1、中国山水诗派的开创者是谢灵运。谢灵运是南北朝时期的诗人、佛学家，其年少好学，博览群书，工诗善文。谢灵运的诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献。但谢灵运却是第一位全力创作山水诗的诗人，其现存诗近百首，其中38首可称得上是较为完整的山水诗。

2、峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

3、樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

4、饮酒（其五）

5、《山中》唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。释义：荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。

6、在诗词的殿堂里，山水田园诗占据着极为重要的地位。山水田园诗源自魏晋南北朝，前期以陶渊明和谢灵运为代表，发展到唐代之后，王维、孟浩然成为杰出的领军人物。这类诗展现旖旎迷人的风光、塑造隽永秀美的意境，语言清丽，风格恬淡，备受人们推崇和喜爱。

7、其实，在此之前的东晋晚期，士族寄情山水，优游名胜，在他们的玄言诗中已开始出现了一些写景名句，发挥老庄自然哲学来赞美江南山水。如孙绰的《兰亭诗》、谢混的《游西池》等都包孕了大量的山水诗成分。宋初，谢混的侄子谢灵运在仕途上不得志，便寄情山水，刻意于这方面的开拓与创新，写下了大量的山水诗作品，如《登池上楼》、《入彭蠡湖口》等，使山水的描写终于从玄言诗中独立出来，从而确立了山水诗在士族诗坛上的统治地位。

8、《山居秋暝》

9、王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

10、空山新雨后，天气晚来秋。

11、复值接舆醉，狂歌五柳前。

12、幸甚至哉，歌以咏志。

13、即此羡闲逸，怅然吟式微。

14、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

15、《鹿柴》

16、溪清白石出，天寒红叶稀。

17、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

18、谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。

19、王维山水诗的特点：　　王维的山水诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情。

20、空山不见人，但闻人语响。

21、[唐]王维

22、太乙近天都，连山到海隅。

23、山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其它的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。由开山鼻祖、南朝的谢灵运开创，脱胎于玄言诗。他是第一个以山水为题材进行大量诗歌创作的诗人。

24、月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

25、山路元无雨，空翠湿人衣。

26、《终南山》

27、本人最喜欢陶渊明和谢灵运的山水诗。

28、《送钱少府还蓝田》

29、谢灵运的《登池上楼》其中“池塘生春草，园柳变鸣禽”，让人感到诗中画，画中诗的意境。

30、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

31、《鹿柴》唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

32、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

33、随意春芳歇，王孙自可留。

34、王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

35、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

36、《渭川田家》

37、《书事》

38、《过香积寺》

39、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

40、山水诗鼻祖

41、卉服为诸吏，珠官拜本州。

42、山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

43、深林人不知，明月来相照。

44、东郊春草色，驱马去悠悠。

45、秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

46、谢灵运是中国历史上伟大的诗人，是山水诗派创始人、第一个大量创作山水诗的诗人，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。

47、第一位山水田园诗人是陶渊明

48、鹤巢松树遍，人访荜门稀。

49、孤莺吟远墅，野杏发山邮。

50、早晚方归奏，南中才忌秋。

51、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

52、《送元二使安西》

53、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

54、《辋川闲居赠裴秀才迪》

55、草色日向好，桃源人去稀。

56、红豆生南国，春来发几枝。

57、不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

58、《桃源行》

59、《辋川闲居赠裴秀才迪》唐代：王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。释义：寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。

60、野老念牧童，倚杖候荆扉。

61、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

62、从此，山水诗就成为人们经常创作的一种诗歌体裁了。直至唐代王维、孟浩然，山水诗的创作更达到了前所未有的高峰。

63、七首，《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

64、中国南朝宋便出现了这诗歌流派。开创山水诗派的大师是谢灵运。他的山水诗继其从叔谢混以山水入诗的创作之路，破东晋"玄言"诗一统诗坛的局面，成为第一个大量创作山水诗的人，被尊为"山水诗派"之鼻祖。

65、现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。

66、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

67、当时只记入山深，青溪几度到云林。

68、岛夷传露版，江馆候鸣驺。

69、盛唐时期“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。

70、寒山转苍翠，秋水日潺湲。

71、山水田园诗派继承发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓等人的山水诗，形成了拥有相同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。山水田园诗派的诗歌以清新、韵致高远、感情丰富为常见风格。

72、山居秋暝

73、况复乡山外，猿啼湘水流。

74、泉声咽危石，日色冷青松。

75、初因避地去人间，及至成仙遂不还。

76、《送祢郎中》

77、采菊东篱下，悠然见南山。

78、问君何能尔，心远地自偏。

79、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

80、《竹里馆》

81、人物简介　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

82、山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明

83、坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

84、渡头烟火起，处处采菱归。

85、自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

86、山水田园诗人指的是以描绘田园生活与山水风光为主要内容的诗歌流派，代表人物有唐代诗人王维、孟浩然等。

87、《竹里馆》唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

88、田夫荷锄至，相见语依依。

89、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

90、明月松间照，清泉石上流。

91、“采菊东篱下，悠然见南山”这著名诗句是陶渊明山水田园诗的开创者。

92、山水田园诗人不是单指哪位诗人，它是一种诗歌流派。

93、山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

94、其代表作有：

95、每候山樱发，时同海燕归。

96、遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

97、王维多咏山水诗风格的诗。

98、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

99、白云回望合，青霭入看无。

100、中国山水诗派的开山鼻祖是南朝的谢灵运，他是第一个以山水为题材进行大量诗歌创作的诗人。谢灵运山水诗的特点是：描绘的山水画面清新自然，表现着诗人对于山水自然美的高度的感悟能力和对山水自然的艺术再现能力。

101、欲投人处宿，隔水问樵夫。

102、谈到这类诗的源头，最早可以追溯到魏晋时期，而史上保存最为完整的第一首山水诗，出自一代枭雄曹操的笔下，那就是《观沧海》：

103、平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

104、山水田园诗是一个很大的流派，其中有唐诗风采。我们会想到王维与孟浩然。其中有“大漠孤烟直，长河落日圆”等诗句。

105、居人共住武陵源，还从物外起田园。

106、《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》唐代：王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。释义：连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？

107、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

108、返景入深林，复照青苔上。

109、渡头馀落日，墟里上孤烟。

110、绿竹含新粉，红莲落故衣。

111、不知香积寺，数里入云峰。

112、结庐在人境，而无车马喧。

113、山水田园诗派是以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。

114、到了唐代，王维，孟浩然继承了他们的山水田园风格

115、古木无人径，深山何处钟。

116、愿君多采撷，此物最相思。

117、《相思》

118、坐看苍苔色，欲上人衣来。

119、分野中峰变，阴晴众壑殊。

120、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

121、今年寒食酒，应是返柴扉。

122、惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

123、手持平子赋，目送老莱衣。

124、《山居即事》

125、《山中》

126、由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。