论语 重点句子

1、•以约失之者鲜矣。

2、君子不器。（《为政》第六章）

3、•君子不器。

4、不义而富且贵，于我如浮云。

5、•孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

6、“正名”，之所以要成为人生的先为者，就缘于“名不正，则言不顺”的价值意旨。这一从否定意义和必要条件逻辑上揭示的价值内涵，道出了“正名”对于人生意义的必要性和不可或缺性。

7、•父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

8、•工欲善其事，必先利其器。

9、己欲立而立人，己欲达而达人。

10、三、君子和而不同，小人同而不和。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

13、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

14、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

16、•已矣乎！吾未见好德如好色者也。

17、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

18、•学而不厌，诲人不倦。

19、不愤不启，不悱不发。

20、【讲解】在担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色

21、•人而无信，不知其可也。

22、•君子一言，驷马难追。

23、•饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

24、•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

26、•君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

27、【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

28、【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

29、【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

30、•人之过也，各于其，观过，斯知仁矣。

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31、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

32、子曰：攻乎异端，斯害也已。

33、【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

34、知之为知之，不知为不知，是知也。

35、【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

37、•不在其位，不谋其政。

38、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

39、•以不教民战，是谓弃之。

40、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

41、学而不思则罔，思而不学则殆。

42、君子不器。

43、【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

44、•君子和而不同，小人同而不和。

45、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

46、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

47、•志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

48、•先行其言而后从之。

49、【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、。德国并不孤单，一定有邻国善良的人并不孤单。必须有人来和他交朋友。

52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

53、【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

54、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。

55、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

56、听到路上的谣言，谣言到处传播。这是高尚的人应该摒弃的风格。

57、•成事不说，遂事不谏，既往不咎。

58、•朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

59、•君子坦荡荡，小人常戚戚。

60、•邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

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61、•君使臣以礼，臣事君以忠。

62、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

63、。如果你听你说的话，你将放弃美德。

64、当仁不让于师。

65、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

66、君子务本，本立而道生。（《为政》第十四章）

67、士不可以不弘毅，任重而道远。

68、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《泰伯》第二章）

69、【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

70、•益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

71、•不学诗，无以言。

72、•吾日三省吾身。

73、•人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

74、•弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

75、•不患人之不己知，患不知人也。

76、•父母，唯其疾之忧。

77、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

78、•不义而富且贵，于我如浮云。

79、对于从政或从事经营管理的领导和管理者来说，讲话、做事拿捏得恰到好处，言行表里如一，就会让人们感到修养谦恭有礼，做事严准细致，做人真诚可信，而必会得到群众的钦佩和员工的信服。

80、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

81、•欲速则不达，见小利则大事不成。

82、。如果一个工人想做好事，他必须先磨快他的工具。

83、。博学而坚定，渴望提问和思考——《论语·子张》

84、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

85、•君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

86、【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

87、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

88、•巧言令色，鲜矣仁。

89、【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

90、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

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91、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

92、•君子泰而不骄，小人骄而不泰。

93、【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

94、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

95、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

96、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

97、•不迁怒，不贰过。

98、•君子欲讷于言而敏于行。

99、•发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

100、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

101、•举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。

102、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

103、【讲解】：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

104、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

105、•温、良、恭、俭，让。

106、•唯仁者能好人，能恶人。

107、[口译]如果一个人自己的品论语霸气励志的句子德不正确，他怎么能改正别人的品德呢？

108、【译文】君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

109、•知者乐水，仁者乐山。

110、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

111、《论语》是收录孔子及其弟子言论的一部作品。它属于语录体，一般是孔子及其弟所说的一两句话，所以一章（或一则）比较短。它所表达的基本格式一般为：＂子曰：＿＿＿＂或＂（某某）子曰＿＿＿＂，＂子曰＂是指孔子说的话，比如说＂子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂；＂（某某）子曰＂是指孔子的弟子说的话，比如说＂（曾）子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不可乎？＂。

112、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

113、【讲解】有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。

114、•父母在，不远游，游必有方。

115、二、君子坦荡荡，小人长戚戚。

116、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

117、【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

118、曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

119、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）

120、君子欲讷于言而敏于行。（《学而》第十九章）

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121、【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

122、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

123、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

124、•学而不思则罔，思而不学则殆。

125、子曰：“君子不器。”

126、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

127、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

128、讲话得体、注重分寸，做事适宜、把准定位，言行得当、行胜于言，既是一个人文明素质较高和智识出众的重要体现，又是令人信服而达致众志成城、建功立业的必要素养和品质。

129、孔子这一论说，出自《论语·子路》，原文是：

130、•夫子温、良、恭、俭、让。

131、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

132、•自古皆有死，民无信不立。

133、【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

134、•己所不欲，勿施于人。

135、子曰：君子不器。

136、一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

137、【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

138、《论语》没有这方面的直接内容，但是子贡问孔子“贫而无谄、富而无骄何如”中的“贫而无谄”，以及孔子说的““非其鬼而祭之，谄也”与“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也”等内容，都包含做人要有志气的意思。

139、——《论语·雍也》

140、。为利润而做，多抱怨。只为自己的利益而行动会带来很多怨恨。

141、【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

142、己所不欲，勿施于人。

143、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

144、•士不可以不弘毅，任重而道远。

145、•以直报怨，以德报德。

146、•爱之欲其生，恶之欲其死。

147、【译文】

148、君子不重则不威，学则不固。（《学而》第八章）

149、•德不孤，必有邻。

150、•默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

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151、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

