关于读书的名言论语

1、译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？

2、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

3、质朴而文采不够，算个乡下人，有文采却不够质朴，多是虚伪、浮夸，只有两者兼具才是君子。

4、我15岁立志学习，30岁能有所成就，40岁遇到事情不再困惑，50岁就知道天命所归，60岁能听进去各种意见，兼听则明，70岁时收放自如。

5、告诉我们职位没有高低之分，人也无贵贱之分，一旦选定了方向，就要坚定志向去达成。

6、如果要进一步阅读的话朱子《四书章句集注》和邢昺《论语注疏》最为重要。这两种书在《论语》学史上占有重要地位。《四书集注》中华书局有新编诸子集成本（这个版本也是繁体竖排）和一种简体本；《论语注疏》不容易找到，好像有一个出版社出过一个简体本，但最为常用的是北京大学出版社出的李学勤主编的“十三经注疏标点本”套书里面的，或许以后上海古籍出版社也会出，但目前没有上市。

7、以前我只要听到他说的话，就会相信他这个人；而如今，我不仅要听他的话，还要观察他的行为，才会相信他的人。

8、译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

9、"学而时习之，不亦说乎"是一句著名的甲骨文读书名言，出自《论语·学而》。这句话强调了学习的重要性，指出只有不断地学习和实践，才能获得真正的快乐和满足。它鼓励人们坚持不懈地追求知识，不断提升自己。这句名言传承了古代智慧，提醒我们在现代社会中仍然需要持续学习和不断进步，以适应不断变化的世界。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

12、不谋全局者不足以谋一域出自《寤言二·迁都建藩议》陈澹然[清]

13、告诉我们看人要观察他的言行，自己做事也要言行一致，不可说一套做一套。

14、•敏而好学，不耻下问。

15、要做好工作，要先使工具锋利。

16、《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法，给后人以启示。

17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩

18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》

19、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

20、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

21、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》

22、锲而不舍，金石可镂【出自】荀子《劝学篇》

23、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

24、过而不改，是谓过矣。

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

26、译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。

27、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”——《论语》

28、其次，读书有助于培养我们的思维能力和创造力。阅读可以锻炼我们的逻辑思维和批判性思维，提高我们的分析和解决问题的能力。

29、•学而不思则罔，思而不学则殆。

30、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

关于读书的名言论语

31、译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

32、译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

33、知之为知之，不知为不知，是知也

34、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

36、工欲善其事，必先利其器

37、与朋友交，言而有信

38、凡事预则立，不预则废，在做一件事时，必先做好准备，才有胜算。

39、不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是；

40、到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

41、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔为屈原《离骚》中的名句

42、译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

43、学而时习之，不亦说乎。

44、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》

45、岁寒，然后知松柏之后凋也

46、当然也可以配上杨伯峻《论语译注》，这个比较出名。因为刚开始阅读可能有一些具体的字句、名目不好理解，有一本白话文翻译可以帮助读者更好地理解原文。此书好像只有中华书局有版权，他们出这个书有好多版本，你可以随便选一个。

47、读书的好处有很多。首先，读书能够丰富我们的知识，开阔我们的视野。通过阅读，我们可以获取各种各样的信息，了解不同的文化、历史和思想。

48、此外，读书还能够提升我们的情商和人际交往能力。通过阅读各种书籍，我们能够更好地理解他人的想法和情感，从而更好地与人交流和沟通。总而言之，读书不仅可以帮助我们获取知识和思维能力，还能够促进我们的个人发展和社会交往。

49、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》

50、军队的主帅可以改变，但是一个人的志气不能改变；

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、德才兼备的人才受人欢迎，受人敬仰。

53、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》

54、不断地求取知识来减少对未知世界的困惑，真诚地待人，不以物喜，不以己悲，勇敢的人不害怕任何困难。

55、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行

56、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”

