曾国藩16字家风什么意思

1、我们先探讨一下什么是一个家庭的“家风”：它一般是指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风；家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现；家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展和发扬。另外，很多“家风”用“家训”的形式体现出来如“颜氏家训”、“曾氏家训”等等，这种例子有很多，在我国历史上它形成了一种独特的传统文化，对其家庭甚至家族的影响都是很大的。如“清朝中兴名臣”曾国藩，对于家风家教，世人非常景仰他，两百多年来，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，有名望者多达240余人，构成了一个声名远播的华夏望族。如曾国藩教给子女读书方法主要有三条。

2、有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

3、传承就是把上一代或者几代人思想、教育、品行、传统、生活习惯、接人待物的方式等继承并发扬光大。

4、我的家风啊，我爷爷内向，我爷爷的弟弟也是内向，我爸内向，我大伯内向，我也内向。大概是我是留守儿童，从小跟着爷爷，加上奶奶在我八岁离开了，家里就我和爷爷两个人，爷爷对我没什么话说，吃饭都是一直沉默的。后来我长大后发现，爸爸与爷爷也很少话说，他们父子一年见两次，就在今年，我爸大概就对在外面制作竹器具的爷爷说了句“不要在外面冷到，到屋里去织”然后然我拿两百元给爷爷用。大伯也很少和爷爷说，但是与一些不正经的人在一起时却很多话说。好像我也是这样，我爸也是这样吧。

5、四、树立良好的家风

6、①谚：长期流传下来文词固定的常言。

7、八本：余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。修身十二款：

8、最近家风的话题炒得火热,纵观整个节目,很多人却混淆了家风和家规.家风是一个家庭通过历史沉淀得到的一种精神,而家规则是家庭规定的行为规范.家风不仅仅是一句话,而是一代人或是几代人的传承.而家风的载体除了口口相述,就是记载长者一生的书籍,亦或是长者留下的汇集成册的家训.一如曾国藩家训,颜氏家训等.有人这样评价,家风:于家庭，勿忘祖先、饮水思源。于社会，弘扬道德，树立新风。家风的重要性不言而喻,你无法选择出生在什么样的家庭,而这个家庭的家风,可能会影响你的一生.家风漫于整个家庭之中，而且影响到家庭中的每一部分.

9、即勤俭持家，简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭败由奢。

10、家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”。

11、家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

12、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

13、家风就是你的父母教育问题好，也有坏的，父母家风好的教育问题确实不错，知道孝敬父母，爱护小辈，确实直的我们学习，教育我们怎么知道，感恩，为孤寡老人做的事情，知道怎么尊重左邻右舍，亲朋好友，这都是家风，家训，我就很注重这些东西，希望孩子们好好学习

14、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。

15、我们每个人都肩负着传承家风美德和民族精神的历史使命。

16、家教家风是现代公民德育的奠基

17、“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。

18、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

19、家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；[3]

20、家是家庭，风是风气。一家之风，世代相传。

21、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

22、影响太大了，我大学里，社交能力很差很差，社交圈子很小，也没进过部门，三会，全宿舍脱单就我一个单身，管理能力，协作能力，组织能力差死。

23、三、兄弟和睦相处

24、二、良好的家风至关重要！那什么是良好的家风呢？

25、“家风”（familystyle）又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，[1]即一个家庭当中的风气。家风是给世代家族成员树立的价值准则。[2]

26、一、何为家风？

27、清朝的张澍在《姓氏寻源》说：

28、一个人最早的教育，来自家庭。而性格的养成，更在于长辈的言传身教。

29、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

30、接着，在待人有礼貌方面，在阳光心态方面，家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。

曾国藩16字家风什么意思

31、五、嗜读。

32、即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。

33、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。

34、中国有句古话富不过三代，而曾氏多少代都有所作为，就是因为传承了优良的家风美德，所以一个家庭要想时代兴旺，必须传承家庭优秀家风美德。

35、即诚实守信，做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之。讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。万不可：见利忘义，丧失人格；利令智昏，得到骂名。须牢记人无信不立的道理。

36、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

37、比如祖上过日子主张勤俭节约，到了你这代依然保持这个过日子方式，这就是传承了家庭勤俭持家的美德。曾国藩祖上都主张耕读，所以曾氏子孙都要在读书的同时做农活，几代人都如此这就是传承了家庭耕读的美德。

38、二、儿女孝顺

39、在一个家庭之中,夫妻和睦是基础,夫妻之间感情深厚,家庭才能稳固。丈夫在外打拼事业,妻子在家里照顾家庭,一里一外,配合默契,妻子是丈夫强有力的后盾,人们常说,一个成功男人的背后,必定有一个温柔贤惠,默默支持他的女人。夫唱妇随,夫妻二人携手并进,恩爱有加,家业才会更加兴旺发达下去。

40、家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，是家庭成员道德水平的集中体现。一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌，这样一种看不见摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。

