谭嗣同名言有心杀贼

1、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。

2、在古代舍生取义的名人故事是很多的，其中有春秋时晋国的大夫程婴:程婴为了保护赵盾的唯一孤儿，献出亲儿，忍辱负重，成全赵武，

3、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

4、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

5、名句有很多，总结一部分为：

6、舍生取义的名人事例：宋朝的文天祥。他是宋朝的一个忠臣，被敌人追的无处可逃，敌人对他威逼利诱，给他做官，让他到朝廷去治理国家，可是他却舍生取义，留下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名言。是最值得我们敬佩和学习的。

7、宋代文学家文天祥率領义军抗击元兵，战败后被俘，元兵劝文天祥归降，路经零叮洋的时候，文天祥感叹自己的孤苦伶仃，同时也写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，后舍生取义。

8、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

9、谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

10、他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

12、月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

13、康有为。清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

14、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。

15、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者

16、谭嗣同，字复生，号壮飞，戊戌变法时牺牲的六君子之一。临刑前的一首绝命诗，《狱中题壁》诗：

17、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天。”他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

18、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

19、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

20、有心杀贼，无力回天。

21、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

22、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

23、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

24、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

25、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。

26、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

27、有人说他愚昧，而事实上,谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所!这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰!

28、只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。

29、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

30、他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

谭嗣同名言有心杀贼

31、表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

32、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)

33、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

34、明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功就给什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。

35、谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

36、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

37、宁为玉碎，不为瓦全

38、苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

40、、文天祥

41、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

42、法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。

43、谭嗣同，本可以岀走而是选择了舍身取义，用生命及鲜血唤醒沉睡的国人。刘胡兰面对敌人屠刀毫不畏惧，为革命舍生取义，毛主席写下生得伟大死得光明。

44、但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

45、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》　　5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰　　6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥　　7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子　　8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克　　9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。　　10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》　　11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》　　12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚　　13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》　　14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子　　　16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金　　18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲　　19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》　　20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石舍生取义名言　　21、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。　　22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐　　23、舍身取义，杀身成仁。　　24、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》　　25、视死如归。——司马迁　　26、贪夫殉财兮，烈士殉名。——西汉文学家贾谊《融鸟赋》舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡　　舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标　　舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。　　舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。　　舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。　　舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。　　舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

46、苏武被扣于凶奴，以名引诱，严刑威逼，苏武宁死不屈，凶奴无计可施，便徒步北海无人处，掘野鼠为食，去草食，他不屈节辱命归汉已是白须

47、士可杀，不可辱。

48、真正是做到了“我以我血荐轩辕”！谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

49、伍连德先生不仅是国际知名的科学家，而且还是爱国知识分子的榜样。在他的一生中，无论取得多大成绩，享有多高的荣誉，始终把这一切都归功于祖国给予他为国效力的机会，以为祖国作贡献而自豪，以为人民解除病痛、提高人民健康而欣慰。

50、释句：出自《韩非子·饰邪》，大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。

51、文天祥。

52、舍生取义成仁事，人间遍种自由花。

53、祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。

54、杀了夏明翰,还有后来人。

55、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

56、苏武、吉平、谭嗣同三人为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

57、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

58、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。

59、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

60、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。

谭嗣同名言有心杀贼

61、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

62、谭嗣同。

63、临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

64、谭嗣同，他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

65、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

66、年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

67、关于舍生取义的名言和事例苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐苏武牧羊的故事妇孺皆知。

68、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。

69、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。