富含深意的对联

1、长歌粗短歌疏诗平平聊自娱

2、前巷深后巷深不闻车马之音

3、明代文学家李梦阳才思雄卓，性诙谐，甚爱才，传说他在江西作提学副使时，发现有个读书人与他同名同姓。在唱片名时，就开玩笑说，“你怎么和我同名呢？现在我出一联你来对。”于是随口念道：

4、无论是哪种类型的对联，都能够体现出中华文化的深厚底蕴和对美好生活的向往。

5、此联为明东林领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

6、九重天子年年重九节塞上称觞

7、这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句，天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。

8、东墙倒西墙倒窥见室家之好

9、桃花源对联有100副。

10、这是梁寒操挽胡适联（《名联谈趣》390条）。上联说，胡适是大名人，也是最有争议之人，但在学术问题上不必"盖棺定论"。下联认为生死是自然规律，浮生若梦，人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀。此联持论公允，语气老成，不颂而自扬，不悲而更哀。是耐人寻味的挽联精品。

11、这是因为桃花源是中国传统文化中的一个重要主题，许多文人墨客都曾创作过有关桃花源的诗歌、故事、对联等文学作品，因此形成了丰富多彩的桃花源对联。

12、以下是其中的一些例子：-一径桃花飘香翠，两行柳絮拂波痕。

13、以下是其中的一副：

14、鸟语花香幻桃源，清风明月入画。

15、-桃源仙境人间绝，桃花流水梦中游。

16、联成一体悦目，意味深长无限。

17、睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多

18、风声雨声读书声声声入耳

19、（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：

20、文化源远流长，传承至今不衰。

21、其中一些对联如下：

22、例如：“山水画卷春开遍，日月星辰夜放光”，这样的对联既有富有诗意的意境，又体现了古代文化中山水和天文的重要地位，充分展现了汉字文化的魅力。

23、如果你想学习汉字对联，可以多阅读经典文学作品和古代经典对联，同时可以多动手练习创作，慢慢就会掌握其独特的韵律和意境。

24、酒狂称圣草

25、风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂

26、常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦

27、酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯

28、确实有趣

29、以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

30、以下是其中的几副对联：

富含深意的对联

31、东墙倒西墙倒

32、桃花源是一个传说中的理想之地，象征着人们向往的美好生活。

33、几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋

34、蔺相如，司马相如，名相如，实不相如

35、桃花源对联内容涉及到自然、人生、情感等多个方面，例如“桃源春色满山红，人间繁华尽处空”、“桃源深处花自开，人间罕见意难悟”。

36、诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来岳阳楼联

37、先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂

38、哥了了无言潦草文章拼命酒

39、此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。

40、桃花源对联不仅可以展现文人的才情和对桃花源的崇敬之情，也可以激发人们对理想乡的向往和追求。

41、不过可以根据桃花源的特色和文化内涵创作更多的对联，以丰富人们的文化生活。

42、汉字真有趣，字形美妙绝伦。

43、-桃花潭水深千尺，不及王师送我情。

44、-桃花潭水深千尺，不及小蓑与湖人。

45、这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。

46、桃花源是一个传说中的地方，据传是东晋时期道士陶渊明所创作的散文《桃花源记》中所描述的一个世外桃源，因此有许多人根据这个主题创作了大量的对联。

47、对联典故如下：

48、岁月静好，桃花依旧，顶天立地，柳翠欲滴。

49、这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境，令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。

50、以下是一些桃花源对联的例子：

51、因此，桃花源对联在文化中占有重要地位，数量众多。

52、这一对出得妙！蔺相如是战国时赵国大夫，司马相如是汉代的文学家。“相如”二字又当“相同”来解释。李梦阳意思是：两个相如都不相如，你一个士子能和我同名同姓吗？那个读书人听后略加思索，答道：

53、家事国事天下事事事关心

54、-幽松乱石千寻路，桃花流水百般淘

55、这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。"乡人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"，下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鸣声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。

