司马迁关于梦想的名言

1、坚持实事求是的原则.对历史上的事有就是有,没有就是没有,不夸大也不缩小,不因为刘氏当皇帝就溜须拍马,不因为李陵是“叛逆”就写的一无是处；

2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

3、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？——明·洪应明《菜根谭》

4、读到司马迁的这些思想，让人肃然起敬。但这样的知识者人数之少，真可谓数千年才出几人。加上人微言轻，而在知识太监化的传统历史洪流中根本不可能力挽狂澜，往往才华被埋没，人生极坎坷，杰出的思想理念很快被传统意识形态的痼疾所淹没。

5、-理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

6、辛弃疾：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝详

8、)任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫

9、-人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

10、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

11、有志向的人不坚持自己的志向也会一事无成：而给自己制定一个太高、太大志向的人也容易一事无成，因为这个志向离自己太远了，丧失了去实现它的信心和动力。有的人也有自己的志向，但是这个志向并不适合自己，可他们偏偏一意孤行，要坚持到底，那最后的结果就是离自己的目标越来越远。

12、以下是一些关于理想的名言和诗句：

13、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。——马致远

14、——培根生活的理想，就是为了理想的生活。

15、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

16、燕雀安知鸿鹄之志哉。——司马迁《史记·陈涉世家》

17、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

18、《史记》最华彩的乐章是《货殖列传》，为春秋战国至秦汉时期的私营工商业老板大唱赞歌，理直气壮地褒扬市场经济的成功者，指出工商业经济的重要社会地位，肯定个人经商致富的非凡价值，与当时的统治理念及其施政纲领大唱对台戏，实在是不同凡响。

19、马克思：“人生最重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。”

20、愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》

21、)青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

22、——王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。

23、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

24、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

25、这些名言和诗句传达了人们对美好生活的向往和对理想的追求，激励着一代又一代人为之奋斗。

26、)世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

27、梁启超：“人生在路上，要有坚定的信念，勇往直前。”

28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

29、)夫君子之行，静以修

30、)骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

司马迁关于梦想的名言

31、)燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

32、文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

33、)理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

34、-生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

35、丈夫皆有志，会见立功勋。——杨炯《送临津房少府》

36、《史记》中最了不起的一笔，是《伯夷列传》中伯夷与叔齐拦阻周武王伐纣故事中的深刻含义。兄弟俩极力劝阻失败，殷亡周兴，似乎一个万恶的旧政权覆灭了，美好的新朝廷诞生了，而伯夷、叔齐却躲进首阳荒山，义不食周粟，采薇充饥，还放声高歌：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！”以绝食赴死来抗议这场以暴易暴的战争。《庄子·让王》中也有此段故事的一番论说，伯夷、叔齐反对周武王崇尚计谋、依恃武力，用屠杀攻伐来夺取政权，其中已有反对用战争这种革命方式代替暴政的思想。司马迁直接喊出“以暴易暴兮，不知其非矣”的感悟，似乎认识到用暴力取得的政权，也只会用暴力维持，而在暴力统治下的人民，不仅是草芥、蝼蚁，也不能懂得用其他和平手段来解决社会矛盾。这一思想闪光点确实难能可贵，此后两千多年，中国社会就是一部“以暴易暴”的血腥残酷的历史，人们在胜王败寇这个历史逻辑中互相残杀，刀光剑影而看不到尽头！许多人至今憧憬武力“革命”，而不知“其非”在哪里。

37、其次，司马迁不回避求“利”追“富”的人性要求，认为它正当合理，鼓励人们的“利”、“富”欲望。“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“利”和“富”是社会发展的必不可少的动力，提出各行业一般应有百分之二以上的盈利，“不中什二，则非吾财也”，即盈利不到百分之二的，就不是我所说的生财行业。鼓吹“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”谈到“贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。”贫富差异不是争夺、赠送等手段的结果，而全在经营者的聪明和愚笨。“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐，岂所谓‘素封’者邪？非也？”用反问的口气赞扬聪明勤劳的致富者，尊崇成功的私营工商业者，巨富者可比“素封”的王者！间接批判了儒家“君子不言利”的虚伪性。

38、总之，大力倡导自由市场的商品经济，“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事”。认为自由市场经济能使人们各自发挥出最出色的能力，获得希望得到的回报。商品的价格与供求关系也能自然地得到调节，使人们积极快乐地从业与生活。当然市场经济存在无情竞争，“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”致富可以有多种行业与手段，能否成功全看个人的本领，反对用各种不正当手段的“奸”富，要求用公平的自由竞争机制促进社会经济发展。赞叹汉初全国市场形成时的繁荣局面，“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”这样“上则富国，下则富家”，理直气壮地将“富国”与“富家”摆在同等重要的地位。

