处世哲学

1、认清形势，自削羽翼

2、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

3、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

4、功不独居，过不推诿。

5、因此，学习高手处世哲学不仅有助于提高个人素质和管理能力，也是传承和发扬中华文化的重要途径。

6、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

7、明辨进退之机，在紧要关头激流勇退

8、忍得一时之气，免得百日之忧。

9、君子好名，小人重利，君子自然喜欢美名在外，害怕因为自己的言行有所闪失，而遭到恶名，玷污了自己的名声和家风，因此常常警言慎行，不敢做出违背道德人伦的事情。

10、切勿盲目慌张的擅自行动，冲动慌忙的去做事情，只能是眉毛胡子一把抓，找不到事情的关键之处，自然难以解决问题。

11、成全别人的同时，别人也会成就自己。

12、别人的一句话就能得到别人的信任，而他的承诺却是一文不值，事业也很难成功，人生之路只能处处受困，寸步难行。

13、固守名分，不觊觎名器

14、都可以只是意思不一样。但是一般说的是处世哲学。

15、若是事情已经过去了，就不要再去想了。

16、而上天要我们遵循自然法则，不要做出违背天道的事情，世人千万不要心存侥幸，要知道，天网恢恢，疏而不漏，要心存敬畏之心。

17、因为曾国藩认为世界上的事情都有一个中庸之道，过于偏激的行为会带来不好的结果，所以他主张“中庸”；同时，他认为各种事物应该保持和谐发展，不要走极端，所以他也主张“和”的思想。

18、是的因为高手处世哲学是通过深入剖析人性来达到指导人们解决实际问题的目的。

19、【大意】

20、最后就是要能坚持，不能坚持的人，是不配成功的。若是浅尝即止，这山望着那山高，终将是一事无成。

21、对自己严格的要求，对别人宽容以待，有容人之量，遇到困难能够做出表率，迎难而上，不搞特殊待遇，自然能得到别人的拥戴。

22、父母有时候做得不对，自己心中难免会有小小的怨恨，但是父母的生养大恩却不能忘记，不能一气之下就对父母不管不顾。

23、遇到表情阴沉、沉默寡言的人，千万不要对他推心置腹表露内心；

24、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

25、是一种生存策略，一种美德。就如人与人之间的打斗，胜利的一方往往不会横冲直撞，而是懂得先躲避强势，耗敌实力，蓄势待机，再突然发力，击败对手。

26、静中观心，真妄毕见

27、与人相处的过程中，不会因为别人的一些小小的过错，或者是小小的缺点，就看不到别人大的优点和长处，人无完人，每个人都会有不足之处，有容人之量，才不会孤军奋战。

28、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

29、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

30、财散则人聚，一个人懂得和别人分享自己胜利的果实，懂得分享利益，团队自然能有凝聚力。

处世哲学

31、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。

32、分享十则菜根谭经典：

33、做事情的时候，就不要夹杂太多的心思，一心一意，认认真真的把事情做好。

34、人若无茶，心灵似荒岛。

35、雨打梨花深闭门，忍腰脚痛十分。

36、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

37、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

38、能忍是聪，会让是明，处事，要学会做到忍让，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，忍让是人生的一种明智之举，遇难有勇，遇困靠谋。

39、曾国藩中庸进退方圆：

40、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

42、也不要因为与别人有一些小的恩怨过节，就忘记了别人曾经给予过自己的大恩，特别是亲人父母之间。

43、在日常生活中，韬光养晦也可以理解为不要张扬自己，不要过于炫耀，要保持低调和谦逊，不要轻易地表现自己的实力和素质。

44、高手处世哲学深挖人性，不断探究人类行为背后的动机和心理，通过实践和思考，总结出富有智慧和启迪的哲理。这些哲理包括号手有责、知止则明、克己复礼等，都是句句精辟，值得我们在生活中深思，并用之指导自己的行为。

45、事情来的时候，就顺其自然地去接受，对于未来没有到来的事情呢，也不要天天去想，去期盼和追寻。

46、不以物喜，不以己悲，这是为人处事的比较高的境界，人生，不被外物所困，不被外物所累，真正做到心灵属于自己。

47、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

48、值得一提的是，高手处世哲学也是孔子思想中“修身齐家治国平天下”的核心内容之一。

49、平凡资质的人，本来就没有什么过硬的本事，要想立足生存，就要时时记得一个勤字。

50、曾国藩这句话是我们在做事的时候要时刻谨记的，只有将心静下来，智慧才能生出来，这样去思考问题，才能看到事情本质规律和因果关系。

51、淡中知真味，常里识英奇

52、前者重在办事，后者重在为人

53、这种处世哲学教人不浮躁、不急功近利、不好高骛远，而是踏实做人、耐心等待机遇，力争在合适的时候发挥自己的最大潜力。韬光养晦是一种非常实用的哲学，它能够让人们懂得在逆境中保持冷静，积攒力量，为未来的成功打下坚实的基础。

