1、王维字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年中进士第，为太乐丞。

2、王维把佛融入了自己的诗中，那些诗词读来，看似是在描写山水之美，但你细细品味，便会觉得禅意绵绵。

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4、接着把城门画出来，城边画上草丛和一堆杂草，中间画出河流的轮廓，河岸边再画一些树丛和小草。

5、解释：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。

6、下面我们用棕色涂枯树枝，草丛和杂草涂上暗黄色、棕色、橙色，把城墙涂成土黄色，城门和城墙的一些边缘涂上深棕色。

7、然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象；接着诗人又置身于终南山中，眺望远处景色已经发生了变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收眼底；最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间樵夫的身影。

8、王维的诗，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品，这的确概括了其艺术特色。

9、这主要是因为王维的诗恬静淡雅，充满了对田园生活的向往，没有纷繁复杂的情绪，便如一个修行之人，世俗的一切都与我无关，眼中只有这片山水。

10、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

11、解释：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

12、接下来我们把地面和河流都涂成黄色，用蓝色涂天空背景，最后在右上角写上主题诗，一幅萧瑟的从军行古诗配画就完成了。

13、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

14、解释：十天画一幅水，五天画一幅石。

15、例如《终南山》，诗人首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮，而这一轮廓只可远观，却不可近视，不然将使终南山丧失云雾缭绕的神秘美感。

16、王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

17、王维山水田园诗的画意美，主要表现为两个方面。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。

18、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》

19、解释：有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。

20、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

21、王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

22、将城墙上的洞眼涂出来，河岸两边的草丛涂上黄色、橙色等秋天的颜色，接着用灰色绘出一座座的山峰，注意画出山脊的线条。

23、解释：此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。

24、解释：此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。

25、素练风霜起，苍鹰画作殊。——杜甫《画鹰》

26、解释：空气中散发着稻花的香味，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。

27、王维的从军行古诗配图如下

28、王维笃信佛教，这大概是受了其母的影响。当年王维建辋川别业，一方面是因为寄情山水，另一方面也是为了给母亲吃斋念佛找一个僻静处。

29、名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

30、解释：白鹭在广漠无边的水田上飞翔，黄鹂在夏天葱葱郁郁的数木上婉转啼鸣。

31、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

32、五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

33、解释：山坡原野一片葱茏，河流倒映着天色；杜鹃在叫，春雨如烟。

34、画师亦无数，好手不可遇。——杜甫《姜楚公画角鹰歌》

35、王维被称为“诗佛”，是我国唐朝著名诗人，其诗参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。

36、第一步先在右下角画上一根枯树枝，在树枝上面绘出一座城池，城墙边缘已经残破不堪，底下再画上地面的线条和杂草。

37、解释：现在画师有很多，但是画的好的很难遇到。

38、十日画一水，五日画一石。——杜甫《戏题画山水图歌》

39、王维没有称号诗鬼，他被称为诗佛