麦田里的守望者教育理念

1、除非他们自己掌控局面，这些高智商的人都不想跟你进行高智商对话。

2、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。

3、学校教育还有另外一个作用，如果你接受学校教育相当长一段时间，它就开始让你对自己的心性如何有个认识，认识到什么适合自己的心性，还可能认识到什么不适合。

4、我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。

5、在黑麦田中做为孤独的守望者，守护着悬崖边玩耍的孩子们。寄托了作者的情感，对现实的愤慨，无奈，只能希望于守护着不让年轻人堕落于黑暗的社会。

6、学校越贵，小偷越多。

7、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

8、女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。

9、世界上有一半结了婚的男人都是同性恋，连他们自己也不知道。

10、我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。

11、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

12、如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有——那你就是伟大的舞蹈家了。

13、在还没有做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢？

14、人们老是这样，你没精神讨论时，他们偏偏劲头十足。

15、歌手：吴日言

16、跟有些人开不得玩笑，即便是他们活该。

17、表达了美国年轻一代对社会高速发展，人与人之间利益至上，情感淡漠，纯真流失的迷惘与痛苦，很好表达了他们愤世的一面，同时也表达了他们对未来的不确定与迷惘的精神纠结。霍尔顿就是典型的人物。

18、歌曲《麦田守望者》

19、当老师的想做一件事时，你拦都拦不住，他们就是照做不误。

20、如果一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到？

21、《麦田守望者》揭露了在利益最大化的商业社会里道德的堕落，表现了纯真的孩童们在道德堕落的社会中可能会遇到的危机，同时展现出了孩童的无辜与反抗以及成人的虚伪与堕落，全书也表达了作者对精神腐朽的现实社会的批判。

22、霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。　　他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”！而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团……”这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就无法好好念书，因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗。　　另一方面，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子，连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

23、要是一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点工夫。

24、专辑：TwoLittle

25、语言：粤/国语专辑EPCD

26、我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。

27、不管那种离别是伤感的还是糟糕的，但是在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。

28、乐队成员：主唱：肖玮吉他：刘乐贝斯：大乐鼓手：苏阳

29、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。

30、霍尔顿出生于纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校的老师和他的父母强迫他努力学习，以便脱颖而出，将来购买凯迪拉克。他整天在学校所做的就是谈论女性，葡萄酒和性，他甚至不花心去刻苦学习，所以他总是受到惩罚。

麦田里的守望者教育理念

31、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

32、要是我把手放在你的后背上，我以为我部下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有--那你就是伟大的舞蹈家了。

33、乐队最早组建于1992年，乐队成员均为大学毕业生，在校学习期间乐队已初步形成。

34、故事简介：

35、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。

36、寄托了作者的情感，对现实的愤慨，无奈，只能希望于守护着不让年轻人堕落于黑暗的社会。

37、霍尔顿偷偷回抵家里，幸亏父母都出去玩了。他唤醒菲芘，向她诉说了自己的苦闷和抱负。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

38、麦田守望者意思是是文中主人公对人说他的梦想。在黑麦田中做为孤独的守望者，守护着悬崖边玩耍的孩子们。

39、《麦田里的守望者》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。

40、乐队以成员共同喜欢的美国作家赛林格的同名畅销《CatcherintheRye》取名为：“麦田守望者”。

41、如果一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点时间。

42、本书作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。

43、《麦田守望者》(TheCatcherintheRye)作者是捷罗姆·大卫·塞林格（J.D.Sallinger）1919年出生于美国纽约市，早年参过军，这部是他目前出版的唯一的一部长篇，出版于1951年。

44、《麦田里的守望者》守望者是一个孤独的事业，空前绝后的事业。在一片麦田里，几个嬉戏玩耍的孩子肆意奔跑，悬崖就这麦田的尽头。有一个守望者要守护孩子们。守住这些纯真的孩子。这里是麦田不似都市那般残酷，冰凉，虚伪。麦田里的守望者大概就是隐居在麦田里的固执者吧！

45、千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。

46、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。

47、我不停在脑筋里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的—没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是捉住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们捉住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我晓得这很疯，但这是唯逐一件我想做的事了。我晓得这很疯。

48、乐队麦田守望者

49、女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有自卑情结。要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的自卑情结，他们一样会说他自负，就连聪明的女孩儿也是这样。

50、要是一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到？

51、当他第四次被开除时，他不敢回家。他独自一人在美国最繁忙的纽约市徘徊了一两天，住在一家小旅馆里，去一家，和女友在电影院里花时间聊天，他困惑地给打电话，与此同时，他的心却非常沮丧，试逃离虚假的成人世界，寻求纯洁和真实的经历和感受。这种精神上不可调和的极端矛盾最终使他彻底崩溃并躺在精神病院。