56、这是因为桃花源是中国古代著名的仙境，被人们称为“人间仙境”，因此历代文人墨客流传下来的对联也很多，结合了桃花源的美景和仙境般的感觉。

57、下联为：魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌。

58、落日归山海，山海藏深意；日出自东方，东方露朱光

59、兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少

60、新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅

富含深意的对联

61、桃花源对联不止100副，数量还在不断增加。

62、异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客

63、桃花源对联不止100副。

64、-落花人在桃源路，山水桃花两相宜。

65、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁

66、名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论

67、这是清郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）。此联虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道，经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。

68、桃花源是中国传统文化中的一个美好寓意，对联是表达对美好祝愿的一种形式，因此在传统文化中，桃花源对联的数量是非常丰富的。

69、花满径底无人，鸟啼岭上谁归。

70、桃花流水鸟飞回，世外桃源隐清怡。

71、如果你想写对联，可以从寓意、韵律、文化背景等方面入手，选择适合的字词组合，体现出对联的美妙和趣味。

72、裘未敝金未尽今年季子不回家

73、论学粗论政疏诗不成家聊自娱

74、因为桃花源是一个虚构的地方，对联的创作数量是有限的。

75、“蔺相如司马相如名相如实不相如。”

76、以下是其中的一副对联：桃红岸上千株，水碧天高一色。

77、比如，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”、“笑傲江湖，慕容复今何在”等等，这些对联既有句法上的对仗，又有意义上的呼应，给人留下深刻印象，让人乐在其中。

78、因为汉字对联有着丰富的文化内涵和形式美，其用词和构思都有着独特的特点，非常值得学习和欣赏。

79、数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜

80、-桃花万顷，人间世外；石桥千岛，一片天然。

81、“魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌。”

82、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美

83、五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳

84、让我们珍爱汉字，传承中华文明。

85、萍水因缘成一梦

86、-禅意田园桃花海，人间仙境水云间。

87、此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！

88、桃花流水人如梦，世外桃源在山林。

89、这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。

90、这是因为桃花源是中国古代文学中的一个名胜地，吸引了无数人的关注和创作，因此形成了许多对联。

富含深意的对联

91、此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。

92、桃花源对联的内容多样，有的反映了桃花源的清幽和美丽，有的表达了对桃花源的向往和赞美，还有的则是对桃花源故事的演绎和描绘。

93、玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神

94、其他的对联也有其独特的韵味和意境，非常值得品味。

95、风声雨声读书声

96、因为汉字是一种象形文字，每个字都有其独特的含义和形状，而对联是一种以汉字为载体的文学形式，通过对汉字的运用和组合，可以创造出有趣且富有深意的对联。

97、一片桃花春水绿，世外桃源境清深。

98、龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地

99、前两个“相如”是人名，后两个“相如”是相同的意思。

100、山色水色烟霞皆空

101、八十君王处处十八公道旁介寿

102、桃花流水何处去，世外桃源远天涯。

103、这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留

104、李梦阳听了，非常欣赏这读书人的才思敏捷，经细心考察，证明确有才能；遂亲自荐举，予以重用。

105、用韵后加强了欢快浪漫的气氛。

106、月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空

107、这是清何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）。杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流"，范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中的"忧"，"乐"两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴"。吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。

108、象形意趣悠长，引人入胜迷人。

109、桃花源对联共有100副

110、-风泉竹石青山绿，桃花流水白云红。

111、定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插

112、桃花源对联共有100副。

113、客来醉客去睡老无所事吁可愧

114、梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：

115、笔画横竖交错，造型别具匠心。

116、又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：

117、这是因为桃花源是一个古代传说中的隐居之地，被认为是一个宁静祥和的世外桃源，许多文人墨客都对它赞美不已，因此形成了许多与桃花源相关的对联。

118、有客醉无客睡福简简吁可愧

119、南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦

120、重九节塞上称觞

富含深意的对联

121、健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀

122、沧海日赤城霞

123、这是明李东阳题书斋联（《名联谈趣》589条）。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄。这确是联坛奇观，联家绝艺。

