陶渊明诗词名篇

1、纵观陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，可以说是从开篇美到结尾，无论是情味深永的语言，还是感觉和情理浑然一体的境界，亦或是人和自然和谐统一的哲学。总的来说，陶渊明弃官归隐田园后写下的这首诗，值得我们细细品读。或许它能够帮助我们拥有宁静安详的心态和闲适自得的情趣。

2、孟浩然有很多耳熟能详的诗，最有名的当属《春晓》，可以说是家喻户晓，唐诗三百首里的名篇，还被收录进语文课本，很小的时候变朗诵、学习。还有《过故人庄》便是上面提到的旅途投住时的心情，也是一首有名的田园诗，朴实的田园生活，诚挚真切的友情，在孟浩然的诗句下栩栩如生。再有《临洞庭湖赠张丞相》，一首赠友人的著名山水诗，山水和表意相结合，借盛唐的繁华，抒发自己想入仕却不得，闲居的无聊，以及对友人的羡慕和不甘的心情。还有很多很多脍炙人口的诗，就不一一例举了，不过通过这几首都能发现，孟浩然的诗，无论抒发的是怎样的情感，总是和田园风景离不开，也是他独有的特色。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、龚自珍：《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。

5、结合诗的前四句来看，陶渊明弃官归隐，也就远离了那争名夺利的世界，所以虽处喧嚣之境，也能够做到如同居住在偏僻宁静之地。接下来的“采菊东篱下，悠然见南山”，既是陶渊明归隐田园后的生活写照，也是他和自然和谐统一的表现。

6、孟浩然：《黄鹤楼》晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮将关何处去，烟波江上使人愁。

7、本文向大家分享的《饮酒·结庐在人境》，便是陶渊明弃官归隐田园后创作的一首名篇，是陶渊明组诗《饮酒二十首》的第五首。需要注意的是，陶渊明的这组诗虽名为饮酒，却不是酒后遣兴之作，而是借助于酒后的“醉语”，指责黑暗的社会，揭露政治的危机，以及鄙弃虚伪的世俗。

8、他在文中流露出深深的哀伤和思念之情，以挽歌的形式纪念和缅怀已故友人。

9、而陶渊明拟挽歌辞更是他文学生涯中的一颗璀璨明珠，从中我们可以深刻领略到陶渊明文学思想和情感的真正内涵。

10、陶渊明拟挽歌辞是一篇极具文学价值的文章。

11、《饮酒·结庐在人境》

12、它的意思是说，归隐田园后，我时常在自己的庭院中采撷菊花，偶然抬头还能看到庐山的绝妙胜景。那么具体是什么胜景呢？即后面的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，日暮时分浮绕山间的雾气若有若无，成群的鸟儿结伴而飞，归向山林。从今天看来，陶渊明这里描绘的景色并不难见，自然是美的。

13、屈原：代表作品《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。

14、陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

15、除田园诗外，陶渊明还写过一些咏史诗，如《咏荆轲》、《咏二疏》和《咏三良》等，读这些诗，我们能感受到陶渊明的政治抱负以及他激烈、慷慨、豪放的一面。通过他的《杂诗十二首》，可以看出诗人孤独、寂寞、惆怅之情。陶渊明毕竟是饱读经史的文人，济世之志无法实现，仅仅共道桑麻是不能满足他的精神需要的。这些诗与其散淡的田园诗，恰好合成一个整体，完整地反映出陶渊明的精神境界。

16、但陶渊明诗中不是单纯的景物描写，更多的是一种无意志目的、无外求的生活方式，所以它宁静、自由、优美。而一旦有了意志的枷锁、外在的追求，也就破坏了自然的本性，那时的山气和飞鸟也就截然不同了。由此可见，陶渊明遵循的就是人与自然的和谐统一。

