1、但力行　不学文　任己见　昧理真

2、修心一听命天地自相保

3、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

4、fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān

5、将加人　先问己　己不欲　即速已

6、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

7、guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū

8、一、总序

9、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

10、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

11、不力行　但学文　长浮华　成何人

12、《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

13、ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī

14、二、入则孝出则悌

15、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

16、父母教，须敬听；

17、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

18、借人物　及时还　后有急　借不难

19、扩展资料：

20、若衣服若饮食不如人勿生戚

21、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

22、见未真勿轻言知未的勿轻传

23、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

24、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

25、心有疑，随札记，就人问，求确义。

26、创作背景：

27、父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。

28、用人物　须明求　倘不问　即为偷

29、道人善，即是善，人知之，愈思勉。

30、《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

31、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

32、泛爱众，而亲仁，

33、人问谁　对以名　吾与我　不分明

34、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

35、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

37、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

38、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

39、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。

40、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

41、心好命不好祸转为福报

42、凡道字重且舒勿急疾勿模糊

43、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

44、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

45、出必告　反必面　居有常　业无变

46、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

47、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

48、《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标

49、出必告，反必面；

50、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

51、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

52、居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

53、余力学文

54、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

55、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

56、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

57、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

58、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

59、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

60、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

61、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

62、自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

63、命实造於心吉凶惟人召

64、wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè

65、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

66、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

67、外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能

68、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

69、人问谁，对以名，吾与我，不分明。

70、学习规范及能力

71、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

72、当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

73、长呼人，即代叫，人不在，己即到。

74、道德教育与文化知识教育并重，而实际上二者在实践过程中并不存在矛盾，而是并行不悖，相辅相成的，两者缺一不可！

75、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

76、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

77、如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

78、见人恶　即内省　有则改　无加警

79、闻过怒闻誉乐损友来益友却

80、fùmǔjiào，xūjìngtīng。fùmǔzé，xūshùnchéng。dōngzéwēn，xiàzéqìng。dōngzéwēn，xiàzéqìng。chénzéxǐng，hūnzédìng。chénzéxǐng，hūnzédìng。chūbìgào，fǎnbìmiàn。

81、见人恶即内省有则改无加警

82、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

83、爱众亲仁，善以待人

84、信命不修心阴阳恐虚矫

85、《弟子规》，原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

86、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

87、借人物，及时还，人借物，有勿悭。

88、势服人　心不然　理服人　方无言

89、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

90、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

91、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

92、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

93、《弟子规》全文的主题为孝。《弟子规》从个人修为做起，具有很强的实践性和可操作性。它强调做人要从人性的原点——“孝”出发

94、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

95、fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū

96、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

97、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

98、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

99、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

100、二、译文：

101、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

102、见人恶，即内省，有则改，无加警。

103、唯德学唯才艺不如人当自砺

104、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

105、jūyǒucháng，yèwúbiàn。shìsuīxiǎo，wùshànwéi。gǒushànwéi，zǐdàokuī。wùsuīxiǎo，wùsīcáng。gǒusīcáng，qīnxīnshāng。qīnsuǒhào，lìwèijù。qīnsuǒwù，jǐnwèiqù。

106、所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

107、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

108、无心非名为错有心非名为恶

109、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

110、慎行谨言

111、居有常，业无变。

112、列典籍，有定处，读看毕，还原处。

113、jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī

114、能亲仁，无限好，德日进，过日少。

115、对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

116、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

117、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

118、出必告，反必面，居有常，业无变。

119、行高者，名自高，人所重，非貌高。

120、jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng

121、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

122、其内容以儒家道德为主，全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

123、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

124、势服人，心不然，理服人，方无言。

125、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

126、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

127、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

128、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

129、弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。

130、《弟子规》注音全文：

131、命好心不好福变为祸兆

132、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

133、首先修养身心在社会生活中，为了捍卫共同的社会秩序，每个人都要谨慎的解剖自己，对照着圣贤的教诲，祛除一切利小、损群体的利益诉求，推及此心用之于塑造社会秩序之平稳。

134、出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。

135、父母呼，应勿缓，

136、无心非　名为错　有心非　名为恶

137、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

138、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

139、《弟子规》中的爱，成为一种大爱，先用“见人善，即思齐”“非圣书，屏勿视”的方式提离个人修养，然后从爱亲人开始，进而爱国家、爱整个天下！

140、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

141、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

142、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

143、奸巧语秽污词市井气切戒之

144、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

145、晨则省，昏则定。

146、用人物，须明求，倘不问，即为偷。

147、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

148、心可挽乎命最要存仁道

149、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

150、心好命又好富贵直到老

151、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

152、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

153、彼说长此说短不关己莫闲管

154、huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo

155、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

156、wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè

157、讲求诚信

158、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

159、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

160、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

161、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

162、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

163、孝亲敬长

164、读书法　有三到　心眼口　信皆要

165、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

166、道人善　即是善　人知之　愈思勉

167、wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn

168、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

169、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

170、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

171、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

172、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

173、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

174、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

175、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

176、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

177、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

178、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

179、jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán

180、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

181、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

182、才大者，望自大，人所服，非言大。

183、长呼人　即代叫　人不在　己即到

184、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

185、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

186、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

187、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

188、不力行，但学文，长浮华，成何人。

189、心有疑　随札记　就人问　求确义

190、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

191、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

192、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

193、但力行，不学文，任己见，昧理真。

194、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

195、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

196、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

197、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

198、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

199、无心非，名为错，有心非，名为恶。

200、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

201、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

202、《弟子规》共有八课：总序、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，从113件事情上的细节教导我们如何为人处事,做有道德的人.其主要思想包括：

203、拓展资料

204、行高者　名自高　人所重　非貌高

205、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

206、命自我作福自我求

207、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

208、shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò

209、wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì

210、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

211、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

212、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

213、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

214、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

215、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

216、读书法，有三到，心眼口，信皆要。

217、列典籍　有定处　读看毕　还原处

218、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

219、dìzǐguī，shèngrénxùn。shǒuxiàotì，cìjǐnxìn。fànàizhòng，érqīnrén。yǒuyúlì，zéxuéwén。fùmǔhū，yìngwùhuǎn。fùmǔhū，yìngwùhuǎn。fùmǔmìng，xíngwùlǎn。

220、凡出言信为先诈与妄奚可焉

221、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

222、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

223、《弟子规》，圣人训，

224、父母教，须敬听，父母责，须顺承。

225、父母命，行勿懒。

226、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

227、将加人，先问己，己不欲，即速已。

228、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

229、康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

230、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

231、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

232、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

233、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

234、首孝弟，次谨信，

235、父母责，须顺承。

236、能亲仁　无限好　德日进　过日少

237、冬则温，夏则清；

238、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

239、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

240、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

241、【译文】

242、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

243、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

244、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

245、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

246、心命俱不好遭殃且贫夭

247、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

248、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

249、年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为。

250、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

251、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

252、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

253、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

254、冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

255、一、原文：

256、息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。

257、bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn

258、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

259、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

260、才大者　望自大　人所服　非言大

261、jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī

262、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

263、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

264、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

265、过能改归于无倘掩饰增一辜

266、见人善即思齐纵去远以渐跻

267、话说多不如少惟其是勿佞巧

268、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

269、《弟子规》要求“行有余力，则以学文。”做到了孝、悌、谨、信、爱众、亲仁之后，才可以学习技能、知识。

270、父母教　须敬听　父母责　须顺承

271、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

272、白话译文：

273、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

274、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

275、有余力，则学文。

276、出处：出自清代李毓秀的《弟子规》。

277、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。