易中天讲禅宗全版

1、以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史：奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

2、三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

3、周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。

4、主要讲的是春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。

5、易中天（YiZhongtian），1947年2月8日出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。中国知名作家、学者、教育家。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。2015年4月声明已经退休。

6、该丛书是一部关于中华文明的百科全书，是首部从全球视角为中华文明立传的宏伟巨著；用充满趣味的通俗语言详尽阐述他对中国历史的独特洞见，立足全球视野，为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。

7、公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主——齐桓公。

8、声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。

9、年到1978年，在乌鲁木齐钢铁厂子弟中学任教。

10、《中国智慧》，是易中天在一些讲座中的集合体的出版书目，此书分为《周易的启示》《中庸的原则》《兵家的思考》《老子的方法》《魏晋的风度》《禅宗的境界》等六篇雄文。从《中国智慧》一书的后记中可以得知，书中的六篇文章是在2009年9月至11月，在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的修改版。在书中，易中天妙析中国原典智慧，还提出了一些发人深省的言论，如：智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。

11、年，高中毕业的易中天受苏联《勇敢》的影响，自愿报名支援，从那时起，在生产建设兵团农八师一五〇团工作、生活了10年。

12、2006年开始制作《易中天品三国》，一举成名。《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号；

13、《易中天中华史：从春秋到战国》

14、《易中天中华史：南朝，北朝》、《易中天中华史：隋唐定局》、《易中天中华史：禅宗兴起》、《易中天中华史：女皇武则天》、《易中天中华史：安史之乱》。

15、1965～1975年在生产建设兵团一五团工作生活；

16、《易中天中华史：青春志》

17、《易中天中华史：国家》

18、《中华史》是中国作家易中天创作的有关中华民族文明史历史著作，共六部36卷历史巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。至2016年10月，已出版前17卷，现将前三部16卷作文修订，结集成套装。书名：中华史又名：易中天中华史作者：易中天类别:历史著作出版社：浙江文艺出版社出版时间：2014年开始《易中天中华史：先秦到隋唐》全新修订升级版16卷套装，囊括了已经出版上市的"易中天中华史"前三部1至16卷。扩展资料：2013年5月，著名学者易中天，决心以颠覆传统史学著作的写作方法、优美诗意的语言、独特创新的全球视角，用五到六年时间，创作六部共32历史巨著《易中天中华史》第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。至2016年10月，已出版前17卷，现将前三部16卷作文修订，结集成套装。易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。曾任厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。

19、《易中天中华史：青春志》比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起“特洛伊战争”之火。

20、1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授，博士生导师、江汉大学名誉教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》；

21、1965～1975年在生产建设兵团一五〇

22、共16卷，分别是《易中天中华史：祖先》、《易中天中华史：国家》、《易中天中华史：奠基者》、《易中天中华史：青春志》、《易中天中华史：从春秋到战国》。

23、2008年，和百家讲坛再度携手合作，录制播出《先秦诸子·百家争鸣》，共36集，分成《实话孔子》、《儒墨之争》、《儒道之争》、《儒法之争》、《前因后果》、《继往开来》六个部分，以孔子和儒家思想为重点。以飨观众朋友、读者和他的粉丝；

24、2006年5月22日，他的《品读三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”，这在国内出版界还是头一遭；

25、《易中天中华史：奠基者》

26、2010年被环球日报推为与郎咸平、韩寒、戴旭、时寒冰、牛刀、袁腾飞等人为“中国十大直言君子”；

27、内容简介：国家是文明的标志，世界各国五花八门的体制，从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。

28、团工作生活；

29、2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》；

30、1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授，博士生导师、江汉大学名誉教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。著名学者、作家，厦门大学名誉教授、博士生导师、江汉大学名誉教授。中旭商学院（中旭文化网）高级讲师；

易中天讲禅宗全版

31、2007年被评为武汉大学第五届杰出校友；

32、易中天先生对当代人影响最大的便是《品三国》，他以独特的见解和思维为我们讲述了一个个不同于过去观念上的人物，摆脱了人们传统平庸的认识。他最大的魅力不仅在于此；他新颖的见解在学术界乃至当今不同年龄群体中引起了强烈反响。周莲琴女士称他是一位真实客观生动反映历史的史学家。

33、《易中天中华史：祖先》

34、明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录，汇编成《指月录》三十二卷。

35、1947年2月8日生，湖南省长沙市人；

36、年，适逢国家恢复研究生招生，易中天经过3个月的备考，考取武汉大学中文系中国古代文学专业研究生[7]。师从于著名魏晋南北朝文学及唐宋诗词专家胡国瑞。

37、主要讲的是神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。

38、年4月，易中天在“十三五”期间大力促进教育公平高峰论坛上声明已退休。

39、人物简介

40、年，创作《易中天中华史》，5月《易中天中华史：祖先》、《易中天中华史：国家》率先上市。

41、年3月起每周四晚，与李蕾搭档主持一档民生文化访谈节目《一起聊聊》。易中天全新亮相，“易式主持”自成一派。

42、易中天，1947年2月8日生，湖南省长沙市人；

43、1975~1978在乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教；

44、《易中天中华史:国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

45、易中天所写的，适合演讲的书目有《正说汉代风云人物》《易中天品三国》《先秦诸子百家争鸣》《中国智慧》，这四本书里的不少文章可以用来借鉴于演讲。而且，前三部书是以易中天在“百家讲坛”的演讲润色而成，适合于演讲。上述提到的《中国智慧》，是易中天在一些讲座中的集合体的出版书目，此书分为《周易的启示》《中庸的原则》《兵家的思考》《老子的方法》《魏晋的风度》《禅宗的境界》等六篇雄文，可供演讲之参考。

46、那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期——东周。《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。

47、2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》；

48、《易中天中华史：百家争鸣》、《易中天中华史：秦并天下》、《易中天中华史：汉武的帝国》、《易中天中华史：两汉两罗马》、易中天中华史：三国纪》、《易中天中华史：魏晋风度》。

49、年2月8日，易中天出生于湖南长沙。6岁随其父易庭源来到湖北武汉，并在武汉开始接受教育，在武汉度过小学、初中、高中时期，后来因为“知识青年上山下乡”活动，到支青数年。

50、易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》，2013年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。

51、本书为《易中天中华史》之一。凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。

52、书名中的“指月”屡见于经论，即以手指指向明月。《圆觉经》说：“修多罗(了义经)教，如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，