1、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。、我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

2、清·金缨《格言联璧·持躬》　富贵以能布施行善为德，贫穷以节俭自奉为德。

3、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

4、①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。

5、宋·苏轼《宝绘堂记》　荣华富贵如过眼即逝的云霞和烟雾。

6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

7、⑥境由心造，我命由我不由天。

8、晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》　先师：此指孔孟等儒家先辈。　儒家先辈们留下的教诲，只忧虑仁义之道得不到施行，而不忧虑生活贫困。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。

10、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

11、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

12、《孔子家语·在厄》　接受别人施与的人，对施与者常常怀有一种畏惧的心理。　《聊斋志异·神女》：受人求者常骄人，求人者常畏人。

13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

14、《战国策·秦策》　家中如有来路不正之财，就会伤害根本。《挚虞库居铭》“有财无义，恒家之殃”，意近。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、贫不忘俭，富不学奢。

17、我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑。——刘茂恩

18、清·黄宗羲《山居杂咏》　输心：献纳诚心。其：犹“岂”，表示反诘。　死亡不能使自己出卖身心，贫困的生活更不能使自己有所动摇，表现了坚贞不屈的民族气节。

19、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

20、《礼记·大学》　道德是做人的根本，财物是次要的东西。

21、苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。

22、《大戴礼记·曾子制言上》　富有但苟且，不如贫而安乐；生而受辱，不如死而光荣。

23、明·佚名《增广昔时贤文》　君子爱好钱财，但要用正当的手段取得它；贞洁的妇女爱好美色，但要按一定的礼仪去接纳它。

24、宋·刘克庄《贫居自警三首》　致力于求取学问，不要忘记勤俭持家的道理，富贵反而使子孙变得愚蠢。

25、明·洪自诚《菜根谭》　溪：涧，山间的水流。壑：山沟。言人的贪欲比溪壑更难填平，喻人欲之无止境。　清·程允升《幼学琼林·人事》：“欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。

26、三国·魏·曹植《玄畅赋》　非：不是。有财有宝未必就是富贵。

27、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机《猛虎行》

28、不以富贵妨其道，不以隐约易其心。

29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30、明·冯梦龙《古今小说·沈小官一鸟害七命》　不符合义理的钱财不要拿取，不合义理的事情不要去做。

31、晋·葛洪《抱朴子·崇孝》　汲汲：心情急切的样子。　沉沦：犹沉没、沦落。　如果没有坚定的意志，那么贫贱者只迫切地营谋生计，富贵者则沉溺于享乐。

32、不以贵为安，不以贱为危。

33、人不可有傲气，但不可无傲骨。

34、唐·白居易《续座右铭》　慕：羡慕。　忧：忧虑。

35、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

36、大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

37、《旧唐书·李靖传》甚少：很少。

38、人欲余财积蓄之富，而穷年累世不知足。

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

40、贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而奢自来。

41、汉·韩婴《韩诗外传》　欲：指私欲，贪欲。　指出人最大的祸害是贪求过多，不知适可而止。

42、清·张自起《咏怀》　物：指各种享受的东西。　攻：击倒。　说明贪图富贵，就会在“糖弹”面前打败仗。

43、老去才虽尽，穷来志益坚。

44、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游

45、不义而富且贵，于我如浮云。

46、豪杰之士，必有过人之节。

47、唐·姚崇《水壶赋》　浊富：浑浊富有。　清贫：清白贫穷。　浊富不如清贫。　宋释道元《景德传灯录》“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”与此意同。