17、此外，在文学史上，陶渊明拟挽歌辞也具有很高的艺术价值，它被誉为中国古代诗歌史上一颗耀眼的珠子，并被广泛传诵和赞誉，对后来的文学创作也产生了很大的影响。

18、结庐在人境，而无车马喧。

19、渊明母亲是大名士孟嘉的女儿，因此在他早年，生活还算过的去。元兴三年(404年)，刘裕为镇军将军，陶渊明又到镇军府出任参军。

20、屈原的名言有：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

21、陶渊明是我国著名的诗人，号称五柳先生，因为他的门前栽有五棵柳树，他是中国田园诗歌的代表人物，对后世的诗歌创作产生了巨大的影响，陶渊明性情率真，不为俗世所羁绊，不为五斗米折腰，他的归田园居饮酒，都是名篇，五柳先生记，也很值得一读

22、刘禹锡：《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

23、陶渊明出身于破落仕宦家庭，他的曾祖父、祖父和父亲都是做官的。

24、首先，诗的开篇两句“结庐在人境，而无车马喧”，点出了陶渊明归隐田园的居所环境。它的意思是说，虽然我把住所建造在人来人往的尘世中，却听不到任何车马的喧闹。可见陶渊明并没有同后世隐者一样，把自己的隐居之所选在人烟罕至的深山密林里。

25、陶渊明的名言有：及时当勉励，岁月不待人

26、今天聊一位江西名人——陶渊明。陶渊明，名潜，渊明是他的字，又字元亮，自号“五柳先生”，浔阳人（现在江西九江）。他是一个咱们中国人非常熟悉的人物，几乎没有人没读过他的那篇著名的《桃花源记》，这篇文言散文首创了“桃花源”意象，成为了千百年来中国文人的精神乌托邦。

27、他开创了田园诗派，首次将大量的农家生活和劳动写人诗歌，扩大了诗的创作内容。在陶渊明笔下，田园变成了痛苦世界中的一座精神避难所。《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《劝农》、《荣木》等是他田园诗的代表作。在这些诗歌中，陶渊明描绘了清新优美的田园风光，歌唱了亲自参加劳动的感受。凡此种种，都表现出他对隐居的热爱，对安宁闲静生活的追求，展示了一种随遇而安、淡泊平和以及安贫乐道的旷达胸怀。

28、他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自给，这些都是以前的封建文学中所没有的.诗异军突起，平淡自然

29、原因是陶渊明拟挽歌辞是他表达对友人逝世的悼念之情的作品。

30、陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

陶渊明诗词名篇

31、采菊东篱下，悠然见南山。

32、他的作品在文学上具有非常高的价值和地位，至今仍被广泛传颂。

33、陶渊明对后世作出了怎样巨大的贡献？陶渊明(365〜427)东晋南北朝时期诗人、辞赋家、散文家。字元亮，又名潜。浔阳柴桑(今江西九江西南）人，出生于没落官宦家庭。曾祖陶侃为东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。

34、总之，陶渊明拟挽歌辞是一篇充满悲伤情感和文学魅力的作品，让人深感陶渊明的文学才华和情感细腻。

35、那么陶渊明这里为何说“无车马喧”呢？需要注意的是，这里不是说陶渊明就放弃了与人的来往，而是他主动放弃了名利场的斗争，毕竟普通人也无法拥有车马。然后，紧接着一句“问君何能尔？心远地自偏”，便是对开篇两句的疑问和回答，即你要问我怎么做到结庐在人境，还能无车马喧，我的回答是心远离尘世，自然也就宁静了。

36、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

37、他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，既表现出诗人对田园生活的热爱，又表现出坚决与污浊政治决裂的情操。

38、当他进入晚年的时候，陶渊明的生活更加贫困，有时甚至到断炊乞食的地步。这一切使陶渊明更感受到世事如幻，对现实愈加不肯妥协.到元嘉四年冬十一月，陶渊明于贫困交加中溘然长逝。

39、陶渊明字元亮，晚年更名潜，浔阳柴桑人，生于晋哀帝兴宁三年(365年)，卒于宋文帝元嘉四年。陶渊明的曾祖是东晋名臣陶侃，祖父陶茂亦官至太守。不过由于陶侃出身寒微，在东晋始终未进入士族行列，所以其子孙到了渊明父辈这一-代，隔绝于仕途了。

