1、九jiu第三声，上shang第四声，唐tang第二声，诗shi第一声，三san第一声，首shou第三声

2、fěnshēnsuìgǔhúnbùpà

3、千锤万击出深山，

4、后四句意义相同，东、西、南、北并列，铺陈其事，都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。

5、《江南》诗歌带拼音版：

6、mùtóngqíhuángniú，gēshēngzhènlínyuè。

7、要留清白在人间。

8、诗歌以简洁明快的语言勾勒了一幅明丽美妙的图画，令人向往！

9、（汉乐府hànyuèfǔ）

10、jiāngnánkěcǎilián，liányèhétiántián，yúxìliányèjiān。

11、zuòzhě：yuánméi

12、xiǎoérchuídiào《小儿垂钓》

13、《suǒjiàn》

14、qiānchuíwànjīchūshēnshān

15、yìyùbǔmíngchán，hūránbìkǒulì。

16、yàoliúqīngbáizàirãnjiān

17、tángdàihúlìngnéng唐代胡令能

18、yúxìliányèdōng，yúxìliányèxī，yúxìliányènán，yúxìliányèběi。

19、【扩展资料】

20、《所见》《suǒjiàn》<清代：袁枚>牧童骑黄牛，歌声振林樾。mùtóngqíhuángniú，gēshēngzhènlínyuè。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。yìyùbǔmíngchán，hūránbìkǒulì。

21、[译文]牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。[注释]①牧童：指放牛的孩子。②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。④欲：想要。⑤捕：捉。⑥鸣：叫。⑦立：站立。[创作背景]诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。[赏析]这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

22、诗歌的前两句描写了采莲的姑娘们远望水面上片片碧绿的荷叶相连，心里充满了无限的喜悦，以至于禁不住发出了热情的赞叹。

23、作者：于谦

24、pàdéyújīngbùyìngrén怕得鱼惊不应人。

25、这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

26、这是一首采莲歌，描写了采莲时的情景和采莲人欢乐的心情。

27、（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

28、作者：袁枚

29、liâhuǒfãnshāoruîděngxián

30、lùrénjièwènyáozhāoshǒu路人借问遥招手,

31、作者简介：

32、译文：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路他老远就招着小手，唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。

33、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

34、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

35、胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

36、péngtóuzhìzǐxuéchuílún蓬头稚子学垂纶,

37、cèzuòméitáicǎoyìngshēn侧坐莓苔草映身.

38、粉身碎骨浑不怕，

39、烈火焚烧若等闲。

40、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

41、第三句写姑娘们在采莲时发现的水面下的美景——“鱼戏莲叶间”，“戏”字写出了鱼儿一会儿悠然游过来，一会儿又游过去的情态。

42、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

43、《所见》

44、注释：蓬头：头发乱蓬蓬的。稚子：年龄小的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种小草。苔：苔藓植物。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应。映：遮映

45、于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。