有关于文学的名人名言

1、世纪，蒙古族古代文学的代表作家尹湛纳希还用蒙古文创作了《一层楼》、《泣红亭》等作品。哈斯宝的《新译《红楼梦》和为此书所作的评点，在红学中独树一不少古代少数民族中用汉字从事创作并取得很高成就的作家，就屡见于中国文学史。如元代诗人耶律楚材、萨都刺，散曲作家贯云石(维吾尔族)，杂剧作家李直夫(女真)，明代文学批评家李赞，清代词人纳兰性德，小说家蒲松龄、曹雪芹等。

2、席慕蓉，蒙古族，全名穆伦席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

3、霍达，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。国家一级作家，1976年开始发表文学作品，发表第一部小说《不要忘记她，1987年创作长篇小说《穆斯林的葬礼》，该作于1991年获得茅盾文学奖。1988年成为全国政协委员，当选第七、八届全国政协委员、第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员中国少数民族作家学会副会长、中华文学基金会理事、《港澳百科全书》编委、开罗国际电影节评委。2013年《听海》获中国散文协会授予的优秀散文奖。

4、优秀长诗有维吾尔族的《阿诗玛》、《召树屯》、《婚调》、《艾里甫和赛乃姆》

5、知识就是力量。

6、玫瑰无论叫什么名字都是香的。

7、很多很多，不能一一列举了。

8、)一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。——南怀瑾

9、)从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上——广义的文化自觉，是属于国家民族层面的。——李宗桂

10、不入虎穴，焉得虎子。

11、藏族文学：8、9世纪创作的敦煌文献《赞普传略》11世纪初以后贡嘎坚赞的哲理诗《萨迦格言》、桑吉坚赞的传记文学《米拉日巴传》、六世达赖仓央嘉措的《仓央嘉措情歌》、才仁旺阶的长篇小说《旋努达美》等

12、《敕勒歌》《木兰辞》北朝民歌

13、回纥(回鹘)是中国西北地区的古老民族，他们创造了古回鹘文，九姓回鹘可汗碑就是用古回鹘文、突厥文和汉文刻成的。公元10世纪后半期至12世纪，维吾尔文学得到飞速发展，并取得了辉煌的成绩。尤素甫哈斯哈吉甫的叙事长诗《福乐智慧、马合木德喀什噶里的巨著《突厥语辞典》、阿合买提玉格乃克的《真理的入门》是维吾尔族文学史上的三大名著。

14、)没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。——林语堂

15、自信人生二百年，会当击流三千里。——毛泽东

16、整个世界就是大舞台，形形色色的人们只是其中的演员。

17、铁依甫江艾力耶甫，维吾尔族，1939年出生，1945年开始诗歌创作，40年代穆塔里甫的革命诗篇对他的影响很深。1949年10月1日，听到新中国成立的消息后，他当即写下了《东方的天亮了》的诗篇。1953年赴朝慰问期间，创作以《东方之歌》为题的系列诗歌，同年加入中国共产党。曾任新疆《前进日报》、《新道路日报》编辑，《新疆文艺》维吾尔文版(《塔里木》前身)主编，1989年去世。

18、神话作品有彝族的创世长诗《阿细的先基》、《查姆》、《勒俄特依》，纳西族的《创世纪》，白族的《创世纪》，瑶族的《密洛陀》，侗族的《侗族祖先哪里来》，苗族的《苗族史诗》、《苗族古歌》，哈尼族的《奥色蜜色》，佤族的《西冈里》等。

19、至15世纪，诗坛上出现了鲁提菲等诗人，特别是纳瓦依的创作，不仅对15纪维吾尔文学创作产生了巨大影响，对整个西亚和中亚文学，也是一座丰碑。18世纪以后，尼扎里的《情长诗集》，在维吾尔族文学史上占有十分重要地位。蒙古族于14世纪初，创造了蒙古文字。随之，大量的作家和作品问世。成书于13世纪的《蒙古秘史》对后世产生了深远影响。罗卜桑丹金的《黄金史》、萨囊彻辰的《蒙古源流》以及尹湛纳希的《青史演义》等都曾受到它的滋养。

20、进朱者赤，近墨者黑。

21、世上无不散的筵席。

22、彝族，1961年生，四川凉山彝族自治州人，毕业于西南民族学院中文系汉语言文学专业，1982年参加工作，曾任四川省作家协会副主席、中国作家协会书记处书记兼《民族文学》主编、中华全国青联副主席等，现任青海省副省长。已出版诗集《初恋的歌》、《一个彝人的梦想》、《罗马的太阳》、《吉狄马加诗选译》、《吉狄马加诗选》、《遗忘的词》等。诗集《初恋的歌》获中国第三届诗歌(诗集)奖;组诗《自画像及其它》获中国第二届民族文学诗歌奖最高奖;诗集《一个彝人的梦想》获中国第四届民族文学诗歌奖。

23、藏族文学:8、9世纪创作的敦煌文献《赞普传略》11世纪初以后贡嘎坚赞的哲理诗《萨迦格言》、桑吉坚赞的传记文学《米拉日巴传》、六世达赖仓央嘉措的《仓央嘉措情歌》、才仁旺阶的长篇小说《旋努达美》等。

24、英雄史诗有藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》这3部史诗被列入世界英雄史诗之林，引起学者的瞩目。

25、清官难断家务事。

26、老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予，满族正红旗人。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年由于受到蚊割中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于老舍已不在人世，此次诺奖遗憾颁予川端康成。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话:“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

27、维吾尔族的《阿诗玛》、《召树屯》、《逃婚调》、《艾里甫和赛乃姆》。

28、)在这个浮躁的时代谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂且灵魂相对重一些的人却值得每个人想想。——崔永元

29、聪明人不吃眼前亏。

30、回纥（回鹘）是中国西北地区的古老民族，他们创造了古回鹘文，九姓回鹘可汗碑就是用古回鹘文、突厥文和汉文刻成的。公元10世纪后半期至12世纪，维吾尔文学得到飞速发展，并取得了辉煌的成绩。尤素甫·哈斯·哈吉甫的叙事长诗《福乐智慧》、马合木德·喀什噶里的巨著《突厥语辞典》、阿合买提·玉格乃克的《真理的入门》是维吾尔族文学史上的三大名著。14至15世纪，诗坛上出现了鲁提菲等诗人，特别是纳瓦依的创作，不仅对15世纪维吾尔文学创作产生了巨大影响，对整个西亚和中亚文学，也是一座丰碑。18世纪以后，尼扎里的《爱情长诗集》，在维吾尔族文学史上占有十分重要地位。蒙古族于14世纪初，创造了蒙古文字。随之，大量的作家和作品问世。成书于13世纪的《蒙古秘史》对后世产生了深远影响。罗卜桑丹金的《黄金史》、萨囊彻辰的《蒙古源流》以及尹湛纳希的《青史演义》等都曾受到它的滋养。19世纪，蒙古族古代文学的代表作家尹湛纳希还用蒙古文创作了《一层楼》、《泣红亭》等作品。哈斯宝的《新译〈红楼梦〉》和为此书所作的评点，在红学中独树一帜。不少古代少数民族中用汉字从事创作并取得很高成就的作家，就屡见于中国文学史。如元代诗人耶律楚材、萨都剌，散曲作家贯云石（维吾尔族），杂剧作家李直夫（女真），明代文学批评家李贽，清代词人纳兰性德，小说家蒲松龄、曹雪芹等。