54、出污泥而不染，明机巧而不用

55、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

56、闲时吃紧，忙里悠闲

57、人不志不立，有了理想，就不会每天浑浑噩噩的混日子了，就会懂得为自己的理想奋斗，自然不会自甘堕落。

58、在一个团队之中，遇到有功劳的事情，千万不要想到一个人独占，独占功劳必然招致旁人的不满。

59、和气致祥，喜神多瑞

60、肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

处世哲学

61、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

62、一般说处世哲学。

63、这句话体现了曾国藩为人处世的艺术，也为我们平常生活中遇到的人和事提供了一个很好的借鉴。

64、一个人若是没有了诚信，满嘴都是谎言，他说的每一句话都没有人会去相信，那么他做事的成本就会变得非常大。

65、它涉及到人性的方方面面，对人们的世界观、价值观、人格修养等都有很深的探究和提升。

66、被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再继续奋斗。

67、“处事”，义为处理各种事务。“事”指各种具体的、实在的事务，既可以是重大的军机要务，也可以是日常的鸡毛蒜皮。比如：“多尔衮不仅聪颖异常，而且处事灵活。也许是因为脑瓜子灵的缘故，在十六个兄弟当中，外加阿敏等堂兄弟，以及岳托、萨哈连等侄儿辈，他都处得来。”

68、韬光养晦是一种处世哲学，它是指在战争等紧要关头时，要有所保留，不要轻易暴露自己的优势和伏击的计策，等待时机，适时发动攻击。

69、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

70、例如当下的食品安全等问题，都是人心被利益蒙蔽了，看不到别人的健康和生命的安全，眼里只有利益。

71、得意须早回头，拂心莫便放手

72、“处世”，义为在社会上活动，跟人往来相处。例如常说的“处世哲学”“为人处世”即是。

73、不自是，就是不自负，不会过度的自信和傲慢，不会自以为是。能够虚心听取别人的意见，不轻视别人。

74、往往刚开始就气势汹汹把自己的全部本领都使用出来的人，最终会被打败。

75、抱朴守拙，涉世之道

76、先静之，再思之，五六分把握，即做之。

77、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

78、心态平和、悟透自然与人生之间的关系。要求我们在人生的各个领域都不要过于执着，以平和、惬意的心态来应对人生中遇到的一切变故。这种心态需要内在的独立和自信，从容面对任何挑战。同时，高境界的处世哲学者还应该具备深厚的智慧和思辨能力，善于发掘生命的意义和人生的价值。当遇到问题和挫折时，能够以内心的平静和知觉的敏锐，优雅地寻找解决方案并给予自己支持与鼓励。

79、此外，曾国藩的处世哲学还包括注重才德、崇尚忠诚、尊重礼仪等方面的内容，这些也是他心中的“中庸”和“和”的表现。

80、而那些有着过人才华的人呢，却常常会恃才傲物，目空一切，轻视他人，这往往就是他们失败的原因所在。

81、遇到满脸怒气自以为是的人，在他面前就要小心提防不多说。

82、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

83、夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

84、做人要方，做事需圆，做人要方正，要有原则，做事情要圆滑。

85、在使用上，“处事”与“处世”处于互补的状态。“处事”说的是一件件具体的事务；“处世”则是比较抽象的、笼统的，涉及做事情的一贯态度、基本作风。

86、他认为为人处世，必须常常如履薄冰，如临深渊。时时处处谨言慎行，三思而后行，才不致铸成大错，召来大祸。

87、而小人把利益看得很重，只要不伤害他的利益，自然什么都无所谓，他们才不管什么仁义礼智信呢。

88、这句话教导人们要忍受一时的困苦和痛楚，坚持下去，才能迎来美好的未来。

89、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

90、这种哲学涉及到人的认知、情感、意志等多个方面，需要对人的本质进行深度的分析和掌握，因此其句句精辟，能够深挖人性的本质和内在规律，给人们提供有益的启示和指导。

