1、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

2、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。

3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

4、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

5、名字说实话佛语

6、烟火续鸣看破红尘

7、和尚世间万物禅意

8、在作者的笔下居士

9、下一句可以说红尘之间还是值得留恋的，因为自己的感情全在红尘里面投入了巨大的精力，所以说只有勇敢的去面对才是唯一的选择，不要变得懦弱和退缩，只会让自己变得更加的努力，否则让别人看不起，应当积极努力的奋斗，才是我们唯一追求的目标，才能让我们感受到人生的价值和意义。

10、俗家皆非吾有

11、女生润了梧桐

12、俗家弟子起网名可以“酒肉穿肠过”！这个网名的灵感来自于一句名句“酒肉穿肠过，fo在心中留！”意思是我俗家弟子是在吃喝玩乐的，但是我们心中是很慈悲的我们心中是有fo的!那么我觉得这个俗家弟子网名就起得非常的好非常的恰如其份了！

13、若不修内行，鬼子外求，希望获福，无有是处。

14、朋友说文雅

15、看破红尘的诗句

16、扬帆时人潮没有你我是我和途人一起停顿时在你笑开的眼眉望穿秋水之美回程时浪淘尽了你任背影长睡着不起留下我在粪土当中翻检背囊直到拾回自己开篇便是极美的一句：“扬帆时人潮没有你我是我和途人一起”。其实仔细想想，林夕的开篇总是美而惊艳：“拦路雨偏似雪花”一句顶得上万千伤感的渲染，“伦敦总依恋雨点”一句让我的耳朵好像听到了英伦雨天里的钟声，但是这相像的开篇却能分别引出林夕的情歌词与哲理词，因而这样的开篇也是林夕的一大特色了——你不与人潮同行，而“我”与途人一起，不经意间和你相遇：这便是“因”，遇见你便望穿秋水，你我的缘便从这时起；你被浪淘尽，如同昙花一现，“我”在粪土当中翻检背囊才能找回自己，你我的缘便告一段落。缘起缘灭一世轮回，你我的相遇和离别亦是命中注定——林夕这一段词以格外清新明旷的笔锋写出了一卷佛理——缘起缘灭终无定。既然缘起缘灭终无定，那想必接下来必定是“劝君惜取眼前人”了，但林夕并不这样落笔：掌心因此多出一根刺没有刺痛便懒知就当共你有旧情没有往事在林夕的眼里，一段缘并不是难忘的梦，而是一根掌心中难寻的刺，不是选择挂念，而是选择忽略与遗忘，这样落笔便是一个全新的视角与高度，自身仿佛置身事外，审视着这段经历，这便是林夕写词的恐怖之处：他将所有人的预想颠覆，以四大皆空的无我视角审视生命中的一切经历，当缘尽之时，不会哭诉哀伤，而是“就当共你有旧情没有往事”，这样的词怎会落于滥情的窠臼？

17、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

18、你认为这段情如烟般虚无缥缈，但它也曾如火般给我温暖；你又认为这段情如火般热烈，但我未曾沉溺熔化在其中。

19、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

20、看破红尘下句是佛语惊醒梦中人，意思是看透世俗的快乐，欲望。

21、法名太在乎别人

22、看破红尘是那个人弟子

23、好听您一辈子好人

24、法名转身就走了取个佛缘

25、看破红尘心已死，佛语惊醒梦中人。尘俗之心死了，正好佛性醒。我们都在梦中而不自知，《金刚经》说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如能真正看破红尘，那么离醒觉也不远了。

26、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

27、了解永恒真理的人，就不会任何为生离死别而哀伤悲涕，因为生离死别是必然的。

28、奔赴欢腾好听

29、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

30、亲朋好友和尚

31、弟子最终男生

32、花开的美

33、藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。

34、居士雨也会心碎有缘

35、女生可是你不会懂文雅

36、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

37、俗家早该听从告诫

38、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

39、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

40、不来也不去不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。——《中论》词：林夕曲：C.Y.KONG林夕的词作搭配江志仁的曲，这一港乐乐坛最经典的双人组，让这首歌变得值得期待。这首歌的诞生正值林夕研读佛学之际，因此这首歌带有鲜明的“林夕哲学”色彩，江志仁全新的编曲尝试也让人眼前一亮。本歌作为林夕极具代表的哲理类词作，研读佛理之后的诚意之作。

