1、有朋自远方来，不亦乐乎？

2、“读万卷书，行路。”-这句话鼓励孩子们不仅要勤奋学习书本知识，还要走出去，通过实践来增长见识。

3、财欲是只虎，是柄剑。

4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

6、君子和而不同，小人同而不和。

7、公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

8、孔子认为，幼儿时期是学习的关键期，如果不及时教育，会导致长大后无能。同时，他也提倡求知欲望强烈，不怕问问题，不怕向他人请教。

9、水不流则腐，官不廉则败。

10、“教子先教德，养子贵养心。”-这句话强调了德育的重要性，认为教育孩子首先要从培养其德行开始。

11、在职一阵子，做人一辈子。

12、冉有问：“闻斯行诸?”

13、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

14、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

15、子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、君子矜而不争，群而不。

19、子曰：“有教无类。”

20、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

21、孔子说：人人我都教育，没有什么区别。

22、见善无不及，见不善如探汤。

23、吾日三省吾身。

24、有教无类出自《论语·卫灵公》，原文：

25、这也是现代幼儿教育中强调的“启发式教育”理念的体现。因此，幼儿教育应注重启发幼儿的兴趣，鼓励他们探究、思考、提问，让他们在学习中成长。

26、这些格言至今仍被许多中国家庭作为教育孩子的准则，反映了中华文化传统中对于教育的重视和教育理念的持久影响。

27、放于利而行，多怨。

28、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

29、《论语十则》里面可以找找。

30、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

31、见利思义，见危授命。

32、“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

34、关于教育的方法，孔子提倡“有教无类”（《卫灵公篇》）。他主张教育的普及性，认为无论贫富贵贱，每个人都有接受教育的权利和机会。同时，孔子也强调“因材施教”，针对不同的学生个性、才能和需求，采取不同的教育方法。

35、古代中国教育注重道德修养和文化传承，因此留下了许多关于教育孩子的经典句子。这些句子反映了古代教育的核心理念，强调了德行、学习、尊敬师长和勤奋等价值观。以下是一些著名的古代教育格言：

36、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

38、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40、“孝悌忠信，礼义廉耻。”-这句话列举了古代儒家教育中的核心价值观，即孝顺、尊敬兄长、忠诚、诚信、礼仪、义气、廉正和耻感。

41、《论语》中关于幼儿教育的句子有：子曰：“幼而不学，长而无能也。”

42、因材施教出自《论语·先进篇》，原文：

43、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

44、君子之仕也，行其义也。

45、公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗’，你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗’，你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”

46、君子坦荡荡，小人常戚戚。

47、“勤能补拙。”-这句话鼓励孩子们勤奋努力，认为通过不懈的努力可以弥补天资的不足。

48、“知己知彼，百战不殆。”-虽然这句出自《孙子兵法》，但也被用来教育孩子们要了解自己和他人，这样才能在人际交往中取得成功。

49、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语.学而》）

50、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

51、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

53、“有教无类。”

54、子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

55、孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

56、求仁而得仁，又何怨。

57、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

58、贪使人堕落，廉使人奋进。

59、子路问：“闻斯行诸？”

60、《论语卫灵公篇》中。

61、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

63、“敏而好学，不耻下问。”

64、君于疾没世而名不称焉。

65、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

66、关于教育的最佳时机，孔子认为“少成若天性，习惯成自然”（《颜渊篇》）。他强调早期教育的重要性，认为从小培养的良好习惯和道德规范能够伴随人的一生。

67、今天读到论语中的一句话：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

68、“知之为知之，不知为不知，是知也。”

69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

70、不以其道，得之不去也。

71、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

72、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

73、此外，孔子还提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也篇》）。他认为，教育的最高境界是使学生对知识产生兴趣，享受学习的过程，而不仅仅是机械地记忆或完成任务。

74、君子周而不比，小人比而不周。

75、“以身作则，言传身教。”-这句话意味着父母和老师应该以身作则，用自己的行为来教育和影响孩子。

76、子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到了就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”

77、这两句话都强调了教育的重要性，特别是对于幼儿的教育。

78、子曰：“闻斯行之。”

79、“温故而知新。”-这句话来自《论语》，强调通过复习旧知识来获得新的理解和领悟。

80、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

81、子曰：有教无类。

82、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

83、孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。

84、温故而知新，可以为师矣。

85、士而怀居，不足为士矣！

86、在这章经文中，孔子的这句话，不仅是他一生育人的准则，其重要意义在于他肯定了教育平等的思想。人人都享有教育的权利，人人都可以成为圣贤，这种平等的教育思，正是当今我们所遵循的教育思想。伟哉孔子！