1、后来西门豹带领着老百姓修治漳河,战胜了水灾,做到了为民除害,造福一方。

2、又过去很久，西门豹说:“巫婆、三老都不回来,怎么办?你们谁愿意替下官走一趟啊?”想再派几个廷掾和豪绅到河里去催催他们,这些人都吓得在地上使劲叩头,血流了一地,面如死灰。

3、于是西门豹转头对三老说:“巫婆和她的弟子都是女人,不会禀报事情。麻烦三老替我去禀报这件事。”随即又把三老抛到河中。西门豹弯腰作揖,毕恭毕敬,面对漳河站着等了很久。长老、官吏和旁观的人们都很惊恐。

4、打扮得妖里妖气的老巫婆和她的几个女徒弟边忙活着边尖着嗓子对女孩和她的父母说:“哭什么呀？给河伯做媳妇是几辈子才遇上的好事情!”

5、这些人都说:“现在人们最痛苦的事情就是给河伯娶媳妇,这也是本地民众贫穷的一个最大原因。”

6、西门豹是战国时期魏国人,魏文侯时出任邺地县令。他上任后首先征集德高望重的长者的意见，让大家畅所欲言,说说本地有哪些让老百姓痛苦的事情。

7、“假如不给河伯娶媳妇,就会大水泛滥,淹死那里的人民，而且这个习俗已经存在很久了,怎么能说废除就废除呢?”一个长者一脸惊讶的回答。

8、巫师在古代世界各国普遍存在，而且处于较高的地位，因为巫师能够知晓神的旨意,所以人们对她的话深信不疑。

9、宋代笔记中不信邪信科学的故事：祥宏讲夷坚之陈俞治巫

10、西门豹凭着他的聪明才智,沉着巧妙的制止了为河伯娶媳妇的闹剧,不仅让百姓看清了巫婆等人骗钱害民的真面目,而且破除了百姓心中的迷信。

11、西门豹说:“到了给河伯娶媳妇的时候,希望你们叫上县里的三老、巫婆、父老乡亲,也叫上我,咱们一起去送送那个女孩。”

12、原来，邺县境内有一条河,叫漳河,经常发大水。这里的巫婆说:“这是河伯生气所致，如果我们每年都给河伯娶一个媳妇,他高兴了就会风调雨顺”。

13、西门豹看了看女子,回头对巫婆和乡亲们说:“漳河之神,那是何等的潇洒和帅气,这么丑陋的女子怎配得上他呢?麻烦大巫婆为我到河宫去禀报河神,说需要重新找一个漂亮的女子,迟几天送去。”

14、到了那天,西门豹到河边与大家会合，女孩的父母哭的死去活来，看热闹的老百姓有好几千人。

15、西门豹问道:“不给河伯娶媳妇会怎样呢？”

16、过了一会儿,西门豹又说:“大巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”于是抬起她的一个弟子,也扔进了漳河。如此反复扔了几个，很久都不见动静。

17、可有个人不但敢把巫婆扔下水中,还让人们破除了迷信,这个人就是西门豹！

18、西门豹来到老巫婆面前说:“叫河伯的媳妇过来,我看看她长得够不够漂亮，河伯要是相不中就不好了。”

19、又过了一会儿,西门豹说:“看样子河伯要留客很久,你们把仪式结束,都离开这儿回家去吧。”邺县官吏和老百姓都非常惊恐,此后再也不敢再提为河伯娶媳妇的事了。

20、于是差役们抱起大巫婆,“扑通”一声,扔进滚滚的漳河水里。然后,他恭身站立,十分虔诚的等候消息。

21、县里的官吏和百姓都认为巫婆说得对,就按照巫婆的话去做。县里的三老、廷掾等一些官吏每年都要向百姓征收几百万的赋税,他们用其中的几十万为河伯娶媳妇,剩下的就和巫婆一起私分了。

22、到了为河伯娶媳妇的时候,女巫就去无权无势的普通人家挑选漂亮的女孩子,看中了马上就下聘礼带走。结婚当天，让女孩坐在放在河里的木床上,木床在河面漂着漂着便沉没了。有漂亮女孩的人家,都担心自己的女儿被巫婆选中。

23、在原始社会时期,人类由于知识匮乏,对打雷地震火山等自然现象怎么产生的并不了解,误以为是某个神仙在发怒,所以需要一个领头的人向神表达自己的虔诚之心和美好愿望，这个领头人便称为“巫师”。

24、只见河边有个建起不久的新房子,一个女巫正在给穿着崭新丝绸彩衣的女孩梳妆打扮，旁边一张床铺上面放着叠得整整齐齐的被褥,几个女巫正在装扮新床，外面还有几个人正忙碌着准备美食。

25、宋代段子：故事的主人公不信鬼不信邪，因为他有更大的信仰，这算是一种“执念”，人的“念力”是巨大的，“愿力”也是一种“念力”，当它足够大的时候，那是威力无比，因为这世界都是一“念”所成就的。