顾拜旦对奥运精神的阐述

1、在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。

2、奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。

3、年，顾拜旦为国际奥委会了会徽、会旗。会旗案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉。1937年9月2日，顾拜旦在瑞士日内瓦去世，随后被安葬在国际奥委会总部所在地瑞士洛桑。按照他的遗嘱，他的心脏安葬在奥林匹克运动发源地——希腊奥林匹亚的科罗努斯山下。

4、年至1925年任国际奥委会，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。

5、这些话语体现了顾拜旦对于奥林匹克运动会的独特理解和深刻思考，也为后来的奥林匹克运动会的发展和传承提供了重要的指导和启示。

6、顾拜旦提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民”也应该能够“享受”这种精神。

7、奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。和平、友谊、团结就是奥运精神。

8、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中"奥林匹克主义的原则"条款中有这样一段话:"每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神"。也称现代奥林匹克精神。

9、体育就是和平Sportsispeace

10、奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。

11、第4届奥运会的马拉松比赛开始后，意大利糖果商多兰多·皮特里一直领先，第一个进入了运动场。但不幸的是他已精疲力竭，神志不清，先是跑错方向，后因疲劳过度，几次摔倒在地，但每次他都挣扎爬起，在离终点最后15米处，他又一次倒下了，再没爬起来，在两位医生的搀扶下走到了终点。

12、重要的不是取胜，而是参与。

13、在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

14、“奥运会的参与比取胜更重要”"ParticipationintheOlympicGamesismoreimportantthanwinning,"一位英国大主教彼得在礼拜活动时讲了一句至今广为流传的话

15、顾拜旦曾极力提倡“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

16、顾拜旦是现代奥运的创始人，留下了很多的经典的话语，有关的名言列举如下：　　1、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。

17、年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的者狄东神甫创办了一个学术性的，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

18、体育就是和平。

19、顾拜旦（PierredeCoubertin）是现代奥林匹克运动会的创始人和奥林匹克运动会的倡导者，他曾经说过很多著名的话语。以下是一些他著名的名言：

20、由于在比赛中借助了他人的力量，皮特里被剥夺了获金牌的资格。但为了表彰他的进取精神，国际奥委会仍然授予了他与冠军一样的1只金杯。

21、年4月27日至10月31日，第4届夏季奥运会在英国伦敦举行，本届奥运会是历史上时间最长的。参赛国家22个，运动员2034人，其中女运动员36人。意大利马拉松选手D.皮特里在极度疲劳中几次摔倒，又几度奋起，最后在别人的帮助下到达了终点。他虽未获冠军，但精神感人，获得英国王后授予特别金杯。顾拜旦先生颇有感受，“参与比取胜更重要”、“重在参与”就成了奥运格言。

22、"参与比胜利更重要"（Theimportantthinginlifeisnotthetriumphbutthestruggle,theessentialthingisnottohaveconqueredbuttohavefoughtwell.）

23、胜负其次,志在参与OutcomeSecondly,theparticipation

24、在法国，有以顾拜旦命名的街道、体育场馆。法国国家奥委会总部就设在皮埃尔·德·顾拜旦大街1号。在法国国家奥委会的大厅里，矗立着顾拜旦的铜像。1999年12月17日，他获得由《奥林匹克杂志》评选的“世纪体育领导人”称号。

25、"奥林匹克运动会的目的不在于获胜，而在于参与竞赛，以及在竞赛中展现出的优美和高尚的精神"（TheOlympicGamesarenotacontestinwhichonewinsmedals,butacontestinwhichoneparticipates,andinwhichonedisplaysone'sbeautifulandnoblespirit.）

26、提倡奥林匹克精神

27、和平、友谊、进步和发展-奥运会精神Peace,friendship,progressanddevelopment-thespiritoftheOlympicGames

28、可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。

29、同一个世界同一个梦想WithaworldWithadream

30、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。

顾拜旦对奥运精神的阐述

31、绿色奥运、科技奥运、人文奥运-北京奥运会提出GreenOlympics,Hi-techOlympics,People'sOlympics-BeijingOlympicGamesby

32、在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。国际奥委会在其《奥林匹克宪章》“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊、团结和公平竞争”。

33、年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。开幕式上，希腊国王乔治高度赞扬了顾拜旦的贡献。雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会。1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的一些弊端，发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

34、"奥林匹克运动会是一种国际性的文化活动，它可以促进各国人民之间的友谊和团结"（TheOlympicGamesareaninternationalculturaleventthatpromotesfriendshipandunityamongpeoplesofallnations.）

35、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。

36、年12月25日，法国田协在巴黎索邦大学举行成立5周年纪念大会，顾拜旦首次在大会演讲中发表了“复兴奥林匹克运动”的口号，正式提出恢复和创办现代奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的推动下，在巴黎召开了“恢复奥林匹克运动代表大会”。来自12个欧美国家的代表们一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨。这次会议还决定于1896年4月在奥林匹克运动发详地希腊举行第一届现代奥运会，以后则按照古希腊传统每4年举行一次。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会成立，当时著名希腊文学家维凯拉斯(DemetriusVikelas)担任首任国际奥委会，顾拜旦当选为秘书长。

37、顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。

38、和平·友谊·进步Friendshippeaceprogress

39、彼得大主教正是有感于他的拼搏精神而发出了“重在参与”的感慨，认为与夺取胜利的荣誉相比，顽强进取和拼搏的参与精神更接近于奥林匹克运动的本质。

40、顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”，同样强调了这一奥林匹克精神精髓。

41、“更快、更高、更强”"Faster,higher,stronger"现代奥运会创始人顾拜旦

42、顾拜旦曾极力提倡“更快、更高、更强”人类永远向上、不断进取的体育精神。

43、第一次世界大战结束后，人民希望社会再有战争，期望和平。