1、又有另一番趣味！

2、敕勒川,阴山下。天似/穹庐,笼盖/四野。天/苍苍,野/茫茫。风吹/草低/见牛羊。

3、《敕勒歌》

4、天/苍苍，野/茫茫，

5、全诗有静有动，有形象，有色彩。风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。

6、风吹草低见牛羊

7、阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原

8、乐府诗集（南北朝）

9、天空湛蓝，草原辽阔，当风吹过草原，丰茂的牧草随风低伏，显露出一群群的牛羊。

10、《敕勒歌》是北朝民歌，写了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了人们热爱家乡、热爱生活的情感。

11、【敕勒歌】“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”一共七句话。

12、敕勒川，阴山下，天穹庐，笼盖四野。

13、风吹/草低∥见/牛羊。

14、开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

15、作品赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

16、北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在乐府诗集中，今存60多首。其代表作木兰诗等还入选了人教版教材，成为了脍炙人口的名篇。

17、最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

18、歌中呈现了一个辽阔苍茫的世界。这世界以高耸绵延的阴山为背景，阴山下一望无垠的大草原在天地间延展，似乎一直延展到天边。

19、时间：南北朝

20、敕勒川，阴山下

21、原文如下:

22、敕勒/川，阴山/下，

23、创作背景公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。[6]而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

24、�F勒歌（北朝名歌）全文：敕勒歌北朝民歌敕勒川敕勒歌，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

25、接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

26、敕勒川，阴山下。

27、天似/穹庐，隆盖/四野。

28、您好亲，北朝民歌的古诗有两首，分别是：《敕勒歌》

29、敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连

30、《陇头歌辞三首》

31、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。

32、天似穹庐，笼盖四野

33、那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现

34、天苍苍，野茫茫，

35、译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

36、敕勒川，阴山下，

37、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

38、例如，有人这样标点杜牧的《清明》：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

39、北朝民歌，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌词有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。主要是北魏以后用汉语记录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。它内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的七绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌的发展有较大影响。北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。今存60多首。

40、看起来好像牧民们居住的毡帐一般

41、借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。

42、蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜

43、天似穹庐，笼盖四野。

44、风吹草低见牛羊。

45、天和地相连在一起，天空犹如、顶巨大的毡帐，笼罩住大地。

46、天苍苍，野茫茫

47、作品出处：乐府诗集

48、汉语诗词标点和节奏的划分十分重要，不同的标点和节奏有着不同意义。

49、北方民歌敕勒歌主要讲的是匈奴败退的一个过程，和的是草原的长调。