名言警句论语之类的

1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

2、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

3、名句：人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手牌。

4、孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯穿起来。曾子答道：是的。孔子走出去后，其他学生问道：这是什么意思。曾子说：夫子的学说只不过是忠恕罢了。

5、名言名句古古诗有:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗

7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

8、文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

9、读书百遍，其义自现。－－《三国志》

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、这个问题问得太笼统，不好回答，也不知道你需要哪一方面的。中国文化里名言名句古诗浩如烟波。名言名句古诗都是有区别的，给你举个例子吧：

12、不在其位，不谋其政。

13、古诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

14、一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

15、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——意大利

16、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、君子居之，何陋之有？

18、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

19、孔子曰：见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。

20、吾未见好德者如好色者也。

21、工欲善其事，必先利其器。－－孔子

22、忠恕二字可谓是《论语》中的二字名言。

23、浪子回头金不换。——张恨水

24、人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。

25、博观而约取，厚积而薄发。－－苏轼

26、过而能改善莫大焉类似的名言？

27、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

28、--春秋末年鲁国的左丘明《左传宣公二年》

29、作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

30、任何改正，都是进步。——达尔文

名言警句论语之类的

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。

32、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。－－林则徐

33、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——北宋·李觏《易论第九》

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、士不可以不弘毅，任重而道远。

37、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

38、有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》

39、至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

40、名言：天才是1的灵感加99的汗水

41、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。－－郑板桥

42、——鲁迅

43、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

44、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

45、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

46、知错能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

47、有则改之，无则加勉。——朱熹

48、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

49、但见悲鸟号古木，雄飞雏雌从绕林间。

50、见善如不及，见不善如探汤就是从别人身上汲取力量的话。

51、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

52、光阴似箭，日月如梭。－－《增广贤文》

53、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。－－《论语》

55、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

56、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——贝弗里奇

57、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚

58、——李清照

59、论语子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”不到想弄明白却不能的时候，不去开导他。不到想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。就不在教他了。中庸天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或困而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。’道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有年不能焉君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地大学大学之道，在明明德，在清明，在止于至善物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。明德为本，新民为末。知止为始，能得为终。本始所先，末终所后。此结上文两节之意。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。壹是，一切也。正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而措之耳小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，�R其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。胖，步丹反。胖，安舒也。言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此心常存而身无不修也。此谓修身在正其心。右传之七章。释正心修身。此亦承上章以起下章。盖意诚则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。自此以下，并以旧文为正。所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有�e矩之道也。

60、在这章经文中，孔子说的见善如不及，见不善如探汤这句话的意思是：见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求，看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。虽然这句话所述之事，在一般人看来容易做到，但真正能持之以恒，坚持不懈的做下去，也并非易事。由此知，向别人学习，也要持之以恒，不懈努力，才能收到好的成效。

名言警句论语之类的

61、《论语里仁篇》中

62、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

63、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

64、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

65、我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

66、远方侵古道，晴翠接荒城。

67、子不语：怪，力，乱，神。

68、亡羊补牢，为时不晚。

69、多情自古伤离别，更那堪冷落清。

70、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

71、—爱迪生

72、苦海无涯，回头是岸。

73、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐代宋祁、欧阳修《旧唐书·魏征列传》

74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

75、类似于名言：独乐乐不如众乐乐