1、那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。

2、日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。

3、山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾。

4、见此一伙禽和兽，吓得人心扢磴磴惊。

5、拽开步，直至那庄前观看，却也好座住场，但见——石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。

6、途中经历了干难万险，炎热的火焰山，茂密的热带丛林，凶猛的野兽等等，他排除了万难取回了真经。

7、他身上不怕困难、坚持不懈、勇于探索的精神是值得我们学习的

8、三藏不敢高言，慢慢的叫一声："施主，问讯了。"

9、红梅翠竹，绿柏青松。

10、玄奘也非常想对佛学的本源一探究竟。于是他不远沿河西走廊，古丝绸之路绕过青藏高原再向西南进入印度讲学取经。

11、妥善处理人与大自然的相互关系，是神怪历久不衰的核心主题，《西游记》也不例外。对自然界的细腻观察和出色描写，向为读者所称道。它既写了优美的山水胜景，如“一派白虹起，千寻雪浪飞”的水帘洞，“金光万道，瑞气千条”的五台山，“岩前草秀，岭上梅香”的万寿山，皆是婀娜多姿，充满生机，是人和千万生物栖息繁衍的最佳场所；它又写了许多恶山恶水，如“却有八百里火焰，四周寸草不生，若过得此山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁”的火焰山，“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定沉底”的流沙河，则是大自然对于人类、同时也是对于一切生物生存空间的限制和留难。

12、婴儿戏化禅心乱,猿马刀归木母空1那皇帝两泪汪汪，遂与众臣回去了。

13、烟霞散彩,日月摇光.千株老柏,万节修篁.千株老柏,带雨半空青冉冉；万节修篁,含烟一壑色苍苍.门外奇花布锦,桥边瑶草喷香.石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长.时闻仙鹤唳,每见凤凰翔.仙鹤唳时,声振九皋霄汉远；凤凰翔起,翎毛五色彩云光.

14、正值秋尽冬初时节，但见：　　霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。

15、《西游记》的65回到67回的分别突出描写了：第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难唐僧众人一被合在金铙之内，天神救出悟空，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。悟空去请武当山真武大帝来搭救。第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔神将尽妖魔装入搭包,弥勒佛忽然降临，悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布,弥勒将怪装入袋内。第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪,悟空乘势钻入其腹，将其打死。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

16、登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。

17、至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。

18、西游记中表达了作者对自然界的看法，唐僧师徒历经九九八十一克服西天路上重重困难关卡，从未退缩勇往直前最终到达灵山取经书，修成佛。我们的自然界的人类又何尝不是呢，人的一生不可能一帆风顺，总是要经历来自社会各界施加的阻力困难，人一定要学会坚强，遇到问题想办法，积极乐观的面对一切，不放弃不抛弃，勇往直前才能取得自己想要的一切

19、他心中思量道："我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。"

20、【环境描写】高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。

21、八戒跪在地下道："哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你？"

22、只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。

23、堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。

24、西游记取材于唐代高僧玄奘西行的故事。唐朝是一个开放的朝代，特别是都城西安，有许多来自异域的商人政客，带来了异域的服饰、饮食和艺术等独特的文化，也激发了人们探知的欲望。

25、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

26、那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。

27、自然生万物，万物皆可妖。

28、头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。孙悟空:身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映.手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称.一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬.挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬.

29、白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载秾斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。

30、猪八戒：一个长嘴大耳朵的呆子,黑脸短毛,长喙大耳,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样.沙悟净：一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯.不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声.身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤.项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘.小白龙：……须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云孙悟空:尖嘴缩腮，金睛火眼。

31、还有那“夹道柔烟乱，漫山翠盖张，密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳，遥望不知何所尽，近观一似绿云茫”的荆棘岭，从自然生态的角度看，本来是差堪称为优美环境的，但“荆棘蓬攀八百里”的过分繁茂，只有蛇虫可伏地而行，而对人的旅行则构成了难以逾越的障碍，于是就转化为一种“有害”的存在。这也充分证明，人在处理与自然关系时，总不免渗入自己的意向和价值观，从而将人的规定性融入自然界中。这种关于自然环境“优”、“劣”判断的相对性，在稀柿衕问题上表现得最为典型。

32、山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮狢狢滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。

33、西游记的发生起源于封神大劫，太上老君和元始天尊伙同西方二圣破了诛仙大阵，致使东方道教欠下西天因果，遂在西游中偿还因果，令西方佛教大兴，佛教东传，才发生了西游记故事。

34、八戒又思量道："请将不如激将，等我激他一激。"

35、又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。

36、行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。

37、初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。

38、八戒见了，咬着指头。

39、青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。