41、或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽用之不竭。

42、家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

43、古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风背景各异，也有千秋。

44、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

45、或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家立世，讲节约精打细算。

46、大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

47、二、立德

48、⑧极言：把话说到深处。

49、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

50、家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

51、不仅仅是家风美德要传承，国家兴旺发达也需要传承优良传统和美德。中华民族五千年生生不息的根本就是传承了五千年的以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神的是我们民族世世代代生生不息的力量源泉。

52、家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报；家风就是为人老实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国。;“做事勤勤恳恳，任劳任怨；要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难；待人有礼貌。首先，在勤勤恳恳方面，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。

53、老祖宗给我们的忠告,我们一定要牢记,一定要做好这四项,才会家兴人丁旺。

54、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

55、②嗜：喜爱，爱好。

56、简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

57、家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。

58、第一，读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。第二，“一书不尽，不读新书”。曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他的书。第三，就是要培养个人的读书兴趣与方向。曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质”。要想自己好，家庭好，读书是第一等重要的事情。读书能增长知识提升技能，更重要的是能提升人的精神境界，涵养心灵，这两个方面同时发展，人才是一个健全的人。另外，在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱!曾国藩要求家人所做的事情，他自己不仅能做到，而且做得更好。人格力量比一些刚性的规定更有用，曾国藩这种高大的形象，这种厚重的人格魅力深深的印刻在他子孙后代的心里，对后代的影响更大。

59、孝顺是我国的传统美德,不管到什么时候,我们都要孝顺自己的父母,试想一下,一个连自己父母都不孝顺的人,谁还愿意和他交往,说明这个人的人品有问题,不管是在官场,还是在生意场上,这样的人都是不受欢迎的,没有人愿意和他合作。儿女孝顺,家道才会兴盛不衰,俗话说得好,百善孝为先,孝顺父母是我们做儿女应该做的,也是家庭兴盛的根本。

60、一家人只有团结一心,心往一处使,才能同舟共济,一起共创美好的未来。如果都各自打着自己的小算盘,生怕自己得的少,这样一来,只会离心离德,这时候大家都只看重利益,而没有了兄弟之情,最后很容易因为利益的不公平,最后而反目成仇。这样一来,这个家庭就如同一盘散沙,怎么可能兴盛下去。俗话说的话,兄弟齐心,其利断金,一家人只有团结起来,这个家才会固若金汤,日子才会越过越好,才会家兴人丁旺。

曾国藩16字家风什么意思

61、通常指家庭或家族的传统风尚或作风。

62、家风，通俗地说就是一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。

63、写着写着就混乱了。。。家风大概就是忍让，不记仇，沉默是金？大人说话小孩别插嘴，听话之类。

64、家风是一种无言的教育、无字的典藉、无声的力量，是最基本、最经常的教育，它通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。

65、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

66、在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

67、例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

68、一.注重家法、国法二.和睦宗族、乡里三.孝顺父母、敬长辈四.合乎礼教、正名分五.祖宗祭祀、墓祭程序六.修身齐家例：《曾国藩家训》语录八字：家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

69、良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。什么是良好的家风呢？这是一个仁者见仁，智者见智的话题了：

70、一、夫妻和睦

71、家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

72、家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。

73、南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：『此非徒温雅，乃别见孝悌之性。』潘因此遂作家风诗。」

74、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析

75、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

76、真不希望下一代也像我这样，在努力脱离我爸，爷爷这样的环境。

77、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

78、家教大多是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵，通过言传身教，让每个家庭成员刻骨铭心。

79、留给子孙最好的财富,其实并不是什么金山银山,而是一个良好的家风。这一点我们从曾国藩身上就能看出来,曾国藩的后世子孙,几乎没有出一个败家子,一个个在己的领域都很有成就,他们的家族才会兴盛下去,这都是离不开曾国藩良好的家风。

80、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

81、四、勤俭

82、一、求是

83、就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的名言：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。

84、对于家风的一个理解，所谓的家风就是家里的规矩，家里的所有族人，一个家族，所有的族人都必须要遵守这些规矩，比如说那个加分有这么几条，第1个爱祖国爱人民，第二一个做一个正直善良的人，第3个怎么怎么怎么怎么有很多条对不对啊？每个家族的这个加分都是不一样的。

85、无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

86、家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

87、③穷：推究到极点。

88、三、诚信

89、意思是一个家的家教，我们在这个世界之中生活，每个家庭都有它的独特的风格，只有了解这些东西过后，才会让这个家庭变得更加的美好，所有的人才会理解到他的不同的一面，好好的去感触这些事物，好好的去理解现在的生活。整个家庭才会变得更加的幸福。

90、家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。

曾国藩16字家风什么意思

91、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

92、“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。”

93、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

94、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

95、如仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱。

96、读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能上时代发展的步伐。

97、良好的家风是优良品质在家庭中的沉淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵财富。

98、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