152、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

153、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

154、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

155、•文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

156、•三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

157、巧言令色，鲜亦仁！

158、【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

159、【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

160、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

161、•信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

162、巧言令色，鲜矣仁。

163、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。

164、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

165、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

166、•人不知而不愠，不亦君子乎。

167、【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

168、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

169、【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

170、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

171、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

172、•言必信，行必果。

173、哀公问曰：“何为服？”孔子对曰：“举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。”

174、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

175、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

176、学而时习之，不亦说乎？（《学而》第一章）

177、•仕而优则学，学而优则仕。

178、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

179、君子喻于义，小人喻于利。

180、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

论语 重点句子

181、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

182、德不孤，必有邻。

183、【讲解】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

184、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

185、君子坦荡荡，小人长戚戚。

186、•人无远虑，必有近忧。

187、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

188、在《论语》一书，已对此进行了明确的揭示和论说。在增强和践行文化自信中，有必要探究这一文化基因的精髓，知道我们中国人的名正言顺飞意蕴所在，言行合一的价值意旨为何，做一名中国人的以身作则意味着什么。

189、•饱食终日，无所用心，难矣哉。

190、•夫人不言，言必有中。

191、以下是《论语》中十章的一些重要句子：

192、【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

193、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

194、•忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

195、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

196、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

197、•君子喻于义，小人喻于利。

198、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

199、巧言令色，鲜矣仁。（《学而》第三章）

200、•今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

201、•子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

202、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

203、做人有尺，说话有度。

204、•道不同，不相为谋。

205、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

206、•古者言之不出，耻躬不逮也。

207、•智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

208、【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

209、•日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

210、•父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

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211、•士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

212、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

213、【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

214、•三思而后行。

215、【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

216、•未知生，焉知死。

217、名正言顺的人生价值要求，非只是对在位领导者和管理者而言，于我们常人来说也是必不可少的学问必修课。做父母的讲话要庄重而严谨，做到言出必行；做朋友的讲话要诚信而重诺，保持言不苟出。

218、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

219、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

220、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。——孔丘

221、•君子周而不比，小人比而不周。

222、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

223、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

224、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

225、说话讲究分寸，干事把准定位，言行得当一致，不是人生修为上可满不在乎的小节、小事，而是展现你的学识和素养的重要体现和呈现，也是一个人政治成熟和有职业担当的重要反映和表现。

226、为政以德，譬如北辰，居其位而众星共之。（《为政》第二章）

227、•吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

228、岁寒，然后知松柏之后凋也。

229、【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

230、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

231、三分给自己，七分给别人，留人余地，给己留路。

232、【讲解】君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。

233、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

234、生死有命，富贵在天。

235、【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

236、•君子疾没世而名不称焉。

237、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！

238、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

239、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

240、•学而时习之，不亦说乎。

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241、•不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

242、•敏而好学，不耻下问。

243、•“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

244、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

245、•自行束修以上，吾未尝无诲焉。

246、这些句子涵盖了《论语》中十章的一些重要思想。然而，考虑到《论语》的内容丰富多样，这只是其中的一小部分，建议您在学习时全面阅读《论语》以获取更全面的理解。

247、•道听而途说，德之弃也。

248、•苟志于仁矣，无恶也。

249、[口译]广泛学习，诚心诚意，认真请教他人，勤于思考。

250、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

251、名正言顺：说话要讲究分寸，言无所苟。

252、过而不改，是谓过已。

253、君子不以言举人，不以人废言。

254、“正名”的价值意蕴，实是正名之实，也就是让自身的名称、名义和名分要符合事实、地位和身份。“名不正”之所以“言不顺”，就在于说话不符合职位和身份，则人不会听从，也不会认真对待。

255、对人常说大话，常说些超越自己身份而过格的话，就难以令人信任和信服。从在其位、谋其政的正名意义上说，正名既是组织或上级赋予自身一定的身份、地位和职责，又是在认清特定职位和责任基础上给自己定位，履行相应的权力和义务。

256、•见义不为，无勇也。

257、【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

258、•仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

259、•欲速则不达。

260、君子不重则不威，学则不固。（《学而》第一章）

261、•君子务本，本立而道生。

262、•不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

263、•君子坦荡荡，小人长戚戚。

264、•知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

265、•学而时习之，温故而知新。

266、•慎终，追远，民德归厚矣。

267、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

268、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

269、•温故而知新，可以为师矣。

270、不患人之不己知，患不知人也。

论语 重点句子

271、【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

272、•若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

273、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

274、•逝者如斯夫，不舍昼夜。

275、【讲解】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

276、。不要生气，不要生气不要把愤怒转移到别人的头上，也不要重复错误4。你不能做你自己，像你自己一样？——《论语·里仁》

277、【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

278、子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”

279、•四海之内皆兄弟也。

280、文质彬彬，然后君子。

281、•子曰：朝闻道，夕死可矣。

282、•博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

283、【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

284、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

285、君子和而不同，小人同而不和。（《公冶长》第十六章）

286、•子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

287、【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

288、做人，有尺度；说话，有分寸；做事，勿致绝。

289、朝闻道，夕死可矣。

290、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

291、【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

292、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

293、欲速则不达，见小利则大事不成。

294、【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

295、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。