1、偶步：偶尔散步。

2、袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾隆，嘉庆时期诗人、散文家、文学批评家和美食家。

3、马嵬[清]袁枚

4、有寄心常静，

5、这首诗的意思是：人生如书法，可工笔，可信笔，但不可停笔。可行书，可草书，但不可无书。人生值几何？

6、一个寒夜，在微弱的灯光下，袁枚又捧起心爱的书品读起来，读到忘记了睡觉，此时屋内香炉的烟已经灭了。旁边的妻子已经催促多时，让袁枚赶紧睡觉，可他沉醉其中仿佛没有听见一样，妻子发怒地把烛灯夺去，说道：“你知不知道现在都几更天了，你到底睡不睡觉了。”

7、古诗《袁枚·偶然作》原文赏析

8、像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

9、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

10、“空忆长生殿上盟,江山情重美人轻。华清池水马嵬土,洗玉埋香总一人。”

11、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

12、颜回无宣尼，一瓢何足算!宰相三十年，虽庸有列传。君子爱其名，名权非我擅。但看十七史，逊我者大半。

13、《偶步》

14、所见》描绘了作者偶然所见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉知了的画面。《所见》是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句，本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。

15、袁枚热爱生活，善于观察生活和大自然的细微之处，可以感受到袁枚性情恬淡的性格。

16、《所见》描写的是夏季的景色，从古诗当中的第三联“意欲捕鸣蝉”中的“蝉鸣”可以看出是夏天，《所见》这首古诗的体裁为五言古诗，其作者为清代文人袁枚，古诗主要描绘的是夏日里牧童放牛的场景。

17、《随园诗话》-袁枚飞云依岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情应识我，年年相见在他乡。译文：飞云依傍着远山心一直都在，明月沉落清潭倒影不曾流走。明月如若有情应该记得我了，年年都在异乡看见它。

18、儿童擒柳絮，不得又何妨。

19、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

20、不得又何妨。

21、清·作者袁枚

22、在一次旅途中，袁枚看到一位骑着黄牛的牧童，嘴里还不停地唱着歌曲，牧童那嘹亮的歌声在林间回荡。

23、儿童擒柳絮，

24、读起来真是令人捧腹不禁，小小的鸡都能引起袁枚的巨大兴趣，足以看出他对生活的热爱。

25、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

26、《偶成》原文如下:

27、《所见》描写的是夏季的景色，从古诗当中的第三联“意欲捕鸣蝉”中的“蝉鸣”可以看出是夏天，《所见》这首古诗的体裁为五言古诗，其作者为清代文人袁枚，古诗主要描绘的是夏日里牧童放牛的场景。《所见》原诗牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

28、是谁先报信，便有蜜蜂来。

29、袁枚有一首诗中提到过白居易的作品《长恨歌》，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。这一比照，不仅批判了白居易的《长恨歌》，而且突出了人间牛郎织女才值得同情。

30、有的人到中年甚至老年，仍然保持着一种童真，苏东坡如此，袁枚亦如此，在这首小诗中，便充分体现了袁枚对生活的真诚与童趣。

31、有寄心常静，无求味最长，

32、诗共十三首，这是第五首。这类诗题是指偶然触景触事有些感想写出来的诗，一般篇幅不长。袁枚这组诗是因读书而起的感慨。

33、“有寄心常静，无求味最长。”生命是需要寄托的，有了寄托，才能生命充实，才能在纷繁的社会中处事不惊，才能感到活着的意义。但这种寄托，绝不是为名为利，追名逐利是不可能心静的。古人说“蜗角虚名，蝇头微利，”给人带来来的只是无穷的烦恼。这大约用不着我举例说明了。

34、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

35、一首小诗，为我们展现了袁枚颇为有趣的生活场景，在我们的生活中，似乎也发生过这样的生活情节。老公在熬夜看比赛，妻子大声嚷嚷：“要睡觉啦，明天还上不上班啦？”

36、袁枚的一生，藏书无数，亦是一位喜好读书之人，尤其是在睡觉前，看书成了他必做的事情。

37、儿童不知春，问草何故绿。袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

38、唱着唱着，牧童忽然听到树上知了的鸣叫，充满童真而顽皮的天性使得这位牧童又想捕捉树上的知了，于是他赶紧停止了唱歌，然后静悄悄地站在树的旁边，随时准备捕捉知了。

39、寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。

40、这句出自袁枚《偶成》原诗如下:有寄心常静,无求味最长,儿童擒柳絮,不得又何妨。

41、养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。

42、《寒夜》

43、原文：偶寻半开梅，闲倚一竿竹。

44、袁枚养了一群鸡，他每日使劲地给鸡喂食，希望鸡快快长大，等鸡肥的时候便可以将他们吃掉。袁枚自言自语道：我的这点小伎俩，千万不能让鸡知道。

45、《所见》

46、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多

47、偶步西廊下，幽兰一朵开。

48、袁枚写的关于“望月思乡”的诗句是：明月有情应是我，年年相见在他乡。原文：译文：飞云依傍着远山心一直都在，明月沉落清潭倒影不曾流走。如果明月有情，它该认识我，因为我和明月年年在他乡相见。作者简介：袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

49、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

50、这首小诗，仅仅20个字，便将牧童那充满童趣天真的形象栩栩如生地展现在我们眼前，诗中没有告诉我们牧童到底有没有捕捉到知了，但那已经不重要了。

51、无求味最长，

52、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

53、用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

54、看来，在老公熬夜这件事情上，古今的妻子都是一样态度，实际上我们也能感受到妻子对丈夫的关心和爱。

55、告诉我们，其实人生很多事情都像儿童擒柳絮一样，不得又何妨呢。表达了认识自我，追求超越，得意淡然，失意泰然的人生境界。

56、袁枚，清

57、这首诗的意思是:告诉我们,其实人生很多事情都像儿童擒柳絮一样,不得又何妨呢。表达了认识自我,追求超越,得意淡然,失意泰然的人生境界。

58、《偶作五绝句》是清代诗人袁枚创作的一首五言绝句。

59、偶步袁枚古诗注释:

60、袁枚是位诗人，他一生寄托于诗的艺术，追求性灵的诗境。从实践中他理解诗的灵感，是无法追逐的。这如同禅的境界，只能意会，无法言传。所谓“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年”（吴可《学诗》）。拿袁枚自己的诗来说，就是“儿童擒柳絮，不得也何妨。”春光明媚，柳絮飘飞之时，儿童们扑着飞舞的柳絮，并非真的为柳絮的价值，而是这过程本身的欢乐，这是追名逐利的人们所无法体味到的。