1、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？

3、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

4、众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。

5、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

6、从“唯物论”生命本体物质组成、现代生命科学探索研究；到“唯心论”精神决定物质；生命的终极价值都没有明确的答案。

7、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

8、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

9、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

10、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

11、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

12、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

13、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。

14、被拒后应该坦然以对。要自己定义自己，不要用外在指标定义自己。

15、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

16、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

17、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。

18、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

19、不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。

20、时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。

21、悟道是证觉生命的根本；即生命“形而上”的本体，生命存在世界的终极意义。

22、茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。

23、品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

24、人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。

25、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

26、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。

27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

28、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

29、句子：房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。

30、人世间有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的，能补救的则尽力补救，无法改变的就坦然接受，调整好自己的心态去做应该做的事情。

31、每句大部分为七字，共一千八百一十四字（一作二百六十七句一千八百一十七字），为古体乐府诗体裁，或四句或六句一解，或五十一解或五十四解，揭示其悟境之要旨。

32、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

33、人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。

34、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

35、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

36、修行悟道就是证悟生命的“生从哪里来，死到哪里去”哲学界终极生命价值的理念。

37、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。

38、当我们在面对无法改变的事情，就要坦然的接受，不然的话只会让自己变得更加的纠结，那还不如坦坦荡荡的去面对，这样无论最终的结果是怎么样的，说明自己的心里已经有了这样的一个打算，会让自己感觉很踏实，能够更好的去做自己，这就可以。

39、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

40、作用：渲染了一种温馨的环境，烘托了“我”散步时的愉快心情。2．悟到了语言文字的奥秘，区别开了“水”与“杯”是两个不同的概念。3．“水”激发了“我”求知的欲望，使“我”对外界事物有了新的认识。4．表现出海伦内心对美好生活的喜悦和企盼。类似经历略。

41、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

42、《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。

43、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

44、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

45、《证道歌》全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，理路清晰，层次分明，阐扬禅理，简单易行，唐宋时广为流传。

46、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

47、看破是智慧，放下是功夫。

48、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

49、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

50、人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。

51、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

52、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

53、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。

54、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是“忍辱”这两个字。

55、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

56、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

57、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

58、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

59、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

60、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。

61、《证道歌》的作者不是白居易，是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采，产生了较为深远的影响。全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，语言文字通俗，阐扬佛学禅理，唐宋时广为流传。

62、白居易没有写证道歌，《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。

63、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

64、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。

65、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

66、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

67、《证道歌》不仅深寓禅理，而且文采斐然，完全可以与古乐府诗《孔雀东南飞》媲美。

68、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。

69、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

70、凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。越忙越要抽空练，练好身体常保健;决心信心加恒心，修炼身心意志坚。

71、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。

72、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

73、每一种创伤，都是一种成熟。

74、凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！

75、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

76、《证道歌》全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，理路清晰，层次分明，阐扬禅理，简单易行，唐宋时广为流传。每句大部分为七字，共一千八百一十四字（一作二百六十七句一千八百一十七字），为古体乐府诗体裁，或四句或六句一解，或五十一解或五十四解，揭示其悟境之要旨。

77、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。

78、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

79、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

80、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

81、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。

82、修行是修正自己错误、偏差的言、行，即正悟人的身、口、意，达到正念、正觉、正思维……。

83、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

84、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

85、宗教哲学的修行悟道却留下很多宝贵的文字、经典。很值得后人研究、探索、求证。

86、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。

87、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。

88、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

89、唐代高僧永嘉玄觉开悟后，在曹溪见六祖惠能禅师并得到惠能禅师的印证后，开悟后的心得精华经由玄觉妹妹静居法师整理成《证道歌》。