孔子论语全文及译文

1、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

2、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

3、子曰：“不在其位，不谋其政。”

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

6、在这章经文中，孔子着重讲了孝敬父母，最难的是长期有喜悦的表情。这不是一句空话，这需要内心有恭敬，才能在面上有表现，这种喜悦不是刻意表现出来的，而是发自内心的，所以是最难的。

7、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

8、(1)有子：的学生，姓有，名若，比小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在书中，记载的学生，一般都称字，只有和有若称“子”。因此，许多人认为即由和有若所著述。

9、(2)孝弟：孝，时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。

10、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

11、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

12、子以四教：文、行、忠、信。

13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

14、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

15、翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》

16、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

17、【注释】

18、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、子曰：三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

19、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

21、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

22、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

23、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

24、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

25、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

26、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

27、《论语学而篇》中。

28、译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

30、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

孔子论语全文及译文

31、《论语为政篇》中。

32、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

34、(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

35、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

36、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

37、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

38、子曰：“人而无信，不知其可也。”

39、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

40、在这章经文中，有子的观点正是儒家思想仁者爱人的核心所在。一个人从孝弟做起，推而广之，就能达仁人君子的境界。

41、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

42、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

43、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

44、《论语》十二章翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

45、(4)鲜：音xiǎn，少的意思。书中的“鲜”字，都是如此用法。

46、译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

47、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

48、(3)犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。

49、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

50、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

51、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

52、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

53、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

54、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

55、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

56、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

57、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

58、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

59、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

60、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

孔子论语全文及译文

61、(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。

62、(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的.“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

63、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

64、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

65、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

66、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

67、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

68、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

69、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

70、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

71、有子(1)曰：“(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？”

72、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

73、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

74、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

75、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

76、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

77、孔子论孝的经文很多，今选其一例。

78、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

79、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

80、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

81、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

82、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的.就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

83、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

84、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

85、(6)务本：务，专心、致力于。本，根本。

86、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

87、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

88、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

89、【译文】

90、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

孔子论语全文及译文

91、有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生，孝弟也者其为仁之本与！

92、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

93、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

94、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

95、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

96、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

97、子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生僎，曾是以为孝乎？

98、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

99、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

100、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

101、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

102、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

103、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

104、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

105、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

106、有子说：那种孝顺父母，敬爱兄长的人，却喜欢顶撞上级，是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了，便产生了仁道。孝顺父母，尊敬兄长大概便是仁道的根本吧！

107、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

108、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

109、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

110、翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。《子罕》翻译：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。