端午节屈原的诗词

1、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

2、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

3、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

4、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

5、①《五月五日》

6、《屈原塔》苏轼(宋代)楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

7、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

8、抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。

9、《端午即事》文天祥(宋代)五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

10、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

11、简析:端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

12、知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

13、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？

14、屈原没有写过五言绝句诗，五言绝句是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，此体源于汉代乐府小诗。而屈原是春秋战国时期的楚国人，当时并未有这种格式的诗。

15、③《端午》

16、邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

17、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

18、子交手兮东行，送美人兮南浦；

19、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

20、守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。

21、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》写的关于粽子的诗句

22、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

23、同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。

24、译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

25、扬枹兮拊鼓，

26、内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？

27、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；

28、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

29、译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

30、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

端午节屈原的诗词

31、《九歌·东皇太一》

32、尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？

33、变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

34、【唐】杜甫

35、骚体自君开，

36、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

37、文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

38、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；

39、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

40、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；

41、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？

42、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

43、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

44、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

45、惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。

46、《九歌·礼魂》

47、又至端午节，似闻屈子吟。

48、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

49、任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

50、玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。

51、译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。

52、灵何惟兮水中；

53、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

54、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。

55、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。

56、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

57、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

58、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

59、②《午日处州禁竞渡》

60、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

端午节屈原的诗词

61、先秦·屈原

62、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？

63、曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

64、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

65、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

66、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

67、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

68、汨罗江畔哀。

69、《九歌·国殇》

70、沅湘碧潭水，应自照千峰。

71、【明】汤显祖

72、进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

73、流波带身去，

74、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

75、姱女倡兮容与；

76、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

77、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

78、民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！

79、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

80、重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！

81、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

82、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》

83、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

84、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

85、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。

86、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

87、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。

88、先秦：屈原

89、【宋】梅尧臣

90、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

端午节屈原的诗词

91、与屈原投江有关的的诗句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”出自

92、《端午》文秀(唐代)节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

93、未泯生前恨，而追没后踪。

94、千载留遗恨，大名垂古今

95、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

96、怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。

97、玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。

98、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

99、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

100、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

101、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

102、古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。

103、端午（唐）文秀

104、《河伯》

105、我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。

106、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

107、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；

108、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。

109、抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

110、屈原·汨罗江

111、浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。

112、【屈原写端午节的诗句一】　　1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》　　2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》　　4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》　　5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》　　6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》　　7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》　　8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》　　9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》　　10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》　　11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》　　12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》　　13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》　　14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》　　15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》　　16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》　　17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》　　18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》　　19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》　　20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》　　21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》　　22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》　　23、魂兮归来!——《招魂》　　24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》　　25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》　　26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》　　27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》　　28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》　　29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》　　30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》　　【屈原写端午节的诗句二】　　1.　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)　　2.　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)　　3.　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)　　4.　　春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)　　5.　　何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)　　6.　　心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)　　7.　　曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)　　8.　　世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)　　9.　　吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)　　10.　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)　　11.　　苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)　　12.　　与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)　　13.　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)　　14.　　朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)　　15.　　薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》)　　16.　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)　　17.　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)　　18.　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)　　19.　　长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》)　　20.　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)　　21.　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)　　22.　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)　　23.　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)　　24.　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)　　25.　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)　　26.　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》)　　27.　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)　　28.　　沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)　　29.　　乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)　　30.　　悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》

113、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

114、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；

115、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。

116、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

117、屈原的主要代表作有《离骚》，《天问》，《九歌》十一篇《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，《九章》九篇《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》等。

118、屈氏已沉死，楚人哀不容。

119、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

120、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

端午节屈原的诗词

121、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

122、各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！

123、屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。

124、潮水送魂来。

125、《端午日》殷尧藩(唐代)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习

126、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

127、九章·怀沙原文：

128、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

129、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

130、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

131、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；

132、流澌纷兮将来下；

133、波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予