124、这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。此联从时代着眼，

125、因为汉字是一种象形文字，每个字都蕴含着丰富的意义和文化内涵，而对联则是汉字艺术的一种表现形式，通过对字义、音韵、结构等方面的巧妙运用，形成了独特的韵味和意义。

126、青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄

127、出有车入有鱼当代孟尝能客我

128、这是孙髯题昆明大观楼长联（《楹联丛话》卷七）。此联已传诵海内，成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气。

129、-绝壁前头一石屋，桃花流水四时闲

130、送夕阳迎素月当春夏之交草木际天

131、-禅意田园山水绝，桃花源里人间仙。

132、-桃花红处士人语，松竹翠间客思。

133、整句意思为：蔺相如和司马相如，名相同但实际不相同。

134、衔远山吞长江

135、例如，“桃花流水人家”“桃花几处流香”等对联，都表达了人们对桃花源美好生活的向往和追求。

136、今年季子不回家

137、桃花源对联数量不足100副。

138、朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，

139、桃花源对联的内容大多与桃花、山水、禅意、田园等主题有关，表达了人们对自然、生活和人生的向往和追求。

140、真是对得好。魏无忌是战国时魏国信陵君的公子，长孙无忌是唐朝的大臣。“无忌”二字就是“没有忌讳”。读书人的意思是：你那里都不忌讳，我这里也无须忌讳。“制对者”和“属对者”，都是巧用历史故事，弦外有音。

141、一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下

142、此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜在诗艺方面也是下了很大功夫的。

143、桃花源是中国传统文化中的一个美好寓意，因此在对联中被广泛使用，而且由于其寓意多样，所以对联数量较多。

144、五百里滇池

145、松声竹声钟磬声声声自在

146、过到六旬犹少

147、十副经典对联赏析

148、魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌故事是，李空同做科举主考官的时候，有一个士子跟他的名字一样。李空同就不高兴，士子解释说名字是父母起的，自己也没有办法。李空同就说我出一上联，你对上来就算没事。就出了上联：蔺相如司马相如名相如实不相如表面意思是说，蔺相如和司马相如的名字相同，但实际很不相同。内在就是影射自己和士子两个人。士子应声而对道：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。意思就是说古人也有名字相同的，既然人家都不忌讳，你忌讳个啥呢。上下联对仗工整，都嵌入了两个古人的名字，且都含有深意。从对联外来讲，那位士子应声而对的捷才和不卑不亢的气势，都很令人佩服。相较之下，李空同虽为一代大家，对于一个名字称谓斤斤计较，胸襟未免显得狭窄了。

149、书道入神明落纸云烟今古竞传八法

150、上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他的精神财富是流传下来了。

富含深意的对联

151、-桃花流水人间事，山青水秀世外情。

152、做对联不难，做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣，首先要提高鉴赏能力。因此多读多记古今名联是有益的。这里选择一些对联，与朋友们共同欣赏。

153、洞口桃花岸，山间柳絮飞。

154、这是因为桃花源是中国传统文化中的一个重要主题，对联作为中国传统文化中的一种书法艺术形式，自然与桃花源有着紧密的联系，因此在历史上形成了很多与桃花源相关的对联。

155、子归归不得落花风雨葬魂诗

156、-桃花流水静听雨，半夜钟声起扫船。

157、此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011/001，001，0011100可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

158、为赤胆忠臣必是红心孝子，做红心孝子方成赤胆忠臣2.卧冰求鲤古人事，敬老孝亲今世风3.尊老爱老构建和谐社会，行孝尽孝打造幸福家庭4.千古德基惟孝道，九州教泽毓贤风5.养老敬老为中华美德，爱邻睦邻是乡里佳风6.待父母如同对子女疼爱，敬双亲胜过护孩儿感情7.只要承欢尊父母，何须祷告拜菩萨8.家庭温馨身体好，社会和谐寿星多