48、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

49、有道之财方可取，无道之钱莫强求。

50、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

51、《修身宝鉴》　荣枯：草类开花和枯萎，喻人的昌盛显达和衰败困顿。　水月镜花：水中之月，镜中之花。比喻虚幻的东西。

52、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

53、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

54、日有阴晴，月有盈亏。算人无久富长贫。

55、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

56、我是一个很有气节的人，自尊心好强，我最怕要开口找人帮，在这一生，我宁愿选择少吃一些，都不愿求人帮。——张国荣

57、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。

58、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

59、明·洪自诚《菜根谭》　造物：指造物者，即上帝。　钓饵：引鱼上钩的食物。　机：捕鸟的机槛。　阱：陷阱。

60、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫穷是耐久之交，你处得他好，他益你反深。

61、不降其志，不辱其身。——《论语微子》

62、.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

63、贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄

64、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

65、常思奋不顾身，而殉国家之急。——（汉）司马过

66、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

67、清·申涵光《荆园小语》　渔利：以诈述谋求私利。　务名：挖空心思地求虚名。　毁：讥诽。

68、天下有至宝，而非势也；有至富，而非金玉也。

69、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

70、能知足则常足，故富；能脱俗则不俗，故贵。

71、明·李贽《焚书·富莫富于常知足》　自知满足和超凡脱俗就是最大的富和贵。

72、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

73、唐·韩愈《省试颜子不贰过论》　不因为富贵妨碍他的道义，不以名位改变他的心志。

74、晋·傅玄《杂诗》　安贫：安于贫困。　与：给予。　谋：图谋，营求。　意谓安贫可能得福，富贵容易招祸。

75、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。

76、能贵不能贱，遂为物所攻。

77、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

78、汉·王充《论衡·命禄》　陶朱：春秋时，越国名臣范蠡，功成退隐，后成巨富，号陶朱公。财富极多不一定是智者的所为。

79、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语

80、德者，本也；财者，末也。

81、唐·王维《过李揖宅》　乐道：以遵行自己所信奉的道德准则为乐。　安贫：安于贫困的生活。

82、富者，怨之府；利者，祸之胎。

83、唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》　浮云：飘浮于空中的云，比喻不值得关心的事物。意指不把富贵放在心里。

84、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

85、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

86、《荀子·荣辱》　欲：想要，希望。穷年累世：指接连不断，时间长久。意指人对财富的求索是不会厌足的。

87、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

88、明·洪自诚《菜根谭·评议》　耐久之交：喻永不变心的朋友。　处：相处。

89、真视富贵如浮云，不溺于名利酒色，一世之伟人也。

90、《艺文类聚·鉴戒》　世上的至宝至富，不是权势地位和金银珠宝。

91、明·李贽《焚书·富莫富于常知足》　知足：知道满足。　常：经常，长久。　脱俗：超脱凡俗。　这是古人的一种安贫乐贱、与世无争的处世哲学。

92、外贫贱易，耐富贵难。安劳苦易，安闲散难。

93、猛兽易伏，人心难降。

94、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

95、清贫常乐，浊世多忧。

96、富贵者贫贱之基，奢侈者寥落之由。

97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

98、人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

99、在命运的颠沛中，很容易看出一个人的气节。——莎士比亚

100、良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。——《三国志》

101、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》

102、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉

103、志苟不固，则贫贱者汲汲营生，富贵者沉沦于逸乐。

104、在雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅

105、明·洪自诚《菜根谭》　财货储藏得多损耗也多，所以，财富丰厚的人忧虑也多。

106、宋·李之彦《车谷所见·贪欲》　堆金积玉：形容贵重的财物极多。　必须用正当手段，获取财富。

107、力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

108、唐·马周《清崇节俭及制诸王疏》　奢：奢侈。

109、富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。

110、明·洪自诚《菜根谭》。

111、多藏者厚亡，故知富不如贫之无虑。

112、乐能知足乃为富，岂必金玉名高资？

113、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

114、宋·陆游《醉醒初觉偶记》　益坚：更坚强。　后句从唐·王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”化出。

115、荣名秽人身，高位多灾患。

116、勿慕富与贵，勿忧贱与贫。

117、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》

118、⑤不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。

119、明·张居正《答应天巡抚胡雅斋言严治为善爱》　怨之府：怨恨聚集的地方；大家怨恨的对象。　胎：根源。

120、安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》

121、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

122、荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。

123、吃人嘴软，使人手软。

124、明·沈受先《三元记·博施》　重仁义轻钱财的人，才是大丈夫。

125、君子固穷，小人穷斯滥矣。

126、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

127、晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛。

128、宋·欧阳修《盘车图》　名高资：富有著称于世。知足常乐本身就是一种财富，为什么一定要去追求金珠玉石的富有高名？

129、科学没有国界，科学家却有国界。——（俄）巴甫洛夫

130、家有不义之财，则伤本。

131、年老心未老，人穷行莫穷。

132、先师有遗训，忧道不忧贫。

133、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

134、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——英.莎士比亚

135、鱼不忍饥钩上死，鸟因贪食网中亡。

136、利傍有倚刀，贪人还自贼。

137、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

138、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

139、溪壑易填，人心难满。

140、学如逆水行舟，不进则退。学海无涯苦作舟。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。知识就是力量。我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

141、安贫乐贱，与世无营。

142、富贵于我如浮云。

143、唐·王勃《滕王阁序》　达人：指通达事理的人，达观的人。　旧谓有贤德的人安于贫困生活，通达事理的人知道命运。

144、富贵如浮云，金玉不为宝。

145、君子爱财，取之以道；贞妇爱色，纳之以礼。

146、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

147、富者非财也，贵者非宝也。

148、唐·柳宗元《校书郎独孤君墓碣》　贫穷也不忧愁，享乐也不放荡。

149、唐·张？？《朝野佥载》　旧谓处在贫困境况中的人，往往缺乏志向和勇气。

150、《论语·述而》　用不正当手段得到的富有和显贵，对于我就象飘浮在空中的云一样不值得关心。

151、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

152、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

153、【写作提示】材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动（努力奋斗、经受磨难、砥砺意志）能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。

