1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

2、诚信者，天下之结也。——墨子

3、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基

4、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

5、宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修

6、没有信任，就没有友谊。——Epicurus

7、富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也知莫大乎弃疑行莫大乎无过事莫大乎无悔；事至无悔而止矣不可必也尊其所闻则高明矣

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

9、貂不足，狗尾续。（《晋书》）

10、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

11、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——***

12、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

13、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

14、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

15、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维**族

16、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光

17、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

18、山不厌高，海不厌深。（曹操）

19、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名

20、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。――司马光《西江月》

21、非学无以广才，非志无以成学。

22、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

23、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

24、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

25、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》

26、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

27、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——****

28、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

29、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

31、人不可以**，**之耻，**矣。——《孟子·尽心上》

32、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。――司马光《资治通鉴》

33、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

34、兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

35、"二十八打天下，戒马一生驰骋千里只为梦萦――司马光《资治通鉴》"

36、**的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——***

37、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。――司马光《唐纪十?太宗贞观六年》

38、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根

39、口有蜜腹有剑。口有蜜腹有剑。宋・司马光《资治通鉴・唐纪・玄宗天宝元年》。本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴・唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫～。”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。《资治通鉴・唐纪・玄宗天宝元年》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

42、【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。――司马光《家范》

43、前事不远。吾属之师。前事不远。吾属之师。宋・司马光《资治通鉴・唐纪八・贞观二年》。前事：前面的事情，指隋炀帝口诵尧舜之言而身为桀纣之行。吾属：我们。师：此指反面教员，引为鉴戒的意思。进两句大意是：前面这件事离我们并不遥远，我们应该经常想想它以警策自己。贞观二年六月，唐太宗对他的侍臣们说：我看了《隋炀帝集》，觉得隋炀帝知识渊博，深奥通达，他本想做尧舜一样的君主，而认为桀纣是暴虐无道的，为什么他的结局竟与他的希望相反昵?魏征听了说：隋炀帝自恃才智过人固执己见刚愎自用，他虽口诵尧舜之言却在重蹈桀纣的覆辙他自己不知道又听不进意见以至于倾覆亡国。太宗听了深有感慨地说“～。”隋炀帝口是身非，言行不一，终于国破身亡，足可警戒后世。唐太宗以隋炀帝作自己的反面教员，警策自己，终于成为一代英主。《资治通鉴・唐纪八・贞观二年》

44、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

45、忍小忿而存大信。忍小忿而存大信。宋・司马光《资治通鉴・唐纪八》。小忿：小的忿怒。大信：大的信用。本句大意是：忍住个人小的忿怒，而坚持法律大的信用。李世民当了皇帝，听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫，便下令让这些冒牌货自首，否则一经查出就要杀掉。后来果然查出一个假冒者，李世民要杀他。大理少卿戴胄犯颜直谏说：根据法律，这样的人应当充军。李世民说：我说过这种人要杀头，你却要按法律，不是叫我失信于民吗?戴胄说：诏书出于一时的喜怒，而法律则是向天下人昭示最大信用的，陛下应忍了小的忿怒，而根据法律来判决，坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱，敢于犯颜执法，精神可嘉，值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”，即摒弃个人好恶而维**律的尊严，不以权代法，不以人治代往治，的确是高明之见。这一原则，后人也当坚持。《资治通鉴・唐纪八》

46、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》