庄子名言精选20则六年级上册

1、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

3、）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

4、有天道，有人道。

5、——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。

6、文化经典著作，如《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》等。

7、（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。

8、道隐于小成，言隐于荣华。

9、来世不可待，往世不可追。

10、高中阶段要求学生在课内外加强阅读，培养阅读的兴趣和习惯，提升阅读品位，掌握阅读方法，提高阅读能力，让学生在阅读中拓宽视野，领略人类社会气象与文化，体验中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，提高语言文字运用能力与思想文化修养，丰富精神世界。

11、·人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句·天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

12、大而无当，往而不返。

13、众人重利，廉士重名。

14、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

15、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”

16、——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

17、感悟：靠大地生存的人，要以大地为法则，阳光雨露，施受于天，大地以天为法则，宇宙万物，都是道的演化，所以天以道为法则，道之演化，是以自然为法则。道法：就是顺应自然，听任万物的自我演化。作为靠地球上生存的人，就应该尊重和保护自然环境，顺天而行、顺其自然才是守“道”。

18、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

19、——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

20、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

22、吾葬具岂不备邪

23、九：言美

24、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

25、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

26、——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。

27、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。

28、——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

29、刀刃若新发于硎。

30、现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。

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31、”跖曰：“何适而无道邪

32、五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

33、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

34、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

35、为善无近名，为恶无近刑。

36、《朝花夕拾》鲁迅

37、·凡人心险于山川，难于知天。

38、——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

39、无迁令无劝成。

40、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

41、顺我者生，逆我者死。

42、一：善若

43、）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

44、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

45、只可意会，不可言传。

46、感悟：乾为马，坤为牛，用马象征苍天，用牛比喻大地。君子的精神应该像骏马一样矫健奔驰；像天体运样周流不息，大地柔和温顺，养育着万物，如牛的品德一样任劳任怨，君子的胸怀应如大地之厚德，包容和承载万物。

47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

48、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

49、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

50、大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

51、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

52、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

53、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

54、得鱼而忘荃，得意而忘言。

55、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。

56、德荡乎名知出乎争。

57、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

58、偃鼠饮河，不过满腹。

59、所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

60、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

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61、部编教材要求高一上册必读名著为费孝通的《乡土中国》

62、《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

63、天地乃人之本，天地有亏，则不能安吾年。欲安者，先安天地，然后可长安。

64、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

65、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

66、故曰：彼出于是，是亦因彼。

67、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

68、化腐朽为神奇。

69、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

70、至人无已，神人无功，圣人无名。

71、十：梦焉

72、忿设无由，巧言偏辞。

73、另外，美丽也有绝代佳人和清秀之分，这充分说明了美丑是相对的，你认为这个人够美了，结果后来又出现了更美的。

74、故绝圣弃知，大盗乃止。

75、以火救火，以水救水。

76、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

77、相濡以沫，不如相忘于江湖。

78、人皆知有用之用，而莫知。

79、万物一府，死生同状。

80、）6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

81、凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。有智慧的人会在很早的时候就把人生规划得很圆满。早早做出一生的长远规划，这是一个智慧的选择。

82、存己而后存人。

83、寡不道以欢成有德者能之。

84、以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

85、鲁酒薄而邯郸围。

86、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

87、以其知之所知，以养其知之所不知。

88、不以物挫志。

89、见笑于大方之家。

90、（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

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91、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

92、《鲁滨孙漂流记》（英）笛福

93、螳螂捕蝉，黄雀在后。

94、敏而好学，不耻下问——孔子

95、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

96、庄子名言名句大全

97、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

98、姑妄言之，姑妄听之。

99、故曰：通天下一气耳。

100、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

101、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

102、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

103、·北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里

104、二：希言

105、——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

106、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎

107、名也者，相札也；知也者，争之器也。

108、感悟：天地是我们的父母，是生命生存的根本，如果大气受到污染，大地、森林受到了人为的大肆砍伐，自然界的阴阳就失去了平衡，人类生存的根本条件就破坏了，人则不能安心度日，人类想要安心生活，首先要敬畏天地，和大自然行为协调一致，只有这样，才可能有长久的安宁生活。

109、福轻乎羽，莫之知载。

110、天地一指，万物一马。

111、”）8、圣人不死，大盗不止。

112、视死若生者，烈士之勇也。

113、不忘其所始，不求其所终。

114、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

115、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。

116、鉴明则尘垢不止。

117、其嗜欲深者，其天机浅。

118、天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

119、大道不称，大辩不言。

120、窃以为：不矛盾。

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121、——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与

122、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

123、感悟：《心经》之“色”，可以简单地理解为物质（日月星辰等）和世相（名利、财宝、人、物等），是肉眼能看见，触摸到的“色”。“色”是不是空呢？用水打个比喻，水为色，水的表现形式有：雨、雪、霜、冰、雾，江河湖海，水蒸气都是水，这些都是有形状的水，阳光下水蒸气上升于空中，我们的肉眼睛就看不见水了，但空气中的湿度增加了，我们看见云朵看不见水，但云朵里蕴含了水份，当云中的水份到达一定的量时，就会下雨，这是一个由量变回归到质变，从水回到水的过程。因而不能说什么事物是绝对的，这也是一个变化、辩证的多重思维。世相、物质、名利是不是空的呢？空的东西是“色”吗？世相名利都是空的，因为它不是永恒的，最终会归于空灭，所以，凡是会归于“空”的东西也就是“色”。既然“色”要归于“空”，我们就不能贪婪世间“色”相，修心养性为要，真空妙有为真。

