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道家关于时间的经典言论-29句优选

有爱就有恨 发表于:2024-06-09 点击:63

道家关于时间的经典言论

1、而道教通常用的是如《皇极经世书》中所言的,换算成现在时间大体是。

2、“一叶落知天下秋”是指从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。

3、“须臾照世万世长”是指在一瞬之间取得的名誉可以流传千古。

4、“时间”是抽象概念,表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前,其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。  “空间”是抽象概念,表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在,其外延是一切物件占位大少和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。  一气化三清,是一个形容。目的就是说,万法归一,殊途同归。这里的老君也好,三清也好,不代表实际任何,而只说明一个道字。道无不在,处处显化。所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清。从无而有,有而无的一个过程。

5、一辰二时、一百二十分……

6、一分六十秒

7、“不饱食以终日不弃功于寸阴”出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》,上下文是:以是贤人悲寓世之倏忽,疾泯没之无称;感朝闻之弘训,悟通微之无类;惧将落之明戒,觉罔念之作狂;不饱食以终日,不弃功於寸阴;鉴逝川之勉志,悼过隙之电速;割游情之不急,损人间之末务;洗忧贫之心,遣广愿之秽,息畋猎博奕之游戏,矫昼寝坐睡之懈怠;知徒思之无益,遂振策於圣途.学以聚之,问以辩之,进德修业,温故知新.其中的“不饱食以终日,不弃功于寸阴”两句,教育人们不要一天到晚吃饱了不做事,不要浪费一点时间放弃用功.

8、一世三十年、三百六十月……

9、一叶知秋:

10、一元十二会、三百六十运、四千三百二十世、十二万九千六百年…

11、以是贤人悲寓世之倏忽,疾泯没之无称;感朝闻之弘训,悟通微之无类;惧将落之明戒,觉罔念之作狂;不饱食以终日,不弃功於寸阴;鉴逝川之勉志,悼过隙之电速;割游情之不急,损人间之末务;洗忧贫之心,遣广愿之秽,息畋猎博奕之游戏,矫昼寝坐睡之懈怠;知徒思之无益,遂振策於圣途.学以聚之,问以辩之,进德修业,温故知新.

12、对山中一日,世上千年这种事情,王质烂柯是最为著名的故事了,贫道毕竟是理科生,爆炸真人霍金,物质金仙爱因斯坦的著作还是看过的。就拿他们的著作来说吧!霍金的《时间简史》告诉了我们,如果一个东西一直静止不动,那么时间对他是没有意义的,爱因斯坦的《狭义相对论》说了重力可以影响时间。仙人所在的地方,高于我们的次元,同时他们可以制造出一个时间泡沫。

13、须臾,汉语词汇,意思是衡量时间的词语,表示一段很短的时间,片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。

14、一会三十运、三百六十世、一万八百年……

15、一日十二辰、二十四时……

16、是一个汉语成语,意思是从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。出自《淮南子·说山训》。

17、目前只出现了6种,临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前这9秘,兵字秘是控制一切武器,最高境界能把人当武器,行字秘是提升速度,最高境界能超越时间,空间,者字秘是疗伤,传说与长生有关,皆字秘提升战斗力,最高十倍,能提升自己的一切,斗字秘能瞬间模仿别人的战技,有点像卡卡西,前字秘能预测未来,主要是战斗中能感应吉凶,有关键作用,还有3秘辰东没说

18、王质所在的地方,就在时间泡沫之中,而他放下的斧子,在泡沫之外。所以造成了王质烂珂。这个是科学的解释。如果要用修行来说的话,就是一开始说所的,千年一念,一念千年,人因为深层的入定,大脑飞速转动,或者是变得灰常缓慢,对时间的感知也会造成变化。

19、不朽:汉语词汇。道家哲学思想,道家术语为生命长存,永不死亡。形不朽而神不灭。基本解释有永不磨灭(多指于抽象事)和存在于人类的记忆或记载中两种。引证解释为不磨灭,永存。

20、六十秒为一分,十五分为一刻,二十分为一候,三候为一小时,二小时为一时辰,十二时辰为一天,十天为一旬,三旬为一月,三月为一季,四季为一年,十二年为一纪,三十年为一世(儒家),六十年为一甲子,一百年为一世纪(公元),五百年为一劫(释家),一千年为一尘(道家),一万零八百年为一会,十二会为一元称小劫,二元称大劫,三元称阿修劫,六元称襄劫,四十三亿二千万年为一大时,一百亿年为一混沌。

21、道家一般以周天为单位,特别的在修炼的时候

22、须臾照世万世长,一叶便知天下秋意思:比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。有时也比喻一片树叶的凋落,却认为是整个秋天的来临。表示虚假之意。

23、一月三十日、三百六十辰……

24、一时六十分、三千六百秒

25、一运十二世、三百六十年……

26、一年十二月、三百六十日……

27、“不饱食以终日不弃功于寸阴”出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》,上下文是:

28、本句意思是从短暂到永久,从一点到全部了解,表达了一个人成长的过程。

29、其中的“不饱食以终日,不弃功于寸阴”两句,教育人们不要一天到晚吃饱了不做事,不要浪费一点时间放弃用功.


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