1、商於子对国家现状很不满，认为国君不能任用贤人来治理国家，于是想办法要奉劝国君和宁毋子。

2、主题思想：

3、[思考与练习]

4、犹：如同。

5、牧：统治、管理。

6、今子以之代耕，不几（几乎、差不多。）颠之倒之乎？吾悯而诏（告诉。多用于上对下。）子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖（大概。）有激（激愤。）者。”

7、翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________;

8、宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹（‘造’应为‘祰’，告祭的意思。‘曹’‘褿’[‘衣’字旁改为‘示’字旁。]的省体字，祭祀猪的祖先。），执豕于牢，’言将以为肴（读音xiao二声。意思同肴。肉类食品。）。

9、选自《商於子驾豕》《商於子驾豕》原文及翻译

10、以：以为，认为。

11、豕(shǐ)：猪。

12、商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日："子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?"商於子怒而弗应。宁毋先生日："今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?"商於子日："子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?"宁毋先生顾谓弟子日："是盖有激者也。"

13、有激者：(心中)有不平之气的人。

14、其：代(牛的)。

15、原文：商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。

16、以：用。

17、当：应当。

18、理解：本文的主题思想是____________________________________________________

19、上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。 上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。 上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用; “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。

20、以豕代耕

21、文言知识：

22、宁毋：作者虚构的人物。

23、尤：责备。

24、诏：告诉，告诫。

25、商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦!耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢?”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊?”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小;不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气的人。”

26、解释：①犊_________②尤__________③过__________

27、抨击统治者不用贤人。

28、宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”

29、几：差不多，几乎。

30、商於(wū)子：作者虚构的人物。

31、乃：于是，就。

32、轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。

33、过：犯错(此时为动词)。

34、商於子驾豕

35、④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________

36、这是一篇讽喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题

37、以：凭借。

38、②吾悯而诏子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________

39、商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。

40、意思是：不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小;不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。

41、①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概

42、(选自明·宋濂《宋学士文集》)

43、①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地;②我同情你才告诉你;③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢?

44、犊：小牛。

45、商於子对国家现状很不满，认为国君不能任用贤人来治理国家，于是用过激的方法想要奉劝国君和宁毋子，但没有成效，只不过增添笑料罢了。

46、以，：以为，认为。

47、服田：驾牲口耕田。

48、顾：回头看。

49、之：结构助词，的。

50、淖(nào)：烂泥。

51、商於子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东（日出的方向。）。大豕不肯就轭（牲口拉东西套在其脖子上的曲木。），既就复解，终日不能破一畦（读音qi二声或者xi一声。小块的地。）。宁毋先生过而尤（责怪。）之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。

52、宁毋先生曰：“子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服牛必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”　(选自明·宋濂《宋学士文集》)