1、《五经通义》中如此说玉:
2、毫无瑕疵的人造之玉,依旧比不过玉石的天然之美。我们做人同样如此,不矫饰,不造作,做好最本真的自己,就是最美。
3、我们接受玉石的瑕疵,明白世界上没有想象中的完美,在有容乃大的胸怀中,不贪求,不苛求,始终保持一种进退自如的淡然心态。
4、我们在奔忙不息的生活之中,需品、需赏、需鉴的美玉,让我们得以“偷得浮生半日闲”。
5、玉的文化,实际上早就是我们生活的一部分,它影响着我们对一个人的评价,如道德,气节、修养等等。
6、温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;
7、愿每一位宝友,都能寻得与自己有缘的美玉。
8、一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢?不需要多么繁琐,但在心无旁骛的对待、赏玩中,去真正的体会它的温润,感受它给自己带来的故事。
9、玉,是一种自我的要求。
10、“我看美玉多妩媚,料美玉看我亦如是”
11、有了养尊处优,能从中得利,脑袋被利益蒙蔽而变得愚蠢,没有高贵地位的卑贱者不可能从中谋利,不被利益蒙蔽,便当然能脑袋清醒、客观公正,所以,“卑贱者”就反而成了最聪明的人。
12、玩玉,是一种生活的方式。
13、在玉石相伴间,回归传统,回归优雅,回归灵魂可以栖息的诗意生活。
14、在把玩中,感受当年辛弃疾与青山相对时的欢喜。
15、我们爱玉,爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清;甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……
16、玉石温润,光华内敛;恰如人的处世之道,保持自己的内涵,谦虚处事,才是最为舒服和谐的相处之道。
17、人赏玉,玉映人,从玩玉中找到自己的处世哲理,才是玩玉人的最高境界与最大的乐趣。
18、如今的我们,追求“佛系”生活,热切的怀念着从前车、马、邮件都慢的日子,怀念在庭院中躺在躺椅上就能消磨掉整个冬日下午的过去。
19、“若无闲事心头挂,便是人间好时节”。
20、很多时候,没接触玉石的朋友往往会问:玩玉,有什么用呢?对不同的人而言,玉可能是金钱,可能是玩物,可能是寄托,也可能是生活。
21、玩玉,是一种难舍的文化。玉不仅是一种收藏品,更是一种文化所在。
22、每一方玉石都是天地自然孕育的精灵,其中都蕴藏着无尽的意味。
23、玩玉,是一种心中的仪式。对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁,从物质上获得精神上的满足。
24、抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信。
25、那是拂过山间的清岚,潺潺流淌的溪水,是婉转精致的江南烟雨,是长河落日的漠北夜雪……
26、生活需要一点仪式感,玩玉亦是如此。
27、首先要分清。愚蠢与脑袋瓜子灵不灵不是一回事,愚蠢与智商高低也不是一回事。这里说的聪明愚蠢不指脑子,不指智商,而指对待事物的态度,指处理问题的决定是不是正确,是不是顺天、应时、为人。
28、在慢下来的节奏之中,真正的明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术,与从容而淡定的人生之道。
29、禅的最高境界---心如止水古人尤其是名人,向来盛行谈禅论道!因为,禅可以净化人之心灵,可以感悟人生之真谛!而谈禅的最境界就是-----心如止水心如止水,简言之就是指一个人的内心定力达到极高的境界,可以物我两忘,波澜不惊!
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