1、赞美莲花的美丽和高洁。作者通过描写莲花的形态和特点，表达出对莲花美丽和高洁的赞赏，认为莲花是一种高雅、纯洁、高贵的花卉。

2、问题：？爱莲说是中国古代文学名篇之一，它表达了一种沉静淡泊的人生观。

3、爱莲说常考知识点归纳一:文学常识:1、说:是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅不长,跟现代杂文相似,托物言志。

4、篇不可多得的传世佳作。

5、作文能力：要求学生运用所学知识，进行叙述、议论、写作等方面的练习，如写一篇自己对文学作品的感悟、对作者的思考和评价等。

6、同样，在人生中，也要珍惜时光，抓住机遇，不要浪费光阴。

7、接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

8、其次，爱莲说可以为人生应该保持一种平和心态，不过分追求物质和功利，也不应该被现实压垮而失去自己的本心。

9、阅读理解：要求学生理解并解释文学作品中的主要意思、情节发展、人物特点等。

10、它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的

11、《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一

12、在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、等等。说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和现在的杂文大致相近。

13、《爱莲说》

14、进一步延伸，爱莲说对我们现代人也有很好的启示：要有一颗平静的心，保持清醒的头脑和平和的心态，远离功利和虚荣，珍惜自己拥有的简单平凡的生活。

15、之后，白居易开始描述自己对莲花的喜爱之情，以及欣赏莲花的细节。

16、另外，整首诗的写作方式非常优美，运用了大量的修辞手法，如对比、夸张、比喻等，让整个作品既清新优美又极具韵味。

17、“爱莲说”的意思是指中国唐代诗人白居易所作的一首名句：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这句诗抒发了诗人在南塘采莲时对莲花的喜爱和对自然景色的赞美，同时也表达出了对莲花的追求和对清高洁净品质的向往。

18、继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

19、“说”就是“谈谈”的意思，爱莲说里说是一种文体,说的特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

20、周敦颐宋

21、这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

22、《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

23、爱莲说的是“花开堪折直须折，莫待无端空折枝”。

24、作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

25、她以荷花为比喻，表达了诗人们应该有不同寻常的感悟和理解力，以及要有独立追求的精神。

26、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

27、七年级下册语文课本中包含了《陋室铭》和《爱莲说》两篇经典文学作品，可能涉及以下考点：

28、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

29、总之，“爱莲说”这首诗表达了白居易对莲花的热爱之情，通过对莲花的细致描绘和精湛的艺术表达，深情传达了大自然的鬼斧神工和人对之执着追求的深刻感悟。

30、《爱莲说》是唐代诗人白居易的代表作之一，全诗共四十句，描写了诗人对莲花的热爱之情。

31、这也代表着中国古诗词中“景中有物，物中有意”的审美观和哲学思想。

32、“爱莲说”也可以引申为一种心态和境界，即追求高尚品质、追求纯粹与美好。这种心态和境界不仅体现在文学艺术中，还可以在生活和事业中找到它的影子

33、表达对人生的思考和感悟。作者通过对莲花的赞美和探讨，表达出对人生的思考和感悟，认为人生也应该像莲花一样，能够在困难和逆境中坚强不屈，展现出高尚和优雅的品质。

34、赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，

35、“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。

36、首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

37、这句话的意思是说，当花儿开着的时候，可以采摘它，但要在适当的时候采摘，不要让它白白枯萎了。

38、首先，爱莲说的结论是“亲近自然，享受简单生活”，这是作者通过观赏荷花而得出的感悟。

39、文学知识：要求学生了解文学作品背后的历史、文化、思想、艺术等方面的知识，如了解《陋室铭》的历史背景、作品的文学价值和传统文化的影响等

40、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

41、爱莲说的就是关于荷花的话题。

42、探讨莲花的精神内涵。作者认为莲花的生长环境非常恶劣，但它却能够在污泥中不染，展示出坚强和优雅的品质，这种精神内涵值得我们学习和借鉴。

43、接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

44、最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

45、语言表达：要求学生掌握文学作品中的精彩语句，理解相关的比喻、修辞手法，学会用正确的语言表达自己的思想感受。

46、然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

47、诗的开头，白居易写道：“清夜频闻折莲叶，何人不起敲清秋。”意思是诗人经常在安静的夜晚听到莲花叶子被人折断的声音，不禁想起了这个季节，对这花的美感更为深刻。

48、《爱莲说》是唐代著名诗人白居易所作的一篇散文，主要是以莲花为主题，表达了作者对莲花的热爱和赞美。文章主旨可以概括为：

49、综上所述，白居易的《爱莲说》主要是通过对莲花的描写和赞美，探讨莲花的精神内涵和人生哲学，表达出对高尚、纯洁、高贵品质的赞赏和向往，具有很高的文学价值和思想深度。