1、先秋蝉一悲，长是客行时。

2、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

3、断续谁家树，凉风送别离。

4、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。此诗借咏蝉托物言志，寄托身世之慨，既写怀才不遇、穷困潦倒的境况，也寄托自己高洁的品格。全诗采用人、蝉对照的写法，着笔于两者的相同点，一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征，赋予秋蝉全新的形象，是咏怀诗中的经典之作。

5、王维没有蝉的诗作，应该是李商隐。蝉也是虞世南诗作。

6、译文及注释

7、居高声自远，非是藉秋风。

8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

9、出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》

10、因为它站得高，声音自然传得远，

11、预习这首唐诗，首先是朗读，把诗中的文字读准确，如“緌”字，读rui（二声），“藉”字，读jie（四声）；其次，弄清楚诗中字词的意思，如“垂”字，原意是垂下来的帽带，而在这里是指蝉低头；第三，把这首五言绝句背过，多朗读然后轻松背下来。

12、你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

13、诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗，其他诗人有:

14、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

15、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

16、虞世南是在长安写下蝉这首诗的.这里面有个小故事：在唐太宗李世民即位后,非常赏识虞世南,任命他为弘文馆学士.有一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画.在这种场合下,虞世南奉旨献诗,于是他把当年秋天做的一首诗《蝉》,当众朗诵,并获得了李世民的称赞.

17、作者虞世南

18、jūgāoshēngzìyuǎn，fēishìjièqiūfēng。

19、《蝉》虞世南

20、悦耳的叫声自梧桐林向外远播。

21、我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。

22、出自南北朝王籍的《入若耶溪》

23、出自宋代杨万里的《初秋行圃》

24、垂（chuí）緌（ruí）饮（yǐn）清（qīng）露（lù），

25、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。

26、流（liú）响（xiǎng）出（chū）疏（shū）桐（tóng）。

27、虞[yú]世[shì]南[nán]

28、曾感去年者，又鸣何处枝。

29、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

30、居（jū）高（gāo）声（shēng）自（zì）远（yuǎn）,

31、并不是借了秋风。

32、蝉张乔〔唐代〕

33、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

34、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

35、虞世南〔唐代〕

36、细听残韵在，回望旧声迟。

37、《蝉》李商隐

38、垂緌饮清露，流响出疏桐。

39、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

40、五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。

41、chuíruíyǐnqīnglù，liúxiǎngchūshūtóng。

42、出自宋代苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

43、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

44、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

45、蝉古诗带拼音版：

46、关于五年级下册蝉古诗有:

47、蝉chán

48、烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

49、《蝉》唐代：虞世南

50、蝉是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意。全诗为：垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

51、《蝉》拼音版注音：

52、非（fēi）是（shì）藉（jiè）秋（qiū）风（fēng）。

53、虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。

54、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。

55、蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，

56、白话文释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。