屈原贾谊的时代背景

1、屈原是战国时期的思想家，诗人。贾谊是西汉时期的政论家，文学家

2、司马迁把屈原和贾谊放在一起作传，是因为两人有着相同的政治遭遇。两人都充

3、称贾谊为贾生，始于《史记》，后来李商隐的《贾生》诗，苏轼的《贾谊论》，都以贾生代贾谊。

4、荐，身为廷尉的吴公“与李斯同邑而常学事焉”，而李斯和韩非同为荀子的学生，是

5、《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。

6、《移让太常博士书》中说当时：“在朝之儒，唯贾生而已。”

7、程，贾谊在这一过程中起了非常重要的作用。他以训诂的方式阐释儒学，保持了原儒

8、贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。

9、他的思想的形成产生了很深的影响。

10、文化教育，思想和性格已经形成。由于“颇通诸子百家之书”，儒、道、法各家都对

11、贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。贾谊著作主要是散文和辞赋，其政论文风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋皆为骚体，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。

12、贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。

13、贾谊是汉文帝刘恒的老师，教育对象那就是汉文帝刘恒。

14、的精神，这使他在当时的儒者中赢得了很高的声誉，因为非常信服他，所以刘歆在

15、河南洛阳。

16、法家思想的代表人物，他们融汇了商鞅关于“法”、申不害关于“术”、慎到关于

17、可见，贾谊也深受法家思想的影响

18、生是对有学问男子的称呼，所以贾谊又叫贾生。

19、屈原和贾谊两人都才华横溢，因忠君爱国、展现其才而被谪放，都创作鸿文巨著，对后世影响深远。

20、的人生道路却是坎坷曲折的。十八岁以前在家乡洛阳度过，博览群书，接受了良好的

21、先姓后“生”，是一种对有才学的人的尊称，一般用来称呼读书人，因为读书人习惯上称作儒生，“生”可以说是儒生的简称。

22、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

23、屈原与贾谊不仅是开启百代的诗人、辞赋家，同时也是卓越的政治家和哲学家，他们的惊世才华、高贵品质和忧患情怀，赢得了后人对他们无限的尊敬与同情，成为后世学人永远怀念与歌颂的对象。

24、《贾生》是唐代诗人李商隐所作的一首咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写作者怀才不遇的感慨。

25、贾谊，洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。

26、“势”的思想。据司马迁《史记·太史公自序》说，“贾谊、晁错明申、商。”由此

27、李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像汉文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。

28、三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

29、满了一种强烈的功业意识和英雄意识。贾谊的一生虽然短暂，只活了三十三岁，但他

30、从受儒家思想影响来看，儒家著作经秦火后，经过了一个发现、整理和恢复的过

屈原贾谊的时代背景

31、从受法家思想影响来看，《史记》贾谊本传中说，贾谊出仕是因河南守吴公的推

32、贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。

33、贾谊的教育对象是长沙王，贾谊是长沙王太傅，是长沙王的师傅。