1、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
2、出自《中庸》。诚实是天道的自然法则,做到诚实,是为人到的法则。即诚实的人,合乎天道人道,不必去考虑言语是否得当。
3、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面.中国人以柔克刚,太富有计谋了.
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
5、居上不骄,为下不倍。
6、出自《中庸·修身》。身居高位的时候,不骄傲;身处低位的时候,不做背叛的事情。
7、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称.中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的.这种态度不利于科学的发展.
8、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退.
9、出自《中庸》。君子只会在所处的地位做他应该做的事,不希望去做超过自己本分的事。
10、射有似乎君子;失诸正皓,反求诸其身。
11、出自《中庸·诚意》。天底下只有至诚的人,才能掌握治理天下的法则,才能树立天下的根本德行,掌握天地化育万物的方法,除了真诚,还有什么好倚靠的呢?
12、不患人之不己知,患其不能也。
13、人一能之,己百之;人十能之,己千之。
14、中庸是一部儒家经典的书名、是子思子所作。章句是指对中庸一书经文的注琉。程子是指宋朝程顾程夫子。日指的是程顾夫子对经文的注解。这句话的意思是,在中庸一书的经文注解中,程颐夫子对经文的解释或注疏的意思。仅供参考。
15、人无远虑,必有近忧。
16、君子和而不流。
17、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
18、中者天下之正道,天下的正道,道是讲到宇宙本体,中偏重于作用上来讲,天下本体的作用就是中。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.
20、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
21、执其两端,用其中于民。
22、学如不及,犹恐失之。
23、出自《中庸·修身》。君子要尊重德行,广泛的学习知识,扩大自身的学问,达到精深高妙的境界,从遵循到中庸之道。
24、出自《中庸》。有道德的君子,为人和顺,但不随波逐流。
25、自世教衰,民不兴于行,少有此德久矣。
26、不偏之谓中,不易之谓庸。
27、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚.
28、惟天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?
29、这种解释非常的经典,程子说不偏就叫中,不偏二边,无过无不及。用我们现在的话来讲,既不左倾又不右倾,不偏左不偏右这叫中,中道。
30、凡事豫则立,不豫则废。
31、凡事预则立,不预则废。
32、《诗》曰:“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载,无声无臭。”至矣!
33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
34、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了.
35、庸是天下之定理,定理就是真理,真理是永恒不变。
36、中者天下之正道,庸者天下之定理。
37、出自《中庸·治国》。要广泛地学习,详细地求教,慎重地思考,明确地辨别,诚心诚意地实行。
38、这句话的意思是:
39、出自《中庸·正心》。《诗经》中说:“德行像毫毛一样轻。”像毫毛一样轻还是有物与之相比。“上天所承载的,既没声音也没气味。”这才是最高明的境界。
40、穷则独善其身,达则兼善天下。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
43、出自《中庸·治国》。喜欢学习知识,就是接近了智慧,努力的去实行,就是接近了仁道,知道了羞耻,就是接近了勇敢。
44、君子素其位而行,不愿乎其外。
45、“玄之又玄,众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”,不是科学.
46、出自《中庸》。无论做什么事情,都需要提前有所准备,有所准备就会取得成功,反之没有准备,就容易失败。
47、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
48、“夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略.
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气.
50、不易,是恒常,易是改变,恒常不变这叫庸。中庸合起来是不偏不倚,恒常不变。
51、不患人之不己知,患不知人也。
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