锲而不舍出自哪篇文章

1、例句：做学问，除了要有锲而不舍的精神外，在方法上也要得当，切不可多端寡要、什么都浅尝辄止。

2、朽木是腐朽的朽烂的，没用的木头。这句话应该是锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。摘自《荀子·劝学》

4、这句话出自于荀子《劝学》。

5、谁都知道，有些事坚持到最后就可能胜利，但是，现实中很少有人能做到，即使是很小、很容易的事情，一些人也容易放弃。

6、反义词：半途而废、知难而退　　不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

8、“锲而不舍”是指不停地雕刻，比喻学习或者做事有恒心、有毅力。其中，“锲”是指镂刻、雕刻的意思。

9、《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴了。

10、不是前面是修饰后面的

11、解释：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

12、这句话的意思就是指做一件事情如果不去坚持，那么就算是朽木你都不能轻易折断。

13、做一件事情如果不去坚持，那么就算是朽木你都不能轻易折断。做一件事情如果坚持下去，那么就算是特别硬的如金石一样的东西也能雕刻出来美丽的花纹。

14、锲而不舍，意思是不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。出自《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

15、锲而不舍，金石可镂出自荀子《劝学篇》　　【释义】锲而不舍：不断地刻镂。形容坚持不懈。　　锲：刻舍：舍弃，停止　　近义词：坚持不懈、坚韧不拔，滴水穿石　　反义词：半途而废、知难而退　　不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。　　引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。　　【原句】：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

16、“不为最先，不耻最后”最早源自于《韩非子·喻老》和《淮南子·诠言训》，后来在鲁迅的《华盖集·这个与那个》中又再次被诠释了一番。

17、锲而不舍是偏正短语，不是并列短语。

18、锲而不舍锲：镂刻；刻.舍：停止.镂刻不停,比喻有恒心,有毅力.意思：坚持到底,直到成功才肯罢休.【出处】：《荀子·劝学

19、朽木:腐朽的木头。

20、例句：他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成了这部巨著。

21、【释义】锲而不舍：不断地刻镂。形容坚持不懈。

22、这则典故主要讲的是晋国有个很有名的驾驭能手叫王子期。有一次卿大夫赵襄子（真国国群的先人）向他学习驾车的技术，但学习没多久，就自以为很了不起了，便要同王子期比比高低。

23、荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

24、出自：现代鲁迅的《最先与最后》

25、近义词：坚持不懈、坚韧不拔，滴水穿石

26、读音不同，含义不同，用法不同。

27、意思是不想要做最好的，也不以最差为耻辱。

28、【出自】荀子《劝学篇》

29、这个词语最早出自先秦时期荀况的《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

30、水滴石穿：意为水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。出自宋·罗大经《鹤林玉露》。

锲而不舍出自哪篇文章

31、“不耻最后”则是一种希望，特别是他每每观看运动会后的那种感触：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”

32、最先明确提出“不为最先，不耻最后”的还是鲁迅先生，不过他当时以国民劣根性的标签给以定义的。在鲁迅看来，“不为最先”是中国国民劣根性的一种表现，认为“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客”。

33、“锲而不舍”这个成语出自战国时期哲学家荀况的《荀子•劝学篇》，原话是“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”不是并列短语，本短语中心词是“不舍”，“而”是表示修饰关系的连词，“锲”的意思是雕刻。这个成语的意思是不断地雕刻，所以它的短语结构是偏正短语。

34、锲：刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。所以表达类似意思的词语还有：持之以恒，坚持不懈。我们可以这样运用：我们做事要不怕困难，锲而不舍，才能有收获。

35、引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

36、锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。出处：《荀子·劝学》。

37、中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。