1、可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。

2、汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

3、相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，

4、告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，

5、“淮南”才是长江和淮河之间的那个地域。

6、何处是江南

7、江南是指长江以南的地区，水乡多指河多，湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，。水乡一切纯真自然，生态原始、水网交织、河道纵横、民风淳朴、小村落沿河涌自然分布。水乡风情浓郁；两岸植被丰富、风景秀丽，自然风光与农村民情达到和谐统一。

8、这个称谓的由来是多方面原因造就的：

9、呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，

10、既又与汝就食江南的“就”：从事。

11、唐太宗将天下分为十个道，其中就有江南道。唐玄宗又将江南道细分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南。此后，地道的江南的中心逐渐稳定在今苏南、浙北一带，直至今天从“江东”、“江左”到“江南”

12、吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，

13、年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，

14、于是，他在即位之初的贞观元年（公元627年），便将天下分为十个监察区，称“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。由于这一次区划的数目实在太少，南方各区大多过于广袤，到了风流天子唐玄宗的开元二十一年（公元733年），又将道的数目增加到15个。

15、其次是地势方面。江南地区地势低洼，多条大河流经江南入海，江、河、湖、渠密布水资源过多。

16、唐朝的“地域歧视”

17、相对于北方而言，江南地区的地形地貌最明显的特征就是多丘陵多平原和多水，江南地处长江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原、丘陵为主，南部则分布有一些山地；另外除了降水丰富以外，江南地区还拥有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。

18、唐　韩愈

19、呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书，

20、不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，

21、但更常用的是“江南”的狭义，即唐中叶的“江南东道”，此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙处于边缘，张九龄曾有“故人宣城守，亦在江南偏”之句可以为证。而浙东（今浙东、浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，吴地（太湖流域）才是江南的典型。

22、江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富，商品生产发达，工业门类齐全，是中国综合经济水平最高的发达地区。

23、经济文化上的江南专指江苏苏州无锡常州镇江南通，扬州和上海以及钱糖江以北的

24、“塞北”我们知道那是从辽水之东一直绵延到贺兰山、六盘山以西的一个漫长而辽阔的地带，那里总是令人想起恶劣的自然环境，如寒冷、风沙、荒漠，以及残酷的人文环境如战争、白骨。而江南呢，从空间位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。

25、东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？

26、皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，

27、江南泛指长江流域以南的地区，含长江中下游平原、珠港澳大湾区。土地肥沃，民勤富庶，经济发达，且人民善于理财，占据了全国大部分的GDP。这个片区普通江、湖、泉众多，水资源丰富，故有水乡之称。不妥之处请大家见谅。

28、六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。

29、始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，

30、江南水乡，地理位置，气候所决定的特殊环境地方。江南山清水秀鸟语花香，古风浓郁，历史上都是文人辈出的地方。上有天堂，下有苏杭，现在江南旅游非常发达。我就是想去一趟江南古镇走走看看。江南鱼米之乡，水道四通八达。从来不为干旱苦恼。江南真是好地方。。

31、江南核心区是所谓“水乡江南”，是江南文明的一个生态型，因其位于平原泽国之上，故和山地江南滨海江南相区别，因其最具代表性，所以也被认为是狭义江南。

32、丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，

33、附原文：

34、嫂尝抚汝指吾而言曰："韩氏两世，惟此而已！"汝时尤小，

35、江南水乡有周庄-神州第一水乡(江苏·苏州)，西塘-梦里的水乡古镇(浙江·嘉兴)，同里-东方威尼斯(江苏·苏州），乌镇-最具文化气息水乡古镇（浙江·嘉兴），甪直古镇（江苏·苏州），南浔，木渎等江南水乡，小桥流水人家。

36、吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，

37、它的优势地位由此可想而知。

38、未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，

39、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，

40、地理上的江南就是指长江以南，但是经济和文化上的江南是一个特定称谓，是专门称呼经济自古就发达和文化出色的并且在地理上必须是水乡的地方，江南之所以是江南，就是因为是水乡，江南的文化就是水文化上孕育的吴文化和淮扬文化，而且江南必须是自古富蔗的地方。一个字，水，象安徽江西湖南浙江钱糖江以南这样的地方是水乡吗？有苏南那样水乡气息吗，有苏南那样发达的经济吗，有苏南那样的自古富蔗吗？有苏南那样的水乡吴文化吗？没有就是了，这些地方仅仅是地理上的江南（长江以南）而已，而经济文化上的江南专指江苏的扬州，苏南（苏州，无锡，常州，镇江，南京），上海，嘉兴和湖州（包括钱江以北杭州），什么绍兴宁波温州，都是越地，都是山区，不是吴地也不是水乡平原，所以不是特定称谓上的江南，还有安徽江西湖南，穷就一个字，既不是水乡，都是山区，又不是吴文化或者淮扬文化，怎么是江南呢？

41、去年，孟东野往。吾书与汝曰："吾年未四十，

42、其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，

43、吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，

44、强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？

45、在古往今来如恒河沙数般的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。

46、曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，

47、如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

48、吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

49、"是疾也，江南之人，常常有之。"未始以为忧也。

50、这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它所指的地域范围与后来大相径庭，那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。

51、而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，

52、这是一首采莲歌，语言简洁明快，意境优美隽永，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。全诗前两行描写了江南水乡又到了适宜采莲的季节，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，使采莲人不禁发出热烈的赞叹。

53、动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

54、在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。

55、“可”有适宜、正好的意思。“江南可采莲”是说江南到处都生长着莲，真是采莲的好地方。“田田”，形容荷叶挺立水面，饱满劲秀的样子。此处说荷叶非常茂密，那荷花应该也是很繁盛的，不仅景色秀丽，而且莲子必然丰收，所以采莲人的心情自然非常愉悦

