关于交友的成语故事20字

1、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。

2、竹林七贤

3、刘备与关羽、张飞结义为兄弟，共同闯荡天下。

4、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

5、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。

6、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。

7、杵臼之交解释：交朋友不计较贫富和身份成语故事东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。

8、杨继盛与石公衡并肩作战，共同抵御外敌入侵。

9、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。

10、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。

11、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。

12、春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。

13、交友典故之胶漆之交。

14、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。

15、交友典故之管宁割席。

16、这些成语都是关于交友之信的，它们告诉我们，在交友中要诚实守信，言出必行，不轻易食言，坚定自己的信念，有根据地说话，有自己的见解和主张，不过分拘泥于规则和约束。

17、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等

18、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。

19、“信口开河”：这个成语出自《庄子》，意思是说说话要随意，不能过于拘泥。这个成语告诉我们，在交友中要有自己的见解和主张，不要过分拘泥于规则和约束。

20、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。

21、关于古人交友的成语典故有：伯牙绝弦、管鲍之交、刎颈之交、《管宁割席》等。

22、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。

23、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。

24、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。

25、“信而有征”：这个成语出自《孟子》，意思是说说话要有证据，不能凭空臆断。这个成语告诉我们，在交友中要有根据地说话，不能随意猜测。

26、“言出必行”：这个成语出自《左传》，意思是说说出的话一定要兑现，不能轻易违背承诺。这个成语告诉我们，在交友中要言行一致，言出必行。

27、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。

28、交友典故之知音之交。

29、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。

30、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。

关于交友的成语故事20字

31、晋朝时，陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三个人年龄相同，彼此非常投合。还有沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅琊王戎，他们七个人常常聚会在竹林下面，尽情地饮酒狂欢，通宵达旦地清谈。人们称他们为"竹林七贤"。

32、刎颈之交

33、知音之交

34、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

35、比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，他们两个人一个善于弹琴，一个善于解，因这样的话呢，两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢，像廉颇，蔺相如，他们成为了刎颈之交，是因为两个人都是赵国的忠心的臣子，一心为国

36、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。

37、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

38、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。

39、有一次，管仲和鲍叔牙共同参与了一场战争。战斗中，管仲临阵脱逃，被视为叛徒。鲍叔牙深知管仲的为人，相信他并非背叛，而是出于无奈。战争结束后，鲍叔牙主动找到管仲，与他共同承担叛变的罪名，一同回到齐国。

40、战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。

41、桃园结义，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽，张飞立志匡扶汉室，三人在桃园里结义为异姓兄弟，发出了同生共死的誓言。高山流水，知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作，互相理解而结下知己之谊。

42、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

43、管鲍之交讲述了春秋时期管仲和鲍叔牙两位贤臣之间的深厚友谊。他们是自幼相识的好友，虽然性格各异，但彼此相互信任、互相扶持。

44、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。

45、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。

46、东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。

47、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

48、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。

49、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。

50、出处:西汉刘向《战国策齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”

51、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：

52、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

53、而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

54、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。

55、“言而有信”：这个成语出自《论语》，意思是说说话要有信用，不能轻易食言。这个成语强调了诚信的重要性，在交友中也同样适用。

56、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。

57、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。

58、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。

59、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

60、管鲍之交。

关于交友的成语故事20字

61、我最喜欢的就是“刎颈之交”

62、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。

63、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。

64、解释：交朋友不计较贫富和身份

65、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。

66、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。

67、“信誓旦旦”：这个成语出自《史记》，意思是说说话要非常坚定，不能轻易改变。这个成语告诉我们，在交友中要坚定自己的信念，不轻易动摇。

68、管鲍之交

69、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。

70、周瑜与诸葛亮联手，共同谋划抗敌大业。

71、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。

72、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。

73、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。

74、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。

75、成语故事

76、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。

77、以下是五个交友典故的大概内容：

78、范仲淹与欧阳修结为知己，共同倡导新文风。

79、苏轼与文征明交友，互相切磋诗文。

80、战国时,赵国廉颇和蔺相如,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

81、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。

82、交友典故之杵臼之交。

83、交友典故中所描述的故事，展现了朋友间的真诚合作与信任，共同努力与团结协作的力量。这些典故提醒我们在交友时应当重视朋友间的情谊和信任，真诚合作，共同进步，共渡难关。因此，交友典故不仅是历史的注脚，更是对人际关系和友情的深刻反思。

84、“信”是一种非常重要的品质，在交友中更是如此。以下是一些关于交友之信的成语典故：

85、布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。

86、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

87、交友典故之刎颈之交。

88、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。

89、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。

90、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。

关于交友的成语故事20字

91、回国后，鲍叔牙向国王推荐了管仲，并表示愿意为他担保。在鲍叔牙的力荐下，管仲得到了国王的宽恕，并重新回到了政治舞台。管仲感恩鲍叔牙的信任和支持，从此两人携手共创齐国的辉煌。

92、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

93、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。

94、交友典故之莫逆之交。

95、后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

96、春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，鲍叔牙是齐国的贵族，而管仲家境贫寒，生活很窘迫。两人尽管身份悬殊，但鲍叔牙非常欣赏管仲。他对管仲十分真诚、宽容，总是在经济上帮助管仲。后来，正是由于鲍叔牙对齐桓公举荐管仲，才使得管仲有机会成为齐国的国相。

97、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。

98、杵臼之交

99、关于交友的成语典故

100、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。

101、布衣之交。

102、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。

103、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。

104、舍命之交

105、刎颈之交出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

106、西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中，是为舍命之交。

107、故事发生在春秋时期的齐国。管仲和鲍叔牙都是才华横溢的人才，他们在政务上各有建树。管仲性格开朗，善于交际；鲍叔牙则沉稳内敛，深思熟虑。二人性格互补，相互尊重，成为了一生的朋友。

108、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。

109、杵臼之交是一个关于名人交友的成语故事。这个故事讲述了东汉时期一个名叫公沙穆的穷苦好学的读书人，他想要进入京城太学继续深造，但家中贫困无法支付学费。于是，他到一位名叫吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，发现公沙穆举止斯文有礼，学识渊博，很有见解。不顾彼此贫富悬殊，吴佑便和他在杵臼前成为朋友。这个故事后来被传为一段佳话。