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扬雄代表作29句

半聋半哑半糊涂 发表于:2024-06-09 点击:69

扬雄代表作

1、杨雄是汉赋四大家之一,他的代表作是:《甘泉赋》、《羽猎赋》、《河东赋》、《长杨赋》(即所谓“杨雄四赋”。有的还将他的作品《教猎赋》、《蓼虫赋》、《蜀都赋》也列入其中。

2、扬雄(公元前53年—公元18年)字子云,汉族。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。西汉官吏、学者。

3、扬雄少年好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。

4、汉赋有些作品,主要是描绘游猎、京都的大赋,存在铺陈过甚、形式呆板、文字堆砌和因袭模拟等缺点,但它拥有大量的作家和作品,流传至今的仍有1000多篇;汉赋对结构、用词、音韵非常讲究,对后代文学产生过一定影响。所以,近代学者王国维曾把赋作为汉代文学创作的代表,与唐诗、宋词、元曲并列。

5、两汉的散文亦有很大成就。西汉前期贾谊的《陈政事疏》(又名《治安策》)、《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》等长期被后人视为政论文的典范,在文学史上占有重要地位。

6、西汉前期的赋,借物抒怀,文词朴实,代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。

7、扬雄的四篇代表作:《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。

8、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”刘禹锡《陋室铭》这句诗中,子云就是杨雄。他住的贫穷简陋,却才气浩然。《三字经》中有“五子者,有荀扬,文中子,及老庄”,这五子中就有杨雄,把杨雄与老子、庄子并列,可见杨雄对后世的影响之大。

9、扬雄(公元前53年—公元18年),字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。

10、《史记》为开创我国传纪文学作出了杰出贡献,是汉代散文的最高成就,也是世界文库中的瑰宝。

11、两汉的乐府民歌也是我国文学宝库中极有价值的遗产。乐府是掌管宫廷音乐的机构,始设于秦。

12、汉武帝时,赋体文学兴旺发达。作家很多,代表作为司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。在《史记》司马相如本传中,均录为一篇,《文选》始分为两篇。《子虚赋》是通过假设的楚国使者子虚和齐国乌有先生互相夸耀楚王、齐王游猎的盛况。《上林赋》则是通过假设的亡是公极力铺陈天子在上林苑游猎的壮阔气派,大大压倒了楚齐游猎的场面,以示天子理应压倒诸侯。

13、两汉文学较为繁荣。主要文体是赋、散文和乐府诗。赋是一种散文韵文并用,体物写志的文体。

14、扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展者,对后世意义可谓重大。

15、天凤五年(18年)去世,时年七十一岁

16、赋文一浪高过一浪,一层压倒一层,洋洋洒洒近8000字,气魄雄伟,语汇丰富,极尽铺陈描绘之能事。如其中对天子在上林苑游猎后举行音乐舞蹈盛会的描绘,甚是动人。

17、西汉后期,最著名的赋家是扬雄,代表作有《甘泉赋》等。

18、游历长安担任大司马王音门下史。汉成帝时,得到同乡杨庄推荐,入奏《甘泉》《河东》等赋。授给事黄门侍郎,修书于天禄阁,结交王莽。

19、秦代由于不重视文人学士,加以存在时间较短,故无文学名著传世(传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作),但不等于秦代无文学而言。

20、近年出土《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中,有八首韵文,其格式与《荀子.成相》相同。成相为古代一种民间曲艺形式,这亦是研究秦代文学的重要依据。

21、东汉末年的长篇叙事诗《孔雀东南飞》,则是汉代乐府民歌的最高峰,是我国诗歌史上不朽名篇。

22、杨雄,成都郫县人。西汉哲学家、文学家、语言学家,以文章名世。

23、东汉时期,则以班固、张衡最有名,代表作分别为《两都赋》、《两京赋》。司马相如、扬雄、班固、张衡被称为汉赋四大家。

24、著有《法言》《太玄》等,将源于老子之道的“玄”作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,是汉朝道家思想的继承和发展者,对后世意义可谓重大。

25、东汉后期,描绘上层社会繁华景象的大赋,稍趋衰歇,代之而兴的是各种抒情写物的小赋,意境较为清新。其中赵壹的《刺世疾邪赋》,揭露了东汉末年统治的腐朽和社会风气的败坏,是汉赋中绝无仅有的。

26、从当时许多刻石的铭文中,可以看到秦代文学的体裁。这些铭文,往往应用四字句的语句,间杂以不规则的长短句,有不规则的押韵。翦伯赞《秦汉史》认为,“这种赞扬天皇圣明的颂词,就是后来汉赋的渊源“。

27、扬雄四赋是指西汉后期著名学者扬雄的四篇代表作:《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》

28、汉武帝时,为了宫廷娱乐和庙堂祭祀,开始由乐府“采诗夜诵,有赵、秦、楚之讴“。乐府采集的民歌,经过加工配乐,后来就称为乐府诗或乐府。这些民歌“皆感于哀乐,缘事而发”,广泛深入地反映了当时的社会生活。

29、东汉时期还出现了文人模仿乐府形式写成的五言诗。其代表作为收入文选的《古诗十九首》,是一群无名诗人所作,习惯上以首句标题,如《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》等,都是很优美的抒情韵诗。汉乐府不仅哺育了当代文人的诗歌,而且对魏晋以至唐代诗人都有巨大影响


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