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是以谓之文也的意思21句

天弃之人 发表于:2024-06-09 点击:62

是以谓之文也的意思

1、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

2、《论语》中的一句话,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”并不是“是以谓之文也”。而是关于学习的方法和态度的表述。在这里,我们来理解一下“是以谓之文也”的含义。这句话出自《论语·为政篇》,原文是:“夫子以其人之道,还治其身。變化尔雅,不亦君子乎?”

3、如果按照语法学的解释,谓其问之不切可以理解为“他的问题没有与主题相关”。

4、出自《论语·公冶长》

5、又【左传·僖二十六年】凡师能左右之曰以。【易·师卦】能以衆正。

6、康熙字典

7、是以谓之文也的是以意思是所以,以用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限。还表示目的,如以待时机。

8、又用也。【论语】不使大臣怨乎不以。

9、又【诗·周颂】侯彊侯以。【注】

10、在文言文没有到的意思。

11、意思:聪明且爱好学习,不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情,这就是为什么他死后谥号被称做“文”的原因。

12、㠯【韵会】【正韵】养里切,怡上声。爲也。【论语】视其所以。

13、非常难以理解或回答,因为该问题的语言不太通顺或存在歧义。

14、这里说的是孔子的观点,他认为人应该以对待别人的方式来要求自己,以达到提升自己的道德品质和人格修养的目的。所以,“是以谓之文也”并不是指具体的文字,而是强调了一种对待学问和道德的态度和方法。

15、这句话出自《论语·雍也》,原文为:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”

16、又因也。【诗·邶风】何其久也,必有以也。【左传·昭十三年】我之不共,鲁故之以。【注】以鲁故也。【列子·周穆王篇】宋人执而问其以。

17、古籍释义

18、如果你想进一步理解该问题,可能需要请提供更多的背景或上下文信息。

19、这里的“以”有凭借之意。

20、不完全正确。"是以谓之文"在原文中是用来说明某种情况或事物的称谓,表示对于这种情况或事物的命名或称呼。

21、子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’.”


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