处世哲学

91、应该是处世哲学，说明每个人都有自己为人处世之道。

92、若能在平时注意在这三个方面反省自己，自然能得到别人的敬重。

93、弄权一时，凄凉万古

94、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

95、这句话告诫人们要学会克制自己的脾气，因为一时的冲动可能会导致长期的后悔与痛苦。

96、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

97、看事情要学会看全局，懂得谋定而后动，做事情呢，也要具体地把事情一点点地做好，在战略上要能够看到全局，在战术上能够着眼于细微之处。

98、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

99、人为财死，鸟为食亡，过度的贪求财物，一心只想到要赚大钱，赚快钱，不管什么道德与法律，就会变得唯利是，见利忘义，最终做出害人害己，得不偿失。

100、它不仅是一种哲学思想，更是中国传统文化的精髓之一。

101、《菜根谭》是一本明代杂剧家袁牧之所著的散文集，其中包含了许多关于为人处世的哲理和智慧。以下是菜根谭中的十则为人处世哲学：

102、大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心。

103、曾国藩的“持中保和”也是他提倡的官场处世哲学，因为在清朝官场上，必须维护自己的政治地位和福利，但也不能忽略自己的社会责任和个人品德，所以“持中保和”成为了曾国藩的处世哲学。

104、美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

105、曾国藩的处世哲学是“持中保和”。

106、一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

107、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

108、总而言之，就是要我们活在当下，将精神收敛于当下的事情上，才能把事情做好。

109、冷静下来思考后，觉得自己有了五六分的把握，就可以开始行动了，这个时候就更容易获得成功。

110、是的，高手处世哲学深挖人性，句句精辟。

111、在一个团队之中，遇到有功劳的事情，千万不要想到一个人独占，独占功劳必然招致旁人的不满。若是一个领导者处处想独占功劳，遇到好事想着都是自己能干，遇到坏事，就把责任推给身边的人，必然导致人心涣散，整个团队貌合神离，没有人愿意追随，有了其他的选择，便会纷纷散去。

112、曾国藩这句话是我们在做事的时候要时刻谨记的，只有将心静下来，智慧才能生出来，这样去思考问题，才能看到事情本质规律和因果关系。切勿盲目慌张的擅自行动，冲动慌忙的去做事情，只能是眉毛胡子一把抓，找不到事情的关键之处，自然难以解决问题。冷静下来思考后，觉得自己有了五六分的把握，就可以开始行动了，这个时候就更容易获得成功。

113、若是一个领导者处处想独占功劳，遇到好事想着都是自己能干，遇到坏事，就把责任推给身边的人，必然导致人心涣散，整个团队貌合神离，没有人愿意追随，有了其他的选择，便会纷纷散去。

114、曾国藩一生奉行儒学，但又对西方文化兼收并蓄，可以说是近代接受先进思想的典范。此外，他治家极严，对父母兄弟，敬爱有加，但不谋私；对待子女，严格独立，自力更生。其著作有《曾国藩家书》、《曾文正公集》等。

115、处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

116、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

117、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

118、所以，高手处世哲学深挖人性，句句精辟，可以帮助人们更好地处理人际关系，提高个人能力和素质。

119、韬光养晦，就是要收锋敛芒，默默观察，养精蓄锐，等待时机。因为韬光养晦后面还有一句话，就是“有所作为”。简而言之就是，低调做人做事，应时顺势而起。

120、然后要见识，河伯观海，井蛙观天，就是因为没有见识，要知道这个世界上人外有人，天外有天，千万不要自以为是，目中无人，傲慢自大。

处世哲学

121、功成不居，谦退自抑

122、人多的时候，要管好自己的嘴巴，不要乱说话，一人的时候，要守好自己的心，少胡思乱想，坚守好自己的道德底线。

123、他总结说，余自经一番磨炼，“始知畏天命、畏人言、畏君父”，“天地间惟有谨慎是载福之道”;“近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐进于愎，不知不觉做出许多不恕之事”，寻致他四面受掣，进一步悟出了一些在官场的为人之道:“长傲、多言二弊”。

124、“历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未偿不视此二者为枢机”，自勉“只宜抑然自下，一味言忠信，行笃敬，庶几可以遮护旧失，整动新气”。

125、心事宜明，才华须韫

126、最后，高境界的处世哲学家应该具有对人类和社会深刻的理解和同情，尊重不同的观点和经历，希望以自己的善意和贡献为人类的幸福和繁荣做出贡献。

127、良药苦口，忠言逆耳

128、此外，高手处世哲学还是一种实践哲学，其理论并不是空洞无物的概念体系，而是紧密联系着日常生活的。

129、曾国藩处世哲学有如下，

130、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

131、在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。

132、因为高手处世哲学作为一种人生哲学，探究的是人们在处理人际关系时所应具备的智慧和技能。

133、把事情看透，但是却不说透，要做到大智若愚，保持一个好的心态，不要对任何事情斤斤计较，过好自己的生活就行。

134、其最为有名的，当属其十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

135、处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。

136、因此，对于那些渴望成为职场高手或者成功人士的人来说，深入研究高手处世哲学，延伸其中具体的应用实践，也许能够给他们带来事半功倍的效果。