40、公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。

41、他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人。

42、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

43、陶渊明：《饮酒·其五》采菊东篱下，悠然见南山。

44、可以说，这篇文章在古代文学史上占有非常重要的地位。

45、因此，这篇文章不仅仅是一篇悼念诗篇，更是一篇具有高雅文学风范的佳作。

46、东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《桃花源诗》《桃花园诗》等。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

47、众所周知，陶渊明是我国古代诗歌史上第一位田园诗人，且被称为“古今隐逸诗人之宗”。而陶渊明归隐田园的原因，相信大家也都很熟悉，除了对黑暗官场的鄙弃和厌恶，便是“不为五斗米折腰”的骨气了。当然，也离不开陶渊明对宁静自由的田园生活的热爱。

48、陶渊明的辞赋这一特色，与他的生活经历和美学观有极大联系。“真”是陶渊明做人和稀量社会美丑的准则，也是他创作的准则，他的辞赋就充分体现了这一美学思想。

49、因此，陶渊明拟挽歌辞是一篇非常经典的文学作品，它借助真挚的情感和优美的语言，打动了人们的心灵，具有深远的文化意义和历史价值。

50、他以“真”为文，反映真实的社会生活，表达真实的思想感情，加上语言朴素自然，因而清新隽永、真淳自然就成为他的散文、辞赋的重要特色。

51、他创立了楚辞这种新文体（也称“骚体”）,开创赋体诗，影响深远；从诗歌体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的社会现实关系生动形象地表现出来。开创了诗歌“香草美人”的传统；在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变。

52、陶渊明在散文方面也有不小的成就，虽然数量不多，却也清新，富有情致，《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，都是脍炙人口的名篇。《归去来兮辞》是他归隐后的第一篇作品。文中作者虚拟了“木欣欣以向荣”、“农人告余以春及，将有事于西畴”的景象，表现出陶渊明对乡居生活充满了浪漫的情怀，这种情怀既表现出作者对乡居生活的热爱，也表现出对黑暗现实的痛心疾首。

53、陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他为当时沉闷的文坛吹进清新的春风，开创了田园诗。不过他的伟大不仅仅是在于文学，更重要的是他高洁傲岸的情操流传于后世。这就是陶渊明的主要贡献了。

54、其表达的情感真挚深刻，让人动容。

55、此外，陶渊明拟挽歌辞也充满了文学韵味。

56、卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”

57、当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类，卓然见高枝”这些清新舒畅的诗句。

58、他运用了大量的文学修辞手法和古诗词的技巧，让整篇文章既充满了哀思和悲伤，又不失文学价值和艺术魅力。

59、陶渊明：代表作品《饮酒》、《归园田居》、《读山海经》等。

60、原因是这篇文学作品充满了悲壮和缅怀之情，描写了主人公东篱和好友刘伶的交情和离别之事，反映了人生无常和离别的伤痛。

陶渊明诗词名篇

61、陶渊明的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀，也不像江左名士那样有距离的欣赏自然，而是把自己化入自然，成为其中一员，心境与物境完全溶为一体。现代人都羡慕他那种田园！

62、同时，文中运用了丰富的隐喻手法、排比和修辞等语言技巧，使得作品更具有感染力和升华作用。

63、元陶渊明在诗词界被称为田园之祖。

64、范仲淹：《渔家傲·秋思》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

65、从文学角度来看，这篇文章的语言简练、朴素，却别有一种深刻的韵味，让人读后忍不住回味。

66、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》。

67、孟浩然的名言有：气蒸云梦泽，波撼岳阳城

68、陶渊明拟挽歌辞是一篇充满悲伤情感的文学作品。

69、孟浩然的代表作：《过故人庄》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等

70、陶渊明拟挽歌辞是一篇闻名于世的文学名篇，具有深刻的含义和艺术价值。

71、正如鲁迅先生所说:“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。

72、陶渊明是个怎样的人？陶渊明生活的年代战乱频繁、民不聊生，一些文人士大夫多选择归隐。陶渊明在经历了宦海浮浮沉沉后也厌倦了官场，选择归隐田园。“采菊东篱下”以及“晨兴理荒秽，带月荷锄归”展现了一个追求自由、生性淡然、潇洒飘逸的人。

