余光中的诗歌模仿虞美人少年听雨歌楼上
1、听雨....充分体现了古典诗词兴发感动的审美特质。
2、情亦作凭,较胜。
3、至晚清王闿运仍然评价云:“此是小曲。
4、对蒋捷的品评也应运而生:“蒋竹山者,则义兴蒋氏也。
5、文人韩奕偶然得观蒋捷词[虞美人•听雨],深有感慨:“夫听雨,一也。
6、情之遇于景,接于物,其感有不同耳。
7、心之所发,情也。
8、韩奕,字公望,吴地良医,好与名僧游。
9、尤其余光中的《乡愁》诗脍炙人口,广为传诵。
10、以宋词名世。
11、这首词深衷浅貌,绝非用力雕琢者所能为,这些都使它得以久擅词场、吟咏不衰,影响甚至延续至台湾当代作家余光中、方杞的诗文中。
12、元末之际纷纭的社会环境给善感的文人提供了忧患的舞台,同样经历末世情境的蒋捷成为他们留连的对象,这首寄寓一生遭际的词篇自然跃入眼帘。
13、其清新雅丽,虽周美成、张玉田不能过焉”,据现有资料,这样针对某篇及整体的评价是首次出现,对于竹山词的接受意义重大。
14、而词中所云不同如此,盖同者,耳也;不同者,心也。
15、这首词虽为小令简笔,看似“语语纤巧”、“字字妍倩”(毛晋《汲古阁词跋》),但深衷浅貌,绝非用力雕琢者所能为,这些都使它得以久擅词场而不衰。
16、元人标举[虞美人]词,并树为经典,自倪瓒后以上记述为明代的书画典籍《赵氏铁网珊瑚》、《清河书画舫》等多处转载,对蒋捷听雨词的传播尤为深远。
17、”虽然寥寥几字,却深得小词妙处,引领读者进入别样天地。
18、其传神的形象性、鲜明的画面感、含蕴的深厚性,皆令全词语尽而意不尽,意尽而情不尽。
19、”这一感慨深得词旨,可谓的评。
20、在《全金元词》所录28首词中,词序及词作多言及宿于寺庙或与之相关,与名僧游并非虚言。
21、“清新雅丽”是竹山词的一面,虽然难合其全部艺术风格,但至少说明元代吴地对《竹山词》的关注程度以及心理感受。
22、“盖心中忧约怨悱,不能直言,必低回要眇以出之,而后可感动人”(沈祥龙《论词随笔》),不仅结构艺术、表现手法与《虞美人》何其相似,其迂回曲折的情感动态亦引入沉哀意远的境地,由此可见古典诗词对现代诗歌影响之深
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