1、【宋】叶绍翁

2、【知】猜想。

3、夜书所见

4、苏轼：（1037～1101）字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

5、全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

6、乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

7、然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

8、夜书所见原文：

9、《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句。前两句写尽了深秋的凄清。”萧萧”两字反衬出秋夜的寂静，接着用一 “送”字引出”寒声”。梧叶摇落、江上秋风又进一步烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景。这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡的孤寂无奈。

10、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

11、这三首古诗的共同之处在于所描绘的都是深秋时节的景色。三首诗在内容上的不同之处在于：《山行》描写了寒山、石径、人家、枫林、霜叶；《赠刘景文》描写的是荷、菊、橙、橘四种季节性景物；《夜书所见》则描写了梧叶、秋风、儿童、篱落、灯火。三首诗在情感上的不同之处在于：《山行》表达了诗人对深秋山林景色的喜爱和赞美之情；《赠刘景文》表达了诗人对友人的劝勉和支持；《夜书所见》表达了诗人的思乡和寂寞的心情。

12、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

13、字词解释:

14、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

15、【萧萧】这里形容风吹梧桐叶发出的声音。

16、山行古诗

17、《赠刘景文》这首诗写了秋季的景色，从枯荷（荷尽已无擎雨盖）、残菊（菊残犹有傲霜枝）、“橙黄橘绿时”这些地方发现的。我还知道秋天秋天的风，卷起了片片黄叶，在街道和巷子里吹。又到家家户户储存秋菜的季节了。大白菜、土豆、萝卜、冬瓜……堆满了菜店的棚子。

18、意思就是：希望你今后的所见所闻都是美好的，不要浪费大好的青春时光。这是一句祝福语，经常在生日宴会、毕业典礼和成人仪式上用到，意在提醒年轻人珍惜青春，要在这个意气风发的年纪更加奋发努力、积极进取，不要等到青春逝去之后再后悔当时没有尽全力拼搏。

19、这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

20、只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

21、袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

22、【篱落】篱笆。

23、嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

24、【宋】苏轼

25、精彩赏析:

26、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

27、《赠刘景文》这首诗写了秋天哪些自然景物？你还知道秋天哪些景物是什么样？

28、这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。

29、远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

30、杜牧《山行》

31、【夜书】晚上写。

32、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

33、运用对比，以儿童挑促织的温暖画面，与自己孤独形成对比，突出自己的孤寂凄凉。视觉听觉描写，寒叶风吹发出萧萧之声，触动思乡之情。虚实手法，以实衬虚，全诗都是实写所见所感，虚写的是自己童年回忆，家乡的回忆。

34、唐·杜牧

35、【擎】举，向上托。

36、叶绍翁：南宋中期诗人。他是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳。主要作品：《游园不值》《嘉兴界》《访隐者》《四朝闻见录》等。

37、清·袁枚

38、荷尽/已无/擎雨盖，菊残/犹有/傲霜枝。

39、袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

40、《夜书所见》诗人在瑟瑟秋风中看到了什么，想到了什么？

41、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

42、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

43、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

44、一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

45、《夜书所见》这首诗描写的是秋季，是南宋诗人叶绍翁所写。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿，抒发羁旅思乡之情。

46、《夜书所见》诗人在瑟瑟秋风中看到了秋叶、秋风、秋江、秋灯、想到了儿童在明亮的灯光照耀下挑促织。

47、作者介绍：

48、这三首诗有什么共同之处，在内容和情感上又有什么不同之处？

49、【正】最

50、课文主题：

51、【橙黄橘绿】表面意思“橙子将黄，橘子犹绿”，指秋季景物。

52、是袁枚的《所见》的话，应该是夏天吧，“意欲捕鸣蝉”，蝉叫的话是夏天

53、【君】对对方的尊称，相当于“您”。

54、诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间黑白，句似断而意脉贯穿。

55、一年/好景/君须记，最是/橙黄/橘绿时。

56、诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。

57、【挑】用细长的东西拨弄。

58、【客情】旅客思乡之情。

59、诗人曾经说过“诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

60、萧萧/梧叶/送寒声，江上/秋风/动客情。

61、《赠刘景文》是宋代诗人苏轼的一首七言绝句，是送给好友刘景文的勉励诗。前两句写景，”荷尽” “菊残”描绘出秋天的景象。诗人面对”荷尽已无擎雨盖”时，并无伤秋悲秋之感，笔锋一转，转到了”菊残犹有傲霜枝”。菊花傲霜斗寒的形象在”已无”与”犹有”的强烈对比中跃然纸上。后两句议景，揭示了赠诗的目的。在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。诗人一反常情，以”橙黄橘绿”写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文以勉励。

62、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

63、五、问题归纳：

64、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。

65、作者：宋叶绍翁

66、【促织】蟋蟀，也叫蛐蛐。

67、以下内容为所见山行整首古诗:

68、诗的大意是：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在逗蟋蟀，不禁思念起自己的家乡。

69、诗词大意:

70、【傲霜】不怕霜冻，坚强不屈。

71、【诗篇大意】深秋时节，沿着弯弯的石砌小路驱车上远山，白云漂浮的山间还住有人家。因为爱看夕阳映照下枫树林的美景而停下车来，那经过霜打的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

72、赠刘景文

73、《夜书所见》通过对秋风落叶、篱笆下的灯火、小孩捉蟋蟀的描写，抒发了作者客居在外思念家乡的情感。

74、【刘景文】诗人的好朋友。刘景文名季孙，原籍开封，是北宋名将刘平的小儿子。

75、荷花凋谢，连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那残菊的花枝还傲寒斗霜。朋友，一年最好的景致你要记住哇！那就是橙黄橘绿的秋天。

76、所见皆为美好所行不负年少的意思是指所看到的都是生活中美好的事物，自己所做的一切不会辜负美好的时光岁月，不会白白浪费时间，会在自己年轻的时光里创造更多有意义的事情，为自己的生活打下坚实的基础，让自己的生命变得丰富多彩。也体现了一个人正确的人生价值观。

77、“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

78、知有/儿童/挑促织，夜深/篱落/一灯明。

79、萧萧秋风吹梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

80、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。

81、夜书所见写的是秋季。

82、乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。

83、【梧】梧桐树。

84、《赠刘景文》诗人一反悲秋的调子，突出了秋天是收获的季节，唤起学生面对生活要乐观向上,不泄气,珍惜现在的大好时光。

85、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

86、意思是：所看见的都是美好的，所努力的都不辜负年少的梦想，不忘初心，方得始终。