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陈鹤琴的活教育思想精选23句

我历史不好别跟我提曾经 发表于:2024-06-09 点击:65

陈鹤琴的活教育思想

1、陈鹤琴,中国著名教育家、儿童心理学家。毕生致力于儿童心理的研究,提倡“活教育”。创办和发展了我国幼儿教育事业。1923年,陈鹤琴在南京创办我国最早的幼儿教育实验中心-鼓楼幼稚园。1927年,陈鹤琴在南京发起和组织了幼稚教育研究会,1929年扩大为中华儿童教育社。著有《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《陈鹤琴教育文集》等。

2、(2)活教育课程。陈鹤琴认为,传统教育的课程内容是固定的,教材是呆板的,先生只是一节一节课地上,学生只是一节课一节课地学。这样的读书只能造就“书呆子”。鉴于传统教育的严重弊端,唯有提倡“活教育”,活教育的课程以大自然、大社会为出发点,让学生直接去学习。“活教育”的课程论并不摒弃书本,只是强调活生生的自然和社会,而书本知识则应是现实世界的写照,应能在自然和社会中得到印证,并能够反映儿童的身心特点和生活特点。他把活教育的内容具体化为“五指活动”。大致通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术和儿童文学五类活动进行。

3、反对半殖民地半封建的幼儿教育,提倡是个国情的中国化幼儿教育

4、缺点:家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。局限性在于只注重了家庭教育,忽略了其它的教育因素。

5、活教育思想体系主要包括以下五点:

6、它一反传统主义“死教育”,从目的论、课程论,到方法论、训育论,进行全方位的理论建构。

7、(5)活教育的步骤。他把活教育的教学过程分为以下四个步骤:一是实验与观察;二是阅读与参考;三是发表与创作;四是批评与研讨。这四个步骤是教学过程的一般程序,不是机械的、割裂的,它们同样体现了以“做”为基础的学生主动学习。要求每一个孩子备一个工作簿,在工作簿上编自己的教材。

8、(4)活教育的方法。做中教,做中学,做中求进步。他认为“做”是学生学习的基 础,因此也是“活教育”方法论的出发点。陈鹤琴在强调做的同时,还强调思维的作用。重视室外活动,着重于生活的体验,以实物为研究对象,以书籍辅佐教材。

9、陈鹤琴是在1940年提出活教育的思想,对书本主义的死教育展开猛烈批判,从而揭开了“活教育”运动的序幕。

10、(3)教育内容扩展为生活卫生习惯、思想品德、基本动作发展、常识、语言、计算、美工、音乐等8项,加强了对幼儿习惯和品德的培养;

11、教育的三大目标:①做人,做中国人,做现代中国人②做中教,做中学,做中求进步③大自然,大社会是我们的活教材

12、(2)吸取国内外幼儿生理学、心理学理论,特别是将关于幼儿大脑的研究成果,作为文件的第一部分,统帅其后的教学任务、内容等章节,使《纲要》的科学依据更加鲜明;

13、年创办可我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园,创立了“活教育”理论,一生致力于探索中国化、平民化的幼儿教育道路。

14、(3)活教育的教学原则。凡是儿童能够做到的,就应该教儿童自己做;凡是儿童能够想的,就应该让儿童自己想;你要儿童怎么做,就应该教儿童怎么学;鼓励儿童发现自己的世界;积极的鼓励胜于消极的制裁;大自然、大社会是我们的活教材;教学游戏化;教学故事化;分组教学等。

15、(1)将1952年的教学纲要改为教育纲要,这一字之差体现了幼儿园根据幼儿年龄特点,突出其主要工作是“教育”而不是仅仅是“教学”;

16、(1)教育观:必须以“自动代替主动”,必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”

17、(1)活教育的目标。“活教育”的目的论是陈鹤琴教育理论的基本出发点。他指出,“活教育”的目的在于做人,做中国人,做现代中国人。即要有健全的身体,创造的能力,服务的精神,合作的态度以及世界的眼光。

18、陈鹤琴以儿童为中心,从中国基本国情出发,培育出国家最需要的人才,从目的论课程论、方法论和教师观来探索中国的教育,试探索出一条具有中国特色的教育之路。

19、(4)强育任务、内容、要求应通过游戏、体育活动、上课、观察、劳动、和日常生活等手段来完成,以防止幼儿教育小学化和成人化;

20、活教育思想,是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出,经过7年的教学实践建立的一个教育理论体系。包括目的论、课程论和方法论,以及17条教学原则和13条训育原则。既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结,又有着深厚的理论基础,是中西文化与教育思想融合的产物。

21、反对思教育,提倡活教育:

22、优点:活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判,也是烽火催生下时代精神的体现;活教育是对欧美新教育的吸收和再创造,更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限,但却非常适宜于学前教育领域。

23、(5)指明幼儿园要主动争取社会和家庭的支持,以大教育观增强幼儿园教育的积极效应。


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