154、汉·王符《潜夫论·忠贵》　盛：兴旺。　骄佚而生过：骄奢淫逸并产生错误。　佚，同“逸”。

155、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

156、堆金积玉，来处要明。

157、《论语·卫灵公》君子用心求道而不费心思去求衣食。

158、④乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。

159、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

160、仁为众善本，贪是诸恶源。

161、论起荣华富贵，原不过是过眼云烟。

162、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

163、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

164、清·史襄哉《中华谚海》　正当途径的钱财才应取得，来路不明的钱财不应去拿它。

165、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原

166、元·无名氏《杀狗记》第十八出　喻人的境遇会起变化，不会永久的富或永久的穷。

167、励志学习名言

168、据此，可从以下角度立意：

169、《淮南子·原道训》　不把身居高位看作是安全，认为处于卑下的位置就危险。

170、患难可以试验一个人的品格，非常的.境遇方可以显出非常的气节。——莎士比亚

171、宋·黄庭坚《赠别李次翁》　翕张：收缩伸张。　贪财图利的欲望迷住了心窍，就会使自己处于被动，任人摆布。

172、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

173、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

174、荣华东流水，万事皆波澜。

175、在命运的颠中，最可以看出人伞兵气节。——莎士比亚

176、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧》

177、宋·佚名《名贤集》　人虽年老，雄心仍在；人虽贫穷，德行不能有亏。

178、--《论语?子罕》

179、金·元好问《感遇》　风雨：喻艰苦生活。　尘埃：喻污浊。

180、一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。——洪应明

181、安贫福所与，富贵为祸谋。

182、《汉书·儒林严彭祖传》　不可因为追求荣华富贵而屈曲迎合世俗。

183、何可屈曲从俗，苟求富贵？

184、受人施者，常畏人。

185、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

186、明·佚名《增广昔时贤文》　忧：忧虑。

187、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

188、普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。

189、浮荣不足贵。

190、②苦境不馁，乐境不骄。

191、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

192、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

193、名言名句之一：

194、富以能施为德，贫以无求为德。

195、吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫。路漫谩其修远兮，吾将上下而求索。战国策，屈原《离骚》。

196、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

197、贫贱常思富贵，富贵必履危机。

198、富贵之于我，如秋风之过耳。

199、坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊

200、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍

201、不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》

202、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

203、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

204、穷不忘操，贵不忘道。

205、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

206、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

207、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

208、宋·严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》　富贵可轻视，名节要看重。

209、天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武

210、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

211、唐·陈子昂《感遇》　表面上的荣华并不可贵。

212、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

213、非理之财莫取，非理之事莫为。

214、莫言贫贱长可欺……莫言富贵长可托。

215、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

216、贵贱无常。

217、《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。

218、如果没有气节，世界上恋爱、友情、美德都有不存在。——英.阿狄生6、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。——法.帕斯卡

219、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

220、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。唐，李商隐《无题》。

221、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

222、名言名句之二：

223、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

224、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

225、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦

226、明·冯梦龙《东周列国志》　芳：香。　饵：钓鱼用的鱼食。　引申为诱人的东西。　言高飞鸟、深渊鱼都为食而死，亦喻人为财而亡。

227、君子忧道，不忧贫。

228、《后汉书·蔡邕传》　安于贫困的生活，乐于微贱的地位，对世上也无其他谋求。这是旧时儒家的一种处世哲学。

229、生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。宋，李清照《绝句》。

230、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

231、傲慢是一种得不到支持的尊严。

232、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

233、三国·魏·嵇康《与阮德如》　荣名：荣誉。　秽：败坏。　高位：高的职位。　说明名利地位并非好的东西，为人不必去追名逐利。

234、重义轻财大丈夫。

235、其穷也不忧，其乐也不淫。

236、《日闻录》卷一　富贵而佚乐则易招贫贱，奢侈而无度则陷于伦落。

237、唐·皮日休《六箴序》　人虽穷，但要保持操守，位虽贵，但不要忘记道义。

238、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

239、人贫则志短，马瘦则毛长。

240、功名富贵知何物，风雨尘埃惜此身。

241、唐·李白《江上吟》　汉水：水名，长江最大支流，从西北向东南流。　此言功名富贵不可能长在，正如汉水不能向西北流一样。

242、元·无名氏《崔府君断冤家债主·楔子》　螳捕蝉：有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的说法，喻害人还被害之意。　比喻过分贪心结果适得其反。

243、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

244、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。三国，曹操《步出夏门行》。

245、自古以来，身居富贵，能知足者甚少。

246、宋·黄庭坚《跋王荆公禅论》　溺：沉湎无节制，色：女色。　伟人：伟大的人物。　富贵不动其心，名利酒色不溺其志的人，是伟大高尚的人。

247、清·史襄哉《中华谚海》　仁爱为众多好事的根本，贪欲为各样坏事的源头。

248、南朝·梁·江淹《效阮公诗》浮云：飘浮于空中的云。此喻不值得关心的事物。金玉：泛指珍宝。意指权势和财富不值得去汲汲追求。

249、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

250、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

251、与其浊富，宁比清贫。

252、绳锯木断，水滴石穿。（励志名言www.lz13.cn）——罗大经《鹤林玉露》

253、清·史襄哉《中华谚海》　虽清贫但常乐，处在混乱的时世倒多忧。

254、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。

255、晋·傅玄《吏部尚书箴》　地位显贵不是永处尊位，出身微贱不会永远卑下。

256、宋·王？？《野客从书·？？冠子》　富贵卑贱不是永恒不变的。

257、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

258、宋·苏轼《前赤壁赋》　苟：如果。　对于不属于自己的东西绝不贪求。

259、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

260、不取于人谓之富，不辱于人谓之贵。

261、汉·无名氏《甘瓜抱苦蒂》　自贼：自己害自己。　劝人切勿贪利，贪欲过多反而会伤害自己。

262、三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞

263、贫穷自在，富贵多忧。

264、明·韩贞《韩乐吾先生遗事》　比喻贪欲会使人走向灭亡。

265、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

266、为祖国而死，那是最美的命运啊！——（法）大仲马

267、丈夫儿富贵等浮云，看名节。

268、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

269、渔利者害多，务名者毁至。

270、富贵荣华几时兮，朱营碧堂生青苔。

271、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

272、清·史襄哉《中华谚海》　吃了、拿了别人的东西，讲话、处事就难于坚持原则。

273、豪杰之士，必有过人之节。——苏轼

274、我们有理由相信，具有良知、气节和深刻思考力的真正知识分子，在无论怎样的威权面前，都能挺住思想的脊梁。——黄桂元

275、《晋书·诸葛长民传》常思：常想。必履：必然践履。在贫困卑贱时常希望得到富贵，在富贵时却必会遇到潜伏的祸机。

276、《吴越春秋·吴王寿梦传》　意谓富贵对于我来说，象秋风经过耳边一样。

277、唐·王勃《滕王阁序》　老当益壮：年纪老了，志气应当更加豪壮。穷且益坚：人穷困，意志应当更加坚定。青云之志：高尚的志趣。

278、忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。——高乃依

279、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

280、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

281、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

282、君子安贫，达人知命。

283、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若

284、唐·李颀《别梁鍠》　莫言：不要说。可欺：可欺侮。可托：可寄托。贫贱和富贵不是永远不可改变的。

285、唐·吴兢《贞观政要·刑法》　地位尊贵的人容易矣横，家室殷富人容易奢侈。

286、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

287、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

288、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东

289、--《论语?子罕

290、与我同心人，乐道安贫者。

291、明·洪自诚《菜根谭》　何天不可翱翔：哪里不可以飞翔？　飞蛾独投夜烛：自取灭亡。　清·秦应阳《飞蛾》：“飞蛾性趋炎，见火不见我。”我：飞蛾自身。

292、唐·李白《古风》　荣华富贵象东逝的水，世间所有的事都象江上波澜，转瞬即逝。

293、晋·陶渊明《五柳先生传》　戚戚：忧惧貌。　汲汲：心情急切的样子。　身处贫贱而坦然自若，不屑于热切地求取富贵。

294、富莫富于常知足，贵莫贵于能脱俗。

295、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

296、《论语·里仁》　金钱和地位，这是人人所想望的，不用正当的方法得到它，君子不接受。

297、积金累玉，未必是陶朱之智。

298、③事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。

299、最贫的是无才，最贱的是无志。——福楼拜

300、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

301、富贵过盛，则必骄佚而生过。

302、志不强者智不达。——《墨子·修身》

303、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

304、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——（俄）别林斯基

305、唐·陈子昂《青台引》几时兮：能维持多久呀。朱宫碧堂：红宫绿堂，泛指金碧辉煌的高大建筑。

306、清·杜文澜《古谣谚》　处在贫贱，劳苦之境倒容易过。处在富贵、闲散的环境更难。

307、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

308、人物气节的名言警句

309、利欲熏心，随人翕张。

310、刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。

311、秦：孔鲋《孔丛子》　取：取得。　谓之：叫做，称为。　财产不掠夺于人，可称为富；人格不受侮辱，可称为贵。

312、贵无常尊，贱不常卑。

313、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

314、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果

315、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东

316、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利.裴多菲