1、江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3、王安石并没有被人称为“诗~~”的称号。如果真的要说是诗什么，就只能说：王安石是诗人。

4、梅花/梅

5、钟山只隔数重山。

6、遥知不是雪，为有暗香来。

7、爱情诗，同样情意绵绵，以这首《望夫石》来说，那同样写得很深情，每一句都充满了浓浓的爱意。

8、翻译:墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放.为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

9、《钟山即事》

10、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

11、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

12、王安石的古诗

13、墙角数枝梅，凌寒独自开。

14、《登飞来峰》

15、遥知不是雪,为有暗香来.

16、《江上》

17、泊船瓜洲

18、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

19、涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

20、还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

21、宋代·王安石

22、墙角数枝梅,凌寒独自开.

23、梅花[王安石]

24、元日这首诗主要描写的是新年期间，爆竹声不断，千家万户都忙着贴新的春联的热闹情景。

25、《元日》

26、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

27、《望夫石》

28、春风又绿江南岸，明月何时照我还？

29、茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

30、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

31、一、王安石的诗现存1531首，大体上可分为为官与隐居两个时期。　　二、前期诗作，主要有针贬现实、抒发政见、言情抒怀的政治诗、咏史诗、寓言诗和酬答赠别、悼念亡友之作。　　如《河北民》反映了辽和西夏入侵，北宋王朝搜刮民脂民膏，屈辱求和，人祸天灾，民不聊生的社会现实。　　《收盐》、《省兵》、《发廪》、《兼并》、《感事》等诗也都表现了诗人体恤民生疾苦，主张改革弊政的进步思想。这些诗作，虽然大都“以议论为诗”，但思想深邃，论述生动，且具有真情实感，有别于“味同嚼蜡”之作。《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》等诗，或评价历史人物，或咏史抒怀，借古讽今，思想性与艺术性结合得较好。　　《同昌叔赋雁奴》、《秃山》等诗借助于寓言故事来针砭时俗，构思巧妙，耐人咀嚼。《奉酬永叔见赠》、《别和甫赴南徐》等诗可谓酬答赠别之佳作。　　《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”（其二）；“百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空。中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风”（其三），以常语写深情，长歌当哭，真切感人。　　此外，《哭梅圣俞》、《伤杜醇》等诗也都是诗人从肺腑里流出来的痛悼亡友的悲歌。诗人这一时期的诗作，长于议论，善于用典，格律谨严，属对工稳，诗风或沉郁如老杜，或平淡如张籍，或峭雄如韩愈。　　三、后期诗作，或直抒胸臆，抒发诗人被迫隐退的愤懑之情：“万事付鬼，耻辱何足论”（《谢公墩》）；或托物寄兴，表现诗人刚正不阿的禀性，如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。而更多的尤为人们所称颂的则是那些描绘湖光山色的写景小诗。这些小诗（主要是绝句），以其独特的风格和写法被人称为“王荆公体”。其特点：　　一是意境空灵，如：“月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。”（《岁晚》）又如：“出写清浅景，归穿苍翠阴。平头均楚制，长耳嗣吴吟，暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。”（《山行》）　　二是用语精警，如：“春风自绿江南岸”（《泊船瓜洲》），著一“绿”字，写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁二首》其一），造语新奇，仅14个字便再现了绿水“护田”、青山“排闼”的优美景色，且将山水写得有性有情。三是饶有画意，如：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家”（《钟山晚步》）；“水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅”（《金陵即事三首》之一）；“落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕”（《江宁夹口三首》之三），根据这些诗行，画家无须费力即可作出一幅幅迷人的画来。诗人这一时期的诗作，较之前期诗作，诗律更严谨，语言更精警，但回荡在前期诗作中的强烈的政治热情锐退，诗风也发生了较大的变化，表现为或闲澹，或清婉，或雅丽。　　王安石的诗以其杰出的艺术成就为人们所称道。欧阳修赠诗道：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”杨万里形象地说：“读半山绝句可当朝餐。”当然，王安石也有一部分诗喜造硬语，押险韵，对后世有过不良影响，但这毕竟是白璧微瑕。　　四、王安石简介：　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。　　庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。　　王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。　　王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

32、王安石为“唐宋八大家”之一

33、《泊船瓜洲》

34、王安石对于爱情其实在我看来也是很令人感动，古代的文人大多都三妻四妾，连苏轼都纳过小妾，但是王安石一辈子只娶了一位夫人，并没有纳过小妾，他一心为民，把所有的精力都贡献给了社会。

35、云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

36、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

37、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

38、明月何时照我还？伤仲永

39、从诗体说来，安石的古体诗多用典故，好发议论，他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体

40、京口瓜洲一水间，

41、王安石《元日》中的两句诗：

42、春风又绿江南岸，

43、宋代：王安石

44、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

45、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

46、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

47、王安石字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公

48、开篇王安石就直入主题，并没有任何的过渡，这样也是为了紧扣主题；远处的望夫石梳着像云烟一样的头发，她是在等待谁归来了呢？其实离开的人一去不复返，去到了像天一样遥远的远方，再也不可能回来了。最后两句则是引用了典故，好像是追随舜帝因山崩，而葬在了山下了妻子和女儿一样，人们都期待舜帝可以穿着衣服平安归来。在这里舜帝是传说中的上古时期的皇帝，他南巡到九疑山，死后葬于此地，妻子和女儿也纷纷投湖。