程颢简介

1、气从缇室葭莩起，风向白蘋洲渚生。

2、盆荷二首其一

3、郊行即事

4、纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。

5、志不可慢，时不可失。

6、语出宋·程颢《论王霸札子》。意志不可以懈怠，时机也不可以轻易的失去。

7、程颢读音一直是会被后人误读的东西，“程颢”的“程”是常见字，和“成功”的“成”同音，而“程颢”的“颢”则与“浩然正气”的“浩”同音。程颢是北宋理学的主要奠基人之一，同为奠基人的是程颢的弟弟程颐，后人一般称呼这两兄弟为“二程”。

8、读书要玩味。

9、洛学创始人程颢、程颐的四大弟子谢良佐、游酢、杨时、吕大临。谢、游、杨为鼎足程门三大弟子；吕大临初学于张载，张载卒后学于二程。

10、程颢、程颐和朱熹借助儒学、佛学和道家理论，创立的一套思想体系——理学。

11、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

12、水心云影闲相照，林下泉声静自来。

13、春日偶成

14、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

15、程颢（hào）（1032年—1085年）字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。

16、世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。

17、cheng二声，hao四声，cheng二声，yi二声

18、心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养端倪之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。

19、轰雷叠鼓响前峰，来自彤云翠蔼中。

20、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

21、北宋的程颢和程颐，河南洛阳人，他们创立的理学也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说，才成为一代理学大家的。

22、后一日再和

23、程颢是程朱理学，心学是王阳明

24、秪应风雨梅台上，已减前时一半春。

25、庭下竹青青，盆荷水面平。

26、题淮南寺

27、程颢弟子游酢。

28、道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

29、常劝嬉游须及辰，莫辞巾屦染埃尘。

30、理学的集大成者是南宋的朱熹。朱熹是“二程”（程颢、程颐）三传弟子李侗的学生。

程颢简介

31、道通天地有形外，思入风云变态中。

32、月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

33、南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。

34、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

35、涟漪尤绿净，凉吹夜来生。

36、北宋程颢和程颐，将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一套完整严密的天人关系思想体系，这就是理学，因为是儒学的发展，所以又称新儒学。

37、出自程颢《秋日偶成》。静静的观赏万物，自然中的乐趣都能够得到，人们对于四季中的美妙景色感觉都是一样的。

38、洗涤炎埃宿雨晴，井梧一叶报秋声。

39、两事到头须有得，我心处处自优游。

40、朱熹建立了庞大的理学体系，成为宋代理学思想集大成者，开创了紫阳学派。他的理学思想成为元、明、清三朝的官方哲学，由其校订的“四书”成为后代科举应试科目。

41、喷崖雨露千寻湿，落石珠玑万颗红。

42、都是“理学大师”。

43、游酢（1053年～1123年），建州建阳（建阳麻沙镇长坪村）人，北宋书法家、理学家。他自幼颖悟，过目成诵。程颐一见，谓其资可适道。后程颢令扶沟，设庠序，教人召酢职学事。元丰五年，登进士，调萧山尉，改博士。

44、程颢[hào]（1032年-1085年）字伯淳，学者称明道先生，世居中山，后从开封徙洛阳，北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者，与程颐世称“二程”，其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。

45、心学的创始人是程颢。

46、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

47、芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

48、世事无端何足计，但逢佳日约重陪。

49、（宋）程颢

50、语出宋程颢《遗书》。读书是值得反复阅读，经常咀嚼体味的。

51、洞壑积阴成气象，鬼神凭暗弄威风。

52、寥寥天气已高秋，更倚凌虚百尺楼。

53、[chénghàochéngyídú]

54、万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

55、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

56、程颢程颐读的拼音

57、兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

58、谁言无远趣，自觉有馀清。

59、影倒假山翠，波光朝日明。

60、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

程颢简介

61、退居陋巷颜回乐，不见长安李白愁。

62、秋日偶成二首其一

63、所著有《中庸义》《易说》《诗二南义》《论语·孟子杂解》《文集》各一卷。学者称廌山先生。

64、学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。