论语中带乐子的名言名句

1、"学而时习之，不亦说乎"出自于孔子的《论语》，千古名句,代代相传。译文:孔子说:"学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗?"

2、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

4、说字表示心中的喜悦，是内在的喜悦。

5、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》

6、子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷

7、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。”

8、子曰：“饭疏食①，饮水②，曲肱③而枕④之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

10、【原文】

11、子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

13、《论语》一书中，表达喜悦的经文很多，今举其一例如下：

14、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

15、子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

16、《论语》一书中，乐学的句子是：好之者不如乐之者。

17、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚

18、论语十二章中用来表达朋友来临而喜悦的句子是：有朋友自远方来,不亦乐乎

19、【注释】

20、乐.是表现在脸上的的快乐，是外在的喜悦。

21、【译文】

22、在这章经文中，有二个字都是表明喜悦的话。

23、①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。疏食，粗粮。②水：古代以“汤”和“水”对举．“汤”指热水，“水”就是冷水。③肱（gong）：上臂，这用泛指胳膊。④枕；用作动词。

24、孔子留传的名言不少，其中在论语中体现他安贫乐道的句子有：

25、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

26、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高

27、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”　　译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”　　译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”　　译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”　　11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”　　译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？　　13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”　　译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　　译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”　　译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　　译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”　　译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”　　译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”　　21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”　　译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”　　译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”　　译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

28、这句话表达了对学习的热情和渴望，因为他认为如果不努力学习，就会失去很多宝贵的知识和机会。总之，《论语》中的这些句子都是在强调学习的重要性和乐趣，鼓励人们积极进取，勇于学习，从而获得更多的成就和快乐。

29、意思是学习并不是一件苦差事，只要时常练习，就会感到快乐。此外，在《为政》中，孔子说：“学如不及，犹恐失之。”

30、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.岁寒,然后知松柏之后凋也不怨天,不尤人,下学（学知）而上达（探求道德）,知我者其天乎既来之,则安之

论语中带乐子的名言名句

31、在这章经文中，孔子提出了学习的三重境界，其中以学习为乐的人，是学习的最高境界。

32、论述“乐学”的语句是学而时习之，不亦说乎？

33、《论语雍也篇》中

34、孔子说：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如以学习为乐的人。

35、【读解】

36、《论语学而篇》中

37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

38、这一段夫子自道，我们在《雍也》篇里孔子赞美颜回时已经说到过。无论孔子还是颜回，都是安贫乐道的典范，这一段文字与《雍也》里孔子赞美颜回的那一段文字一样，也都成了安贫尔迈精神的著名表述。

39、《论语》中有很多句子可以表达善于从学习中发现乐趣的概念。其中，孔子在《学而》中说：“学而时习之，不亦说乎。”

40、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。——李叔同

41、“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已”。