描写敦煌仙女的句子

1、原因是因为在敦煌莫高窟中壁画的描绘中，有许多描绘着飞舞仙女的图案和场景，这些仙女俗称飞天，因此敦煌飞天舞就是以这种壁画为灵感所创作出的古典民族舞蹈。

2、赵聪老师在敦煌的实际探索中，将现代的琵琶技巧和传统西域音乐的元素联系在一起，乐曲《丝路飞天》展现了她强烈的民族意识和深厚的人文情怀。

3、翼马，同其他马的形体一样，只是多长了两个云朵似的翅膀，所以又称为天马，古语有“天马行空，独往独来”之句。

4、菩萨：菩萨是佛教中的神祇之一，通常被描绘为美丽、慈祥和神圣的女性形象。菩萨的形象常常出现在佛陀的两侧，象征着慈悲和智慧。

5、飞天：飞天是佛教中的神话人物，通常被描绘为在天空中飞翔的仙女。飞天的形象常常出现在洞窟的顶部和墙壁上，象征着自由、美好和神圣。

6、罗汉：罗汉是佛教中的修行者，通常被描绘为身材高大、相貌奇特的男性形象。罗汉的形象常常出现在佛陀的周围，象征着修行的成果和智慧的境界。

7、描绘莫高窟壁画，如：飞天仙女图、反手弹琵琶等

8、其实，上春晚的这段《敦煌飞天》出自于中央芭蕾舞团编排的舞剧《敦煌》。芭蕾舞剧《敦煌》曾经在北京天桥剧场公演过。

9、敦煌飞天舞以其优美的动作、典雅的形象、独具特色的表演风格吸引着越来越多的观众和舞蹈爱好者。

10、壁画中各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。

11、《飞天》。芭蕾舞《敦煌飞天》成为了央视春晚的一个亮点，但是您知道这个舞蹈是怎么来的吗？

12、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。

13、敦煌飞天舞，也称为敦煌壁画飞天舞。

14、敦煌壁画飞天舞具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在我国的舞蹈文化中也具有非常重要的地位。

15、飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、作战以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。

16、供养人：供养人是指在莫高窟中捐献财物或壁画的人。供养人的形象常常出现在洞窟的墙壁上，他们的形象常常被描绘为穿着华丽、相貌奇特的人物。

17、壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已失传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。

18、以上是一些敦煌莫高窟中著名的人物介绍，这些人物形象不仅具有重要的历史和文化价值，也是莫高窟艺术的重要组成部分。

19、是指琵琶曲《丝路飞天》

20、同时，也为我们传承和发展中华优秀的舞蹈艺术提供了更多的参考和启示。

21、佛陀：佛陀是佛教中的最高神祇，是莫高窟壁画中最常见的人物形象之一。佛陀通常被描绘为慈祥、智慧和神圣的形象，他的形象常常出现在洞窟的中心位置。

22、琵琶曲《丝路飞天》的灵感正是来源于敦煌反弹琵琶的伎乐天壁画，该乐曲主要描绘了一副敦煌壁画中仙女“飞天”、婆娑舞蹈的场景，通过美妙生动的旋律以及高难度的琵琶技巧，描绘了伎乐天横抱拨弹琵琶、别致耀眼的舞蹈，展现极乐世界的飞天重现的盛唐景象[1]。

23、琵琶，古筝，鼓，钟，铃，箫。

24、敦煌莫高窟是中国古代佛教艺术的重要宝库之一，窟内保存了大量精美的壁画和塑像，其中许多人物形象都具有重要的历史和文化价值。以下是一些敦煌莫高窟中著名的人物介绍：

25、敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每一窟都有飞天舞。飞天舞是敦煌艺术的名片。飞天们不长翅膀，不生羽毛，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带，凌空翱翔。她们的姿态舒展豪迈，潇洒自如。在飞天壁画中，以“反弹琵琶伎乐天”的姿态最有名。中国传统文化中，乐舞是非常重要的一项内容，男女舞者们通过舞蹈传情达意抒发内心。这里面又以女性的舞蹈居多，女性的柔美和妖娆尽在左旋右转的轻盈舞姿中。飞天舞就是其中杰出的代表。飞天舞演员的造型非常精美，上到金光闪闪的头饰，手臂上的彩绘，繁复的裙衫；下到脚部的彩绘，呈现在世人眼前的“飞天”形象宛如一尊艺术品。充满西域风情的飞天舞，腰身柔软，优雅而奔放地扭动着；眉目含情，眼神美丽而又妖娆。裙摆与手上的飘带同时飞起，有凭虚御风，飘然飞升的感觉。舞者如仙女般翩然起舞，让舞蹈看起来有羽化升仙的飘逸。整个剧场的观众似乎都屏住了呼吸，一种宁静祥和的美渐渐弥漫出来。就舞蹈特征来说，飞天舞与印度的一些舞蹈有异曲同工之处。

26、定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊

27、轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。

28、这部芭蕾舞剧歌颂的是敦煌守护者的坚守，编导费波与中央芭蕾舞团的艺术家们用这部独特的《敦煌》向日夜坚守在敦煌的艺术家们致敬。而舞剧中“飞天”的这个段落又展现的是什么呢？实际上，在芭蕾舞《敦煌》中，费波将在敦煌坚守了一辈子的那些艺术家的经历浓缩成剧中的男女主角，通过他们的情感和对敦煌壁画的曲折经历，折射出敦煌的辉煌艺术成就大幕拉开，一盏烛灯代表着敦煌画穴中的黑暗情景，一尊飘逸的“飞天”即代表着敦煌壁画又象征着主人公的梦幻。该剧通过主人公的感情世界和悲欢离合，讲述了一代敦煌壁画的守护者为了将壁画保护好并展现给世人而做出的努力。

29、相传，武则天是玉皇大帝的外孙女，从小在天宫里就听说了《牛郎织女》、《天仙配》等仙女下凡的故事，长大后寻死觅活地闹着要到人间来，玉皇和王母娘娘起了恻隐之心，就让她下凡投胎。几十年过去了，武则天从进宫作才人、出家当尼姑，奉诏为皇后，一直到君临天下当上圣神皇帝。有一年王母娘娘过生日时，忽然思念起了这个宝贝外孙女，想立刻召她回天宫。但知道她已作了人主，国不可一日无君，况且她长期受凡俗的熏染，身上的仙气已减去大半，要回天宫不是一天两天能赶得到的。于是玉帝便下令弼马温，要他把天宫的飞马赐给武则天两匹。从此武则天便骑着这马，往来于人间和天宫。