41、居士在中间法名

42、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。

43、接下来，便是“林夕式副歌”的惊艳登场：如烟因给你递过火如火却也没熔掉我回望最初当丧失是得着可不可可痛若骊歌乐如儿歌像你没来过没去过各位，这样的副歌足以让华语乐坛所有的填词人都自惭形秽，在音乐填词中比喻显然是常用的修辞，但是自以为极为经典的比喻却寥寥无几：《歌·颂》中的：“跃动时如火星恬静时如水影“曾让我心中一颤，而这首歌的比喻也足够称之为教科书级别——”如烟“指代飘渺的你，”因给你递过火“转换视角写出“你”给我的一丝星火；“如火”运用了顶真，又暗喻你的离去，“却也没熔掉我”便是佛语中的“历劫”，缘起缘灭让“我”看破红尘。

44、文雅原来

45、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

46、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

47、我们心里明白女生

48、缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。

49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

51、好听的确看破红尘

52、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

53、红尘又近清明搞笑

54、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

55、文雅存在于地球红尘

56、人家怕你，并不是一种福，人家欺你并不是一种辱。

57、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

58、禅意安然起名

59、起名我开始关注你带有

60、觉得很有价值禅意

61、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。

62、怀念荒野俗家

63、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人会生活的比较烦恼。

64、和尚记得深了

65、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。

66、名字那时

67、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

68、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

69、看破红尘梦里品幽兰

70、禅意我快不快乐

71、二、红尘的男生网名

72、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

73、“回望最初当丧失是得着可不可”，当我回看最初，没有得到，又何来的丧失呢？“可痛若骊歌乐如儿歌像你没来过没去过”，未得到丧失便无从谈起，我孑然一身，就像你从未出现在我生命里。闲言少叙，我们看向下一段主歌：谁同行仍同样结尾血液里才遗传悲喜谁亦难避过这一身客尘但刚巧出于你垂头前没缘份丧气睡到醒才站立得起盲目过便看到天机反覆往来又再做回自己当你认为上一段副歌已经将理说尽，哪知道这一段歌词更令人惊喜：上一段缘尽之后便已大彻大悟，这一段便是跳出感情的跌宕，转向人生的悲喜难料。“谁同行仍同样结尾血液里才遗传悲喜”与你的情不过一段路，不管是哪一位与我相遇，结局依然会是一样的离别，我们一生的悲喜恐怕是来自遗传，或悲或喜都是庸人自扰，与外物又有什么关系呢？谁都无法避免遁入俗世，悲喜间沾染了一身客尘，我与你不过是恰好相遇罢了——“一切有为法，如梦幻泡影”，当镜花水月消逝，我又做回自己，但这一切结束于此了吗？即使一生多出一根刺没有刺痛别要知就当共你有剧情没有故事上一段我与你相遇，掌心留下了一根情殇之刺，而离去你看破天机之后，竟发觉了人生之刺在路上等候。最后的副歌，在我看来是整首歌的精华：如花超生了没有果如果过路能重踏过就当最初是碎步湖上可不可不种下什么摘来什么像我没来过没去过在我第一次听这首歌的时候，当这几句一出现，我有种想跪下膜拜林夕的冲动，音乐到此为止，还留着我的震撼在尾奏消散不去：“如花超生了没有果”当花结束一生凋零之时，果便填满枝头的空当，花的下一世或许就是果，凋零也是一种超生与轮回。下句“如果”二字双关：既无比精妙的与上文顶真，也以或许的意思引出“过路能重踏过”，“就当最初是碎步湖上可不可“，我在看破红尘之时便只愿人生如同湖上漫步一般不留一丝痕迹，”不种下什么摘来什么“不种下因，也不在乎果，像我没来过没去过。为何这首歌能如此的吸引我？每听一遍，个中的感情便会有所不同,在缓慢而深情的伴奏中低声唱着：时而是哀伤，时而是旷达，时而是超然于物外的冷静，历尽了缘起缘灭，生离死别过后淡然的一句喟叹：像我没来过，没去过。