124、此之谓物化。

125、不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与

126、圣人者，原天地之美而达万物之理。

127、吾生也有涯，而知也无涯。

128、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

129、来世不可待，往世不可追也

130、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

131、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

132、《西游记》吴承恩

133、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

134、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

135、——《易经》

136、相嘘以湿。

137、色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色。

138、以管窥天，以锥刺地。

139、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

140、忘其肝胆，遗其耳目。

141、译文：道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。

142、读书百遍，其义自见——《三国志》

143、（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。

144、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

145、日出而作，日入而息。

146、君子是怎么做事的呢？——己所不欲勿施于人，希望别人做到的，自己首先做到。品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。一切从自己开始做起，给别人一个示范；只要我们做好了自己，无形中就在积极地影响着社会。

147、·将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。

148、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢

149、《水浒》施耐庵

150、——庄子

庄子名言精选20则六年级上册

151、不知其所以然。

152、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。（庄子《知北游》）

153、君子之交淡如水。

154、《骆驼祥子》老舍

155、《格列佛游记》（英）斯威夫特

156、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。

157、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。

158、二者凶器，非所以尽行也。

159、——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。

160、若白驹之过隙。

161、六：之容

162、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

163、天地有大美而不言。

164、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。

165、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。

166、五：知春

167、知足者不以利自累。

168、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

169、——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

170、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

171、三：天爱

172、人法地，地法天，天法道，道法自然。

173、·方生方死，方死

174、缘督以为经，可以保身。

175、——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

176、——《心经》

177、方今之时，仅免刑焉。

178、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。

179、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

180、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

庄子名言精选20则六年级上册

181、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

182、盖之如天，容之如地。

183、周与蝴蝶，则必有分矣。

184、读万卷书，行万里路——刘彝

185、知其不可奈何而安之若命。——庄子可以用安之取名等等。

186、七：至乐

187、——《庄子·齐物论》8、汝不知夫螳螂乎

188、——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

189、主者，天道也；臣者，（）人道也。

190、相濡以沫。

191、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

192、凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。

193、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

194、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。

195、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

196、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

197、两者是凶器，是不可以尽行的。

198、形容孩子举止优雅、从容淡定，善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容，惟道是从。”

199、德有所长，而形有所忘。

200、子非鱼，安知鱼之乐。

201、·凤兮凤兮，何德之衰也。

202、德有所长，形有所忘。

203、——《太平经》

204、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

205、感悟：鸟儿栖身山林，所占的巢穴不过是一节树枝，偃鼠饮河中的水，不过是喝饱了肚子。我们何不效仿鸟儿的自然行为，不贪婪财物，活得的逍遥自在一些呢！

206、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

207、”（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗

208、形如槁木，心如死灰。

209、至人无己，神人无功，圣人无名。

210、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

庄子名言精选20则六年级上册

211、——《庄子·养生主》

212、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

213、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

214、关于课内外读物的建议

215、庄子的思想充满了相对主义，认为一切美丑。

216、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

217、人皆知有用之用，莫知无用之用　　26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

218、·昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。

219、庄子关于学习的名言都有哪些

220、仁义之端，是非之途。

221、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

222、官知止而神欲行。

223、《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《四世同堂》、《红岩》、《平凡的世界》、《雷雨》、《欧也妮·葛朗台》、《巴黎圣母院》、《老人与海》等。

224、诗歌，如毛泽东诗词，郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等的作品;海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等的作品。小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》;塞万提斯《堂吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》、罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等。

225、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

226、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

227、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

228、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

229、——老子《道德经》

230、感悟：兰花生长在幽深无人的山谷，不管有没有人欣赏，兰花依然开放，君子参悟大道和修养德行，不会因为穷困和挫折而改变自己的道心和气节。

231、显则明。

232、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

233、君子淡以亲，小人甘以绝。

234、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

235、·忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰·日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

236、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

237、逐万物而不还。

238、故善生者，乃所以善死也。

239、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

240、必读名著有:《钢铁是怎样炼成的》《三国演义》《论语》《呐喊》

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241、·泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

242、临大难而不惧。

243、·道隐于小成，言隐于荣华。

244、——庄子语录·夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

245、八：若水

246、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

247、夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。

248、俄然觉，则蘧蘧然周也。

249、三：以沫

250、道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

251、智愚等等都不存在。

252、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

253、千里之行，始于足下——老子

254、——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。

255、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

256、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”经典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字，独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

257、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

258、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

259、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

260、遁天倍情，忘其所受。

261、人之貌有与也。

262、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

263、这是不是互相矛盾

264、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎

265、）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

266、四：心若

267、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

268、（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。

269、名也者，相轧也；知也者，争之器。

270、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

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271、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字，延伸其寓意内涵同时，也表明了父母对孩子的期望，希望谨言慎行、聪明伶俐。

272、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。

273、——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

274、《繁星·春水》冰心

275、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

276、·不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

277、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

278、”　　48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

279、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

280、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

281、——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

282、——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

283、——孔子

284、己所不欲，勿施于人——孔子

285、此代俗之所谓智也。

286、下列篇目仅为举例。这些内容，既可以作为“整本书阅读与研讨”“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”“中华传统文化经典研习”“外国作家作品研习”等学习任务群的备选，也可以推荐学生在课外阅读。

287、“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

288、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

289、·巧者劳而智者忧，无能者无所求。

290、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

291、无所逃于天地之间。

292、出自战国·庄周《庄子·德充符》。

293、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

294、幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

295、译文：德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

296、然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。

297、游于羿之彀中。

298、生有涯而知无涯。

299、芷兰生幽谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不以穷困而改节。

300、——《庄子。

庄子名言精选20则六年级上册

301、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”