73、山气日夕佳，飞鸟相与还。

74、问君何能尔？心远地自偏。

75、屈原：《离骚》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

76、陶渊明（约365年—427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

78、《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。另外，值得一提的是，从美学角度来看，它除了诗歌的语言、韵律、境界美外，还拥有一种人与自然应和谐统一的哲学美。

79、韩愈：《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

80、陶渊明（365—427），东晋人，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人，靖节先生。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

81、其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。

82、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准。在诗歌的形式方面他也有很多创造，一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，根据内容和形式的特点命题，如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心。

83、杜甫：但愿人长久，千里共婵娟。

84、陶渊明的辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》《五柳先生传》最有名。

85、屈原的代表作：《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《渔父》等

86、采菊东篱下，悠然见南山。虽然没有诗情画意的美景，却是平凡、闲适的惬意生活。以陶渊明的名句开头，

87、祖父做过太守，父亲早死。他的青少年时代生活贫困，但受过良好的家庭教育，博览群书。29岁出仕，为江州祭酒，后赋闲，继而为荆州刺史桓玄属吏，后因母丧辞职归家，在家乡浔阳开始躬耕。后在刘裕幕下任镇军参军，继而转任江州刺史刘敬宣的参军，再任彭泽令80余日，辞官回家。42岁起，归田躬耕，直至贫病交加去世。

88、鲁迅先生说：“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。

89、简单来说，也就是我们偶然间遇到的自然美景，一定要比我们主动去看的自然美景美，即能够得到更多的精神享受。不过由于这是陶渊明自己的感受，所以他并不能保证其他人也都如此。于是便有了诗最后的“此中有真意，欲辨已忘言”，我可以在这里领悟到人生真谛，却找不到合适的语言把它说出来。

90、而就其内容而言，它表达了陶渊明对逝去朋友的深刻悼念，展现了他对生命的思考和对人生的感悟。

陶渊明诗词名篇

91、陶渊明作为唐代著名的文学家，他的文学作品不仅包含了诗歌、散文等多种文体，还深刻反映了当时中国社会的风貌和文化内涵。

92、试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续在官场中庸庸碌碌、昏昏噩噩地过完一生，那么世上不过多了一个无所作为的庸官而已。“陶潜”这名字将会湮没在吏部那一长串官员名册中，后世那些不得志的文人也将失去一个能给自己精神慰藉的家园。

93、陶渊明，字元亮，名潜。陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域－－田园诗。

94、在污浊的世俗中，你脱俗超然，你独爱菊花，你热爱自然，为了追求闲适的田园生活，你放弃官位，人们都向往的官场生活，你却厌恶至极。点出了陶渊明的性格特点，你最令人敬佩的就是你的高洁，你把闲适的田园生活当作自己向往的生活，你脱离了世俗的繁琐，超脱于自然。

95、他父亲在陶渊明少年时就死掉了，那时候他家道已经中落，物质生活虽然贫乏，但是陶渊明的精神生活却很丰富。比如说他学习儒家《六经》，学习《老子》、《庄子》，“猛志逸四海，騫翮思远翥”，颇有“佐君立业”的政治抱负。

96、陶渊明在我国文学史上，声望卓著。他高洁的人格，赢得了后世高度赞扬。他开创了田园诗派，对后世诗人影响很大。他的散文杰作《桃花源记》，到现在还是必读的古文名篇。他笔下出了好多个成语，像：世外桃源，豁然开朗，落英缤纷，欣欣向荣等，这就可以看出他的文学功底深厚。

97、陶渊明打小就喜欢抚琴看书，看书有得，便“欣然忘食”；如果看见大树枝荫交错，小鸟鸣叫，总会欢呼雀跃，喜不自胜；还常常说，五六月间，卧在一个山坡上，凉风一刮，那叫一个爽，简直就是羲皇上人！陶渊明一直坚守着自由快乐的童年真性，才能造就后来大家都敬仰的一代文豪。