39、)贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

41、他在一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。

42、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》

43、对父亲至孝.《史记》实际上是司马迁父亲未完成的遗志,最后由作为儿子的司马迁重重困难完成了；

44、)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

45、年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。

46、司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

47、顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”

48、壮志凌云伐先锋，独占英豪气概多。——岳飞《满江红》

49、——契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

50、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

51、人生自古谁无死？

52、——张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

53、我是七月财人，很荣幸能回答这个问题，我认为主要二点：

54、)青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

55、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》

56、——苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

57、-世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

58、蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。

59、目的伟大，活动才可以说是伟大的。

60、奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。潘序伦

司马迁关于梦想的名言

61、列夫·托尔斯泰：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”

62、司马迁因李陵事件遭受宫刑，身体虽然被强权残酷阉割，但精神却依然坚守独立之人格，思想依然在顽强地自由翱翔，最终写出惊天地泣鬼神的作品，完成了被称为中国历史文化“千古绝唱”的《史记》。司马迁对当时知识者的社会地位，有着非常清醒的认识，《报任安书》中说：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。”认为朝中掌管文献史籍、天文历法者，不但与占卜祭祝者相近，且类于歌舞杂技艺人，都是皇上蓄养的被玩弄者，分析入木三分。数千年中的大多数知识者，在专制之下，虽然身体没有被阉割，但其灵魂与人格已被阉割，精神与思想被奴才化。然而司马迁作为御用史官，却能在受到极端之后写出个性鲜明的作品，可称千古一人。他那豪放生动能通古今之变的文笔，那独立不羁而成一家之言的史诗，是中国历史文化中光彩夺目的亮点。

63、有志不在年高，我志空活百岁。——石玉昆

64、“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”就是司马迁的理想，这在《报任安书》中他就说到过撰写太史公书的这个目的，也是他能忍受一切苦难而完成《史记》的信念。

65、清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

66、司马迁在《报任安书》里就说，他撰述太史公书的目的是“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《汉书·司马迁传》）。其实这部书就可以视为他的生命，甚至比他生命更重要，支撑他坚持写完《史记》也就是这个信念，这个理想。

67、做人要有高远志向的古代格言有:

68、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。——吕坤

69、他把农民起义领袖写成《陈涉世家》，与诸侯贵族同一等级，对起义者充满了同情，肯定了他们推翻暴秦统治的首功。又把与高祖刘邦争天下而失败的项羽，放入皇帝等级的“本纪”，且列在刘邦之前，突出其叱咤风云、气盖一世的英雄形象，为失败者唱起悲壮之歌。对打下江山的汉高祖刘邦的描写，许多方面可谓实录，早年像“二流子”，打天下后仍旧习不改，时显流氓无赖相，并不一味歌颂，使一个阴险、诡诈、猜忌和常耍权术的帝王栩栩如生。在描述当朝皇帝的《孝武本纪》中，也能秉笔直书如实记载，批判汉武帝在封禅祭天、巫蛊迷信方面的愚蠢和昏聩，指出大规模对匈奴战争非但建功不深，穷兵黩武还给人民造成极大的痛苦和灾难。《酷吏列传》更是将当时司法统治的黑暗揭露得淋漓尽致。

70、“通古今之变”，是认识历史古今发展变化的轨迹；

71、——李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

72、(司马迁)大鹏一日同风起，扶摇直上九。

73、)为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——

74、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

75、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

76、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

78、首先，在专制统治实行“重农抑商”政策的背景下，司马迁坚持农、工、商平等的理念，指出农、工、商、虞（矿）四者，都是民衣食之源。认为工商业的发展能带动整个社会的进步，谈到山东“邹、鲁”诸地在社会经济发展的巨变中，“以铁冶起，富至巨万”的曹邴氏起到了榜样的作用，私营工商阶层的劳动给社会带来崭新的面貌和深层的活力，非常欣赏工商致富者的能力与成就，极大地改变着旧的传统价值观念。

79、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》

80、)志当存高远。——诸葛亮

81、“究天人之际”，是追求认识天人的关系。天人之际，即天和人的关系，是战国秦汉时代士大夫所追求认识的一个大问题。“五德终始”说、“三统”说等有关天人之际的思想，是战国秦汉时代的重要思潮。司马迁对天道是有怀疑的。他在《伯夷列传》后说：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也……余甚

82、——丁玲

83、司马迁有非常坚定的信念，认为死要死得有价值，要“重于泰山”，这也是他没完成《史记》，哪怕在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中而顽强坚持下来的原因。

84、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

85、苏轼：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”

86、屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。

87、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人。

88、在艰难的情况里百折不回.在遭受宫刑后仍然以顽强的毅力写完了历史学和文学巨著《史记》.

