论语 中的话

1、这章经文的意思是：

2、在这章经文中，恕字的含义就是换位思考的意思。与人交往，最重要的就是忠、恕二字，忠能得到大家信任，恕能处理好各种矛盾。行事之前能做到己所不欲，勿施于人，就不会有大的过失。

3、最后一句话是：不知言，无以知人也。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、习态度和方法。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、居处恭，执事敬，与人忠。

9、孔子对待愚人的原话是：

10、到满足。

11、君于不以言举人，不以人废言。

12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

13、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学

14、工欲善其事，必先利其器。

15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

16、)孔子曰:“三人行必有我师焉!”

17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

18、《论语卫灵公篇》中

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

21、唯下愚不移。

22、子曰：“不知命，无以为君子也①；不知礼，无以立也；不知言②，无以知人也。”

23、)孔子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆!”

24、)孔子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”

25、子贡拜师于孔子，他想知道是否有一个真理可以帮助与人交往，做事又顺利，可以使人受益终生呢？如果有的话，那就是“换位思考”了，做任何事情的时候，都要做到为他人着想，考虑周全。站在对方的角度思考问题，便等于同时两个人商量事情，减少很多不必要的麻烦。

26、‘己所不欲勿施于人’的意思比较接近换位思考的意思，就是所自己做不到的事情不要要求别人去做。与‘行有不得反求诸己’有同样的意思。

27、君子求诸已，小人求诸人。

28、子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

29、我若成魔，天奈我何?

30、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

论语 中的话

31、孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”

32、第31回，“猪八戒义激猴王”，要请孙悟空出山降服妖怪奎木狼，恭维孙悟空，说了一句话：“师兄是个有仁有义的君子”。这让人感觉孙悟空更像孔子的徒弟。

33、我若成佛，天下无魔，

34、过，则匆惮改。

35、人活的就应该像孙悟空一样，

36、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

37、如果是毕业之际，即将踏入社会，同学相互赠言，《论语》中有一句话很合适。这句话记载在《泰伯》篇中，是曾子说的，即“士不可以不弘毅，任重而道远”。

38、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

39、二、看《西游记》的价值判断标准，多取儒家。其中一种倾向为“援佛释儒”、“援道释儒”。这与阳明心学异曲同工。阳明心学的思想源头是《论语》。既如此，《西游记》必然与《论语》一脉相承。举例如下：

40、孙悟空说。人而无信，不知其可，

41、君子矜而不争，群而不。

42、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

43、孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。”

44、孔子学无止境的名言：

45、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

46、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”

47、过而不改，是谓过矣。

48、学而不思则罔，思而不学则怠。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

50、孔子说：只是上等的智者和下等的愚人是改变不了的。

51、一、《西游记》是阳明心学的故事版。故事情节是“西天取经”，说的道理是“千经万典，只为修心”。这与王阳明的“破山中贼易，破心中贼难”并无二致。孙悟空，又称孙行者，这暗合阳明心学的“知行合一”理论。“知善知恶是良知，为善去恶是格物”，唐僧师徒四人的“除妖”经历，即为“格物”。种种“妖魔”，实为内心魔鬼。种种痛苦，实为内心斗争。盖人性有“向善”和“自毁”两种倾向，修行，即为阳明所言“正其不正以归于正”，即为孔子《论语》所言“笃信好学，守死善道”，“就有道而正焉”。

52、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

53、不以其道，得之不去也。

54、玉皇大帝的全称，比较长，读起来费劲：“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，这里使用了“上圣”、“仁者”这样《论语》气息比较浓厚或专用名词。

55、如果是毕业之际，即将踏入社会，同学相互赠言，《论语》中有一句话很合适。

56、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感

57、已而为知者，殆而已矣！

58、比如说现实生活中我们要求孩子少看手机，换位思考一下我们能做到吗，我们是孩子会怎样想，换位思考，恰当的方法很重要。

59、)孔子曰:“学而时习之，不亦说乎?”

60、《论语阳货篇》中。

论语 中的话

61、《论语》一书的第一章经文是：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

62、人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

63、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”

64、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

65、子曰：唯上知与下愚不移。

66、《西游记》的作者称《论语》为“圣经”、“古书”。唐僧对白骨精说过一段话：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。”

67、述而不作，信而好古。

68、孙悟空说过的最有哲理的话是：

69、君子欲讷于言而敏于行。

70、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“

71、疯狂过，拼搏过，成功过，

72、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”

73、三、《西游记》至少有九处以上引用了《论语》原话，具体列举如下：1、人而无信，不知其可。2、获罪于天，无所祷也。3、前言戏之耳。4、道不同，不相为谋。5、乐以忘忧。6、既往不咎。7、行不由径。8、有事弟子服其劳。9、再加上本文前面“父母在，不远游，游必有方”那句。我统计得不太仔细，起码不少于这些。

74、听其言而观其行。

75、这章经文中的第一句话是：学而时习之，不亦说乎？

76、见利思义，见危授命。

77、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

78、这句经文中谈到了下愚不移的情况。理解下愚不移的含义，应和前一章经文结合起来理解。前一章经文是：子曰：性相近也，习相远也。由此可知，下愚不移是指下愚之人，要想改变他的性情是很困难的。

79、施诸已而不愿，亦勿施于人。

80、《论语》一书最后一章经文是：子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

81、我哉！’（《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学

82、子贡问道：有一个可以终身奉行的字吗？孔子说：大概是恕吧！自己不想要的，不要施加给别人。

83、子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于

84、君子之仕也，行其义也。

85、子曰：温故而知新，可以为师矣。

86、这句话记载在《泰伯》篇中，是曾子说的，即“士不可以不弘毅，任重而道远”。

87、这章经文中的最后一句是：不知言，无以知人也。

88、综上所述，《论语》一书第一句话是：学而时习之，不亦说乎？

89、益者三友：友直、友谅、友多闻。

90、（尧曰篇第二十）孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”