56、以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，

57、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐代诗人杜牧的这首《江南春》，千百年来素负盛誉。为了突出江南景物，诗人选取了一些具有特色的景物，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。　　首句“千里莺啼绿映红”，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。诗人运用映衬的手法，不但把“红花”与“绿叶”搭配，还用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。水村山郭“水村山郭酒旗风”。在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。水村、山郭、酒旗这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。“南朝四百八十寺”中的“南朝”，指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京）。“四百八十寺”是形容佛寺很多。江南佛教非常盛行，寺庙就成为其独特的景物。诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，诗人用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代江南佛教盛行的状况。楼台烟雨“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中，是江南春天里特有的景象。诗人通过虚实结合的手法，以审美的眼光，描绘着江南春的自然美景，同时寓情于景，以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。寓情于景

58、其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，

59、这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是一个平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是“山东”（太行山以东）与关中的对立，两个地方的人经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾在宴席上谈起山东人如何如何、关中人又如何如何，言辞间颇有“同异”，有个大臣叫张行成的当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。

60、一般来说是指长江以南地区如江苏苏南，浙江北部及今天的上海地区。古往今来对于江南的界定一直都是有变化的。“江南”一词在秦汉时期就已经被使用了。其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”。唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。唐后期定期编纂的一种类似于现在行政区划图册、并附有详细文字说明及统计资料的文献便叫《十道录》或《十道图》。还有一种则是迁客骚人诗句中的江南。一般都是指扬州、南京等美人辈出，令才子记挂的地方。著名的有清代皇帝乾隆三下江南，指的就是这层意义上的江南。今天我们一般的经济意义上的江南包括了江浙沪及周边的一些经济上比较有优势的地域，它已经有别于历史上对江南的界定了。总的来说是以长江为中轴线加以延伸的区域。

61、死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，

62、莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！

63、广义上的江南，指长江以南，主要有湖北.湖南.江西.安徽，浙江，江苏。这几个省境内，河流密布，水系发达，大米鱼类产品丰富。所以称为鱼米之乡。

64、而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，

65、传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？

66、江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南，先秦时期，江南属汉地九州，被中原称为“吴越”，江南以才子佳人、富庶水乡、繁荣发达等著称。

67、汝去年书云："比得软脚病，往往而剧。"吾曰：

68、唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。唐后期定期编纂的一种类似于现在行政区划图册、并附有详细文字说明及统计资料的文献便叫《十道录》或《十道图》。

69、地理上的江南是指长江三角洲，包括扬州、镇江、南京、无锡、丹阳、上海、苏州、杭州、湖州、绍兴等这一大块地方。文化上的江南则范围还要广一些，包话安徽南部、苏南、浙北等地

70、真正能够让人想起南方的好来的是“江淮”。但是，这个地名包含着这层涵义已经是到了唐后期，今湖南、福建等地已经没份。过去不少人想当然以为“江淮”指的是长江和淮河之间的那块地域，其实不是，在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。

71、“淮南”是好地方，当时留下来一个著名的口碑：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。可惜淮南的好地方仅此一处而已，周围的地区还是不行。“江南”在上文提到开元时（733年）已有“江南西”、“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧———可是不，它仍叫“江南”。

72、祭十二郎文

73、第三是土质原因。江南地区土地较为松软，低洼多泥沼，所以取低处泥垒高处，疏通成水道，而高处则盖起民房，临水而居。

74、以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

75、生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

76、然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，

77、“既又与汝就食江南”：随后又和你到江南谋生。

78、待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，

79、江南地区河道棋布、湖泊众多，有中国著名的三大淡水湖，即江西的鄱阳湖和湖南的洞庭湖、江浙两省的太湖，在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉，在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。

80、吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，

81、从“江东”、“江左”而变为“江南”，起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制，由于州的数量太多，达300多个，中央政府管理起来很麻烦———据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住，只好将它们写在屏风上。

82、少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，

83、“江南”的含义在古代文献中是变化多样的，从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治和人文区域，根据历史传统和文化形成的大江南地区是苏南、皖南、上海、浙江、江西北部。

84、“江南”这个地名，早在先秦就已问世，但其现代意义起源于唐朝。

85、汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！"孰谓少者殁而长者存，

86、江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。

87、其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？

88、唐朝人对于各区域的观念是非常有意思的。当时的人非常强调地域差异，动不动就把南北挂在嘴边，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，如“江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知”（王智兴）之类。

89、盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。

90、当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，

91、唐代以降，虽然江南的边缘时伸时缩，例如有时人们把地处江北的扬州也视作江南的一部分，但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。

92、扬州算不算“江南”

93、而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，

94、魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。

95、出处：出自唐代文学家韩愈的《昌黎先生集》里的《祭十二郎文》。

96、首先是气候原因。江南地区亚热带季风气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三个雨期，降水较多。

97、不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，

98、而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系。岭南自不用说，因为地多瘴疠，当时中原人觉得去那里顶多只能捡回来半条命。西南的巴蜀之地，也因为僻处西南一隅，有“蜀道难”之称，给人的印象也不太好。杜甫有联著名的诗：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。

99、死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，

100、汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，

101、就食（jiùshí）：出外谋生。

102、”唐太宗才猛然醒悟过来。

103、“江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。

104、第四是生存和生产需求，靠山吃山，靠水吃水，发达的水利网不仅可以提供充足的食物，还可以带来便捷的交通，江南地区水运比较发达。