57、无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

58、以上所提到的书目上都有PDF版本，如果不想购买，也可以在网上来看，很方便。

59、在为人处世中，不能以自我为中心，不清楚的事不要妄下评论，对于好的意见要接纳，多听取别人的建议，才能保持正确的方向。

60、尽信书，则不如无书。

关于读书的名言论语

61、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我

62、•业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

63、译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。

64、答应别人的事一定要做到。

65、如果只推荐一本的话就推荐钱穆的《论语新解》吧，比较适合初学以及有一定学习能力的人。三联书店和九州出版社都出版过。九州出版社出过繁体竖排的，装帧精美、版式疏朗，最为好看，但如果你是初学者，可能并不适应。好在三联有简体本，也很美观。另外，九州出版社好像也出了简体本。

66、我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢？《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小”——宽容谦逊、一身正气的是君子。《论语》又说：“君子务本，本立而道生。《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。…………对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢？如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢？能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢？我想，是可以的。不过，我还没有这个能力。但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。第一点，有德。这个德，指个人道德品质修养。“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。“孝悌也者，其为仁之本与”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德；“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德；“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求；地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气；“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。第二点，有礼。这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼；与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼；跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼；狭路相逢，退居一隅、避让对方是礼；进入公共场合，衣着得体、仪表大方是礼；得到赞扬，适度自谦、感谢夸奖是礼……总之，一句话，礼的本质是尊重，在家庭、学校、社会交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰当地表现出这份尊重，就是礼貌，就是礼节，就是礼仪。第三点，有志。这个志，可以是“兼善天下”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的把天下兴亡担于一肩、把民族安危系于一身的鸿鹄之志；也可以是“海到无边天作案，山登绝顶我为峰”“会当凌绝顶，一览众山小”的奋发强、努力攀登的奋斗之志；还可以是“采菊东篱下”“溪头卧剥莲蓬”的率真自然、洒脱无羁的个人生活情趣。当然，将国家、民族与个人志向融为一体，在实现国家民族的理想中实现个人的人生价值，当是我们青年学生的最高追求。我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活！第四点，有道。这个道，既是道理，又是方法。符合自然规律，符合事理人情，就是有道。“君子喻于义，小人喻于利。“君子谋道不谋食。“君子忧道不””忧贫。”君子所追求的是道理是正义。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。“君子爱财，”取之有道”君子为达目的，选取的是正道。“博学于文，约之以礼”“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”君子追求道义的方法是博学知礼。第五点，有力。这个力，不能简单地说成气力，应该指包括气力在内的能力，比如，身体强健有气力，意志坚定有毅力，头脑聪慧有智力，思维敏捷有活力，精神开朗有张力，等等等等。“君子藏器于身，待时而动。”因为我们中学生将来是社会主义建设事业的接班人，肯定是要当大任的，必然有一天要“动”，要施展才华建设祖国报效祖国，也就是先要“藏器”，这个器，就是指能力、才干。我们中学生现阶段的主要任务之一就是“藏器”，就是培养各种各样的能力、才干。总而言之，君子有德，君子有礼，君子有志，君子有道，君子有力。明白了君子应具有这些素质，为我们学做君子指明了一条道路。但是，只有知行合一，笃行勤修德，谨学礼，早立志，速明道，苦练力，我们才可能成为真正的君子。祖国需要君子，社会需要君子，时代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我们变成君子，让我中华民族永远傲立世界民族之林！

67、课文选择了孔子，朱熹，曾国藩的读书方法。孔子强调敏而好学，不耻下问，学而不厌，诲人不倦。朱熹强调读书要心到，眼到，口到。曾国藩强调有志，有识，有恒。

68、一个人只有经历的磨难，才能看清他的本性和品质。

69、少壮不努力，老大徒伤悲。

70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

71、读书破万卷，下笔如有神。

72、千篇著述诚难得,一字知音不易求《谢人寄新诗集》

73、另外，还有人提南怀瑾，他不是搞学术的，高级一点的于丹而已。

74、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人的智慧，为人处世和求学，来不得半点虚假。

75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

76、译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。