1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

2、“慎”，慎重，庄重；“终”，长辈故去；“追”，追思、追念；“远”，久远的前代祖先。

3、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

4、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

5、生尽孝死尽哀的意思是对待父母，在生的时候要恪守孝道，赡养老人。老人死后要送终寄哀思。

6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

7、生尽孝死尽哀出处来自民间，康熙王朝中也有出现过。

8、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

9、蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

10、临行密密缝，意恐迟迟归。

11、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

12、孝道有始有终，长辈在，诚信的孝敬，尽力的奉养，长辈故去，庄重地尽哀礼，尽后代本分，即所说的“生尽孝，死尽哀”。

13、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》

14、谁言寸草心，报得三春晖。

15、尊老敬老是传统美德，父母养我们长大，我们赡养父母终老，这是一代代的责任传承。

16、生尽孝死尽哀乃曾子的原文：慎重对待长辈的后事，恭敬追念远代祖先，民间自然德风淳化。

17、《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”

18、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》

19、爱子心无尽，归家喜及辰。

20、慈母手中线，游子身上衣。

21、生尽孝死尽哀出自《诗经·蓼莪篇》，唱道:"蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。……父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。这几句的意思是说:那高大的植物是莪蒿吧,哦,...哦

22、辛弃疾《清贫乐·村居》　　茅檐低小，溪上青青草。　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。　　方回《戊戌生日二首》　　客舍逢生日，邻家送寿星。　　循彝须答礼，恃熟莫忘形。　　把笔迟赓和，开樽共醉醒。　　五儿一随侍，心窃愧椿庭。　　陆游《观村童戏溪上》　　雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。　　三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。　　陆游《五更读书示子》　　近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。　　暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。　　吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。万锺一品不足论，时来出手苏元元。　　袁中道《朝耕》　　半夜来原田，月落天将晓。　　溪流涓涓鸣，今年雨水好。　　前种已生苗，万事勿如早。　　解揠唤大儿，牵牛食露草。　　王迈《别刘孟容岁提干二首》　　吾莆诸寿隽，习静鲁灵光。　　有子麒麟种，群孙鸳鹭行。　　此行青眼众，见谓白眉良。　　通籍何愁晚，庭椿乐未央。　　姚勉《梁新恩送龙涎香杯》　　神龙侧枕琼瑰卧，表里透薰香玉唾。　　巧工斲取破天馨，碎悄沉兰百芳和。　　制成七宝金霞觞，犹带岭外梅花香。　　醁醽一酌发奇馥，满中滟滟浮龙光。　　感君遗我真情厚，归拜庭椿一杯酒。　　峻第高官不足荣，人生只愿亲庭寿。　　父母：　　父母者，人之本也。——《史记·屈原贾生列传》　　父至尊也。——《仪礼·丧服传》　　慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安　　十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》　　一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》　　母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》　　母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》　　老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》　　尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》　　万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈　　母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》　　哀哀父母，生我劬劳。《诗经》　　无父何怙，无母何恃？《诗经》　　父之美德，儿之遗产。字严　　父母德高；子女良教。《格言对联》　　有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈　　人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建　　天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》　　为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》　　父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》　　父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著　　父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》　　唐.牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头。”　　明.汤式《一枝花.子弟每心寄青楼受人曲》：“椿萱衰迈，松菊萧条。”　　明.汤显祖《牡丹亭.闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”　　《庄子．逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语．季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以"椿庭"为父亲的代称。　　依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（释迦牟尼佛说心地观经）　　椿是一种多年生落叶乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。后来为一切男性长辈祝寿，都尊称对方为“椿寿”。又因为当年孔子的儿子孔鲤怕打扰父亲思考问题，“趋庭而过”，快步走过自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起来称“椿庭”，称父亲为“椿庭”。古人不单独把父亲称为“椿”，那毕竟是一棵树，而是称为“椿庭”。　　萱草，一种草本植物，古代传说萱草可以使人忘忧。唐朝诗人聂夷写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁。后来就将母亲的居处称为“萱堂”。再后来为一切女性长辈祝寿，都尊称对方为“萱寿”。　　将“椿”、“萱”合称“椿萱”即代指父母，父母都健在称为“椿萱并茂”，前引“堂上椿萱雪满头”的诗句就是形容父母都老了，头发都白了。

23、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步诗》

24、父之美德，儿之遗产。——字严

25、寒衣针线密，家信墨痕新。

26、报答父母的诗句14句1、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

27、《蓼莪》——先秦佚名

28、不生儿育女就不会了解父母养育自己长大是多大的恩情

29、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

30、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

31、可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

32、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

33、感谢邀请回答问题。

34、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》（优美散文）

35、译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！