89、——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

90、)生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

司马迁关于梦想的名言

91、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

92、)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

93、诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已。”

94、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

95、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

96、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易·乾·象辞》

97、)人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

98、司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

99、以下是一些关于初心与梦想的诗句：

100、王阳阳：“知行合一，天人合一。”

101、陈独秀：“人生的意义在于追求真理，为民族振兴而努力。”

102、张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作

103、受型之后，曾因屈辱痛苦打算，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。

104、关于志向的经典名人名言

105、再次，对“治生之术”，即发展产业之道的重视。“是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。”是说无资产者就应该凭力气去赚取，少有资产者应该凭智慧去增值，已经富足者更要把握时机扩大财富。用大量事实告诉人们，工商业者发家致富不仅需要通过辛勤的劳动，还需“必用奇胜”的智慧。如描述当时著名大商人白圭，“治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”而且“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”，用计谋办法，也俭省节约，且抓住时机，故能有所成就。市场机制的特点是平等竞争，鼓励人们努力向上，优胜劣汰。指出工商业各种部门，哪怕最底层的行业，只要把握机缘，不辞劳瘁，以智取胜，都能创造出奇迹来。

106、大鹏一日同风起，扶摇直上九，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——唐·李白

107、假如人生在世不站得高点，就不能看到远处，好比在飞尘里打扫衣服，在泥水里洗涤双脚，怎么能熬出头，比别人强呢？正所谓，站得高，望得远。只要把目标定的高一些，那么眼前的世界将会更加地开阔。

108、再者，反对官府经营工商业与民争利，更反对统治者对工商业的野蛮掠夺。“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”要求统治者对市场经济持因势利导的无为政策，指出与民争利的统治者是最下作的。认为应靠勤劳致富，“非有爵邑俸禄、弄法犯奸而富”，把靠爵邑俸禄致富的贵族、官僚同弄法犯奸而富的人并列而谈，可见司马迁对靠权势“奸富”的贵族官僚的鄙视与痛恨。《史记·平准书》中列举了大量官营工商业的腐败史实，揭露了官商勾结的祸害，更控诉了汉武帝以增加算缗税收和告发瞒漏诸手段，大规模向富裕的工商阶层进行掠夺的罪行，致使“富贾中家以上大率破。”而“大农之诸官，尽笼天下之货物”，造成民间社会的极端贫困。要求统治者在市场经济中无为而治，顺其自然，不与民争利诸思想观点，完全符合社会发展之趋势，有其相当的积极意义。

109、这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

110、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

111、杜甫：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

112、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》

113、——陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

114、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁《陈涉世家》

115、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

116、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

117、年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。

118、)无论何时，只要可能，你都应该模仿你自己，成为你自己。——莫尔兹

119、释义：大鹏鸟翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九。即使是不借助风的力量，以它的翅膀搧一次，也能将沧溟之水一簸而干。

120、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。——缅甸

司马迁关于梦想的名言

121、-一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

122、司马迁的主要思想

123、司马迁《史记》立专门章节为“货殖”业（工商业）鼓吹，为富商大贾们树碑立传，这在传统中国不但是前无古人，且冒着忤逆统治者的风险，需要超人的眼光与胆略。《货殖列传》是中国经济思想史上难得一见的好文章，然而有关思想只是发源于黄老道家的一些理念，与西方罗马法建立市场经济秩序的基本理念与权利意识还存在极大的距离，不懂得如何用争取平等的政治权利方式去建立商品经济的完备秩序，无法保护已经取得的与市场秩序有关的社会进步，从而上述经济思想不可能发挥出实质性的意义。直到宋、明、清诸代，虽然也出了几个赞赏、倡导商品经济的思想者，如叶适、丘浚、蓝鼎元等人，但上述这一致命的缺憾依旧。在重农抑商的传统文化、专制制度的种种羁绊下，中国古代商品经济只能徘徊于歧路，而倡导商品经济的思想观点也只有昙花几现。

124、以下是一些体现诗人理想与不懈奋斗的诗句：

125、——吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。

126、不塞不流,不止不行。(韩愈)

127、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

128、要立志做大事，不要立志当大官。立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。巴斯德人若无道，难成一事。这就说明了立志就是成功的基础，志不立，就像没有帆的船